《最大的麦穗》教学反思1
上完《最大的麦穗》，我并没有从那片金灿灿的麦地里缓过神来，相反却再一次地深陷其中，愈发地困惑了。在苏教版的第十一册教材中，类似的蕴涵哲理的课文有三篇，分别是《山谷中的谜底》《哲学家的最后一课》和《最大的麦穗》。而其中情节性最简，思想性最强的又恰恰是《最大的麦穗》一文。我是一个性情中人，自感擅长于教授情感类课文，但是考虑到班级实情，思前想后还是选择了我最不会教的哲理性文章，难免会“精讲细剖”违反现在的教育理念。所以扪心自问成功者有二：在本文的教学中情景演绎，触发了学生的主动性和运用智慧碰撞，激发了学生的独特性；失败者有三，分别是：朗读体会一笔带过，未能走出课文，和缺乏应有的教学机智。
成功处一：情景演绎，触发主动性。
课堂是一种情感的课堂，意味着师生情感同时运动，相互碰撞：意味着它是促使学习者以最佳心境投入到学习中的有效保证。故而在引入课文时我设计了三处情景演绎。
第一次：出示“黄灿灿的麦田流光溢彩，粒粒饱满的麦穗沉甸甸的坠在秆上”的图景，让学生一下子就进入了特定的场景之中，并设身处地地思考：如果我也是苏格拉底的学生，我会怎么办呢？在此思虑的牵引下，进而萌发自主深入地探讨问题，解决问题的念头。
第二次：在学生为弟子们错失良机而惋惜的一刻，让其进行角色转换：“如果你是其中的一株小麦，会对他们说什么呢？”学生站在被错失的“麦穗”的立场，自然而然地抒发了自己的感想。有的学生说：“唉，何必犹豫不决呢，我虽然不是最大的，但是至少我是你现在值得拥有的呀！”有的学生说：“快回来！快回来！我就是你要找的最大的麦穗呀！”着急，痛惜之情溢于言表，同时也为接下来的教学体会奠定了感情基础。
第三次：在学生理解了不可错失良机，要善于把握的基础上，让学生真正的走进麦地，当一回现代的“求悟者”??“如果你也是苏格拉底的弟子，让你再一次以同样的要求去摘麦穗，你会怎么办呢？”在学习的基础上能从别人的失败中，总结经验，领悟要领何尝不是一种收获呢？学生的情感、领会在此时已经有了一个“井喷”的欲望，他们对于苏格拉底的感悟，对于人生一如“走麦地”的感慨，对于时间、机遇的重新认识，都让他们有一吐为快的感觉。有的学生认为可以边走边比较，不可“埋头苦干”不问世事；有的学生则认为机遇虽然难得，最大更是难求，但是完全可以通过自己的努力，精心培育，让自己手中的那个“麦穗”变成“最大”的；更有同学已经领悟了苏格拉底的这种智者的教育的精髓！
“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”课堂上真正意义上的情感撞击，情景演绎，将带给师生亲身体验的愉悦，带给师生曼妙丰盈的心路历程。
成功处二：智慧碰撞，激发独特性。
每个学生都有自己独特的内心世界、精神世界和内在感受，有着不同于他人的观察、思考和解决问题的方式。也就是说，学生有着独特的个性，每个学生的学习方式本质上都是其独特个性的体现。所以我在设计教学环节的时候，留有多处聆听学生思想，允许磋商的地方。
其一，多媒体显示苏格拉底的话，在请多位学生用自己的理解，或和蔼，或严肃地朗读的基础上，请学生先谈一谈自己听了摘麦穗要求后有什么想法。有的学生不假思索地认为简单，而有的学生则抱怨太难。实则在这一环节学生的思想动态与独特的内心世界、精神世界和内在感受已经袒露在教师的面前。而后提出问题“弟子们摘到最大的麦穗了吗？为什么呀？”学生带着自己的疑问与困惑，用心地自学课文，或朗读，或圈摘，或讨论相关章节，在明白弟子们没有成功的同时，不免对自己刚才的想法捏了一把汗。
其二，在理解苏格拉底的一番深入浅出的话时，教师的牵引基本放手，用学生自己联系生活，联系实际的方法各抒己见，在彼此的探讨与思辩中得到自己的所得。在学生不同于他人的观察、思考的情况下稍加引导即可。比如允许学生认为弟子们的做法也是“老实、谨慎”的体现，允许学生对苏格拉底在麦地里教学，却没有考虑要爱护庄稼，或者会遭到农民阻拦的质疑。但是对于特殊情况也要及时的予以正确的引导。比如有学生认为可以坐享其成，等其他人采摘完毕讨一穗，甚至抢一穗即可，对于有此种思想的学生就要告之“必须是亲手经过自己的劳动得来的才是‘真正的麦穗’！”这比“最大的”更可贵！
