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上海长宁2012年中考一模语文试题及答案(word版)

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长宁2011学年第一学期期末初三统一调研考试

语文试卷

(满分150分,考试时间100分钟)

考生注意:

1.本试卷共28题。

2.请将所有答案做在答卷的指定位置上,做在试卷上一律不计分。

一、文言文(42分)

(一)默写(18分)

1.可怜身上衣正单, 。(《卖炭翁》)

2.人生自古谁无死, 。(《过零丁洋》)

3. ,阴阳割昏晓。(《望岳》)

4. ,左牵黄,右擎苍。(《江城子·密州出猎》)

5.日光下彻,影布石上, ,俶尔远逝。(《小石潭记》)

6. 越明年, , ,乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

(二)阅读下面的词,完成第7-8题(4分)

送友人(唐 李白)

青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。

7.本诗中“自兹去”的意思是 。(2分)

8.下列理解不恰当的一项是( )。(2分)

A.首联交代离别地点,描绘了清冷凄凉的送别场面。

B.颔联用“孤蓬”表达了对朋友漂泊无定的前程的关切。

C.颈联借“浮云”“落日”之景,抒发“游子”和“故人”的依依惜别之情。

D.尾联“班马”意为“分开的马”,强调“马既如此,人何以堪?”,体现离别的怅恨。

(三)阅读下文,完成第9-12题(8分)

①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

9.上面两段文字选自《 》,作者是北宋文学家 。(2分)

10.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)

山水之乐,得之心而寓之酒也。

11.选文第①段在总写滁州山景之后,由远及近依次写了“西南诸峰”、“ ”、“醉翁亭”等景物。(2分)

12.用简洁的语言概括选文第②段的内容。(2分)

答:

(四)阅读下文,完成第13-16题(12分)

世祖光武皇帝讳秀①,字文叔,南阳蔡阳人,高祖②九世之孙也,出自景帝生长沙定王发……,光武年九岁而孤,养于叔父良。身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准③。性勤于稼穑④,而兄伯升好侠养士,常非笑光武事田业,比之高祖兄仲。王莽天凤⑤中,乃之长安,受《尚书》,略通大义。(节选《后汉书·光武帝纪》)

【注释】①世祖光武皇帝讳秀:即东汉开国皇帝刘秀 ②高祖:即西汉开国皇帝刘邦③隆准:高鼻梁④稼穑(sè):泛指农业生产⑤天凤:王莽“新”朝年号(公元14-19年)

13.解释加点的词语(4分):

(1)而兄伯升好侠养士 ( ) (2)乃之长安 ( )

14.翻译句子,注意加点的字(3分):

光武年九岁而孤,养于叔父良。

15.刘秀的哥哥“非笑(非议嘲笑)”刘秀的根本原因是(用自己的话回答)(2分):

16.上文从 、 、 等方面介绍了刘秀,让读者了解到他的皇族血统、不幸童年、性格爱好和学习成长经历。(3分)

二、现代文(48分)

(一)阅读下文,完成第17-21题(20分)

中国古代的书籍

①当你手捧装帧精美的现代图书时,你是否知道它们是如何从古代的书籍一步步演化而来的?

②早在3000多年前的殷代后期,就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为记录材料,把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上,这就是最早的图书--甲骨书。

③在古代,石头也用来作书写材料,人们将整篇作品甚至整部着作刻于石上。由于刻石的兴起,后代出现了拓(音tà)印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术,拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识,而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。

④在纸发明以前,简牍是我国书籍的最主要形式,对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日,有关图书的名词术语、书写格式及写作方法,依然承袭了简牍时期形成的传统。

⑤简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”,用木版(也作“板”)写的叫“版牍”。超过100字的长文,就写在简策上,不到100字的短文,便写在木版上。写在木版上的文字大多数是官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异,其称谓亦有别,如军事的文书叫“檄”,用于告示者称之“榜”,将信写于木版,然后再加一版叫“检”。由于写信的木版,通常只有一尺长,故信函又叫“尺牍”。

⑥简牍虽然廉价、制作方便,但笨重不便携带,而且每简容字有限,编简成册的长篇着作一旦散乱,则发生“错简”,再说编连简牍所用的丝带、麻绳、皮带易被磨断,给阅读带来困难,缣帛就应运而生了。缣(jiān 细绢)帛(bó 丝织品的总称)是丝织物,轻软平滑,面幅宽阔,易于着墨,幅的长短宽窄可以根据文字的多寡来剪裁,而且可随意折叠或卷起,容易收藏,方便携带,可以弥补简牍的不足。因此,帛书与简书并存,共同构成我国古代独具特色的简帛文化。

⑦在纸发明初期,纸书并未完全取代简牍与缣帛图书,而是三者并用,究其原因,或是产量不够,或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记载了东汉人崔瑗用不起缣帛,以纸抄书送给朋友,特附言致歉:“今送《许子》十卷,贫不及素,但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。

⑧随着造纸术的不断改进与提高,造纸规模不断扩大,特别是由于社会经济文化的发展,纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时,纸张已成为主要的书写材料,写本书取代了帛书。古代写本书用纸,多经过了染色处理,这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷,保存1000多年以后,尽管有破损,但纸张完好,无虫蛀现象。

⑨我国古代的图书,从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式,它起源于雕版印刷术,活字印本书与写本书,也大多与此相同。