其三，个体体验反馈的独特性。在学习完本文之后，学生的收获应该是多元的，有的从课文本身认识了一个智者，学到了一个道理；有的则从苏格拉底的的教学方式上得到启示，明白了“无处不教育”的道理；更有的从本文的理解联系了自己的生活实际，联想到以后的选择学校，求聘单位等等的处事之道……
所以激发学生的独特性。
引发双向的沟通、彼此的给予和共同的拥有。意味着教师有更多的唤醒，而不是灌输；更多的引领，而不是强制；更多的平等给予，而不是居高临下的施舍。
失败处一：朗读体会一笔带过。
在学生回答“苏格拉底的要求高吗？”的时候，原定打算让学生在朗读体会的基础上，从字里行间找寻答案，比如从“大熟”、“满是”、“到初都是”等词中去理解“麦穗多”“难以取舍”为下一步理解弟子的“犹豫”奠定一个伏笔。没想到学生滔滔不绝地谈起了自己的想法，又句句入理，于是我急于求成，一时就将此处的朗读体会忽略了。没能让学生细细感悟，显出教学处理上的粗糙与随意性。同时也让我对自己的教学组织提出了质疑——在值得体味与感悟的地方是不能一味地随意迁就学生的，这不是体现学生自主的表现，而恰恰是放过了一个很好的语文训练点呀！类似的错误我还出现在引导学生感悟“为什么没有摘到最大的麦穗”这一问题上。本来也要通过圈画词语“看看”、“用心地挑挑捡捡”、“埋头”、“低着头”、“摇了摇头”、“又……摇……”、“摘了……随手扔掉”等来耐心地体会弟子的心理动态的，可是学生的口若悬河又一次让我乐晕了头，我随着学生的回答一路滑下，不知停顿、没有回味更谈不上思想的感悟与语言的积累。没能上出语文课的语文味道来，是我的痛心之处呀！上语文课一定不能只注重形式的花哨，场面的热烈，而应注重培养学生的语文感悟能力，而且是每一个孩子！在应当停留的时候停留，应该回味的地方回味。惟有做到如此才是真正的驾御了课堂。在对学生放手的同时又不会让学生信马游绳的乱走。才能在品读课文的过程中“形无实有，无中生有，潜移默化”。
失败处二、未能走出课文。
我记得毕校长的《哲学家的最后一课》的教学实录，他是创设博士生应聘的情境，贯穿文章始终，开始导出课文，学完课文后又让学生总结落聘的原因，学生能说出来，也说明他们理解课文，懂得课文要讲述的道理了，教学目标得到了很好的落实。而我呢，虽然有名言作为学生学习的反馈，但是毕竟高腔者、引用者居多。没能走出课本，更没能高于课本。相对于苏格拉底的智慧的引领而言，我的教学简直就是低劣的牵绊，学生随着我的思路说着弟子们的可笑与愚笨，谈着机遇的可贵与易逝，背着现成的名言与诗歌。深入人思想与骨髓的教育才是为人的终生服务奠基的教育，我的教学除了让学生死记硬背了最后一段的话语之外，可想而知是不能在孩子们的头脑深处刻下深深的印记的。我倍感自己教育教学能力的不足，深感愧疚！
失败处三：缺乏应有的教学机智。
在课堂教学过程中，学生是学习的主体，学生总会有＂创新的火花＂在闪烁，教师应当充分肯定学生在课堂上提出的一些独特的见解，这样不仅使学生的好方法、好思路得以推广，而且对学生也是一种赞赏和激励。同时，这些难能可贵的见解也是对课堂教学的补充与完善，可以拓宽教师的教学思路，提高教学水平但是我却没能及时地对孩子的精彩发言给予高度的评价，也没能对孩子言语中出现的漏洞进行有效的修补。比如，在学生们都在谈自己通过这篇课文学到了珍惜机遇与把握机遇的时候，许凡同学却语出惊人她谈的收获是对于苏格拉底的智慧的引领的欣赏，可惜我却说：“那么，老师的教学给你的印象就不深了？”这对她的精彩发言是极大的打击，我深感后悔。在比如在小强回答问题时出现的不良念头，也没能无声无息地化解。以上皆说明本人的教学机智不足，需要多加锻炼，亟待提高。
从本质上讲，感知不是学习产生的根本原因，产生学习的根本原因是“问题”。没有问题也就难以诱发和激起求知欲，没有问题，感觉不到问题的存在，我们也就不会去深入思考，那么探究也就只能是表层和形式的。所以在磨课的过程中首先要自己发现问题并试图解决，而后才能在以后的相互研讨中促进语文教学的有效实施。我想下一次上此类蕴涵哲理性的课文我一定会有更佳的思路与设计，我会努力使自己在探寻的过程中化“不擅长”到“擅长”！