⑩刻书用的木板,一般宽约一尺半,高约7至8寸,上边的空白叫天头,下边的空白叫地脚,一块版所占的面积叫“版面”,版面四周的黑线叫“版框”,也叫“边栏”或“栏线”,简称“线”。版上的字,是经人手写而后摹刻的,所以各具风格。宋时刻书的字体,早年多仿欧阳询体,后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行,刻书又多仿赵体,这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形,可能是出自当时书工之手,后人称之为“宋匠体”,到后来发展成为一种横轻竖重的字体,称为“宋体”,实际是仿宋体的变形。(根据《解放日报》相关资料编写)

17.下列成语,与书籍无关的一项是( ):(3分)

A.才高八斗 B.汗牛充栋 C.连篇累牍 D.罄竹难书

18.本文采用的说明顺序是 ,依次向读者介绍了中国古代的书籍,它们是:甲骨书、 、 、 、 。(5分)

19.第⑦段用了 的说明方法,其作用是 。(4分)

20.第⑩段划线句“在宋版书中有一种整齐方正的字形,可能是出自当时书工之手,后人称之为‘宋匠体’”,句中“可能”一词能否删去?为什么?(4分)

21.下列说法符合文意的一项是( ):(4分)

拓本的作用不是传播知识,而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。

汉字中的“檄”、“榜”、“检”等都与“简策”有关。

古代写本书用纸多经过染色处理,是为了美观和防止虫蛀、腐朽。

我国古代图书从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式,是起源于雕版印刷术。

(二)阅读下文,完成第22-27题(28分)

履 痕

雷抒雁

①坐在妈妈身边,和老人家闲聊时,有一次,她望着我的脚说:“唉,怎么会这么大。那时,才这么点点,一寸多长,粉红粉红的,肥嘟嘟的,真叫人爱。我就用一块手帕剪开,缝了一双软鞋,套在你脚上。”

②妈妈说的“那时”,其实,是五十多年以前,可你听听那口气,似乎就是在昨天。那一双用手帕做的鞋子,我当然是没法记住了。但是,后来当我的儿子出生时,老人仍做了一双。只是,这时的孩子已不同于先前,未“落草”前一切都准备停当了,手帕软鞋也就没有穿过。

③我记得穿鞋,已是遍地乱跑的年岁了。印象最深的是一双老虎鞋,黑布面的,红布贴了那嘴巴、那鼻子、那眼睛,又用黄线一针针缭上。嘴边还有黄线绷的虎须,嘴里亦有白布卷的虎牙。远远一看,活灵灵一个虎仔。我爱穿那鞋,每有邻人来逗玩,总会翘起虎鞋说:“咬!咬!”邻人便故意装出害怕的样子,双手捂着脸,连说:“好害怕呀!”然后,一通笑闹,当了序幕,正戏便是大家乐呵呵围在一起说些家长里短。

④虎头鞋穿完,我的幼儿时期也就结束了。直到上小学、上中学,都是妈妈做鞋。我上小学,每天来去要走四五里地;上初中,到了一座远在20里开外的镇子去。周六下午跑20里地回家,周日下午又跑20里地上学。那时交通不便,来去都靠双腿。少年时代,最费的便是鞋,差不多两个月就得穿破一双。

⑤妈妈说:“吃鞋一般,坏得这么快。”记忆中,妈妈手中总是拿着一双鞋底在纳。有时,半夜睁开眼,一看,妈妈还在油灯下一针针纳鞋。麻绳在摇曳的灯光下一闪一闪,随着鞋针,在鞋底两面穿来穿去,发出嗖嗖的声响。每纳三四道,妈妈就要在头发上擦一下针。那时,我暗暗下了决心,要好好读书,将来挣钱买鞋,别让妈妈总点灯熬夜地受累。妈妈却常说:“儿啊,快长大,挣钱不挣钱事小,娶个媳妇给你做鞋,替替妈也好。”所以,我打小就知道,娶媳妇干啥?做鞋!

⑥妈妈不用量我的脚,做的鞋总合脚,走路不夹不挤,不伤脚。我至今脚上没鸡眼,没脚垫。当兵时,日行一百,夜行八十,一双脚不疼不酸,都得感谢妈妈做的鞋。

⑦穿妈妈做的最后一双鞋,是大学二年级了。妈妈做了一双“冲福尼”面的新布鞋,到学校来送给我,且要我当着同学们的面穿上试一试。我穿上走了几步,挺好。同学们都哈哈笑起来。我至今也没明白他们为什么要笑。妈妈看我的同学,有穿皮鞋的,有穿运动鞋的,一个个洋气得很。大约从那次之后,她手头再紧都要给钱让我买鞋穿。

⑧一眨眼,几十年过去了,我老了,妈妈更不用说。有次我说:“妈妈,再做一双布鞋给我穿。”老人盯了我半晌说:“你是说胡话吧!眼看不见针,手拉不动线。做鞋可是力气活儿呀!年轻时,不在乎。那时,夜夜做鞋供你们父子穿,为拉动线绳子,这手掌上勒下深深的槽,几十年都没长平。”

⑨有时,我想,要是能把一个人打小到老穿旧的鞋子收集在一起,那该多有意思。不同尺寸,不同样式的鞋,真真切切记着人一生的历史。正是穿了这些鞋,你一步一步走了过来。一双鞋,就是一段有头有尾的故事,就是一段有血有肉的记忆,其间渗透着动人心魄的情感。人啊,和这个世界交往的过程,就是鞋底和地球摩擦的过程。履痕,就是人生的轨迹。

22. 第②段加点的“落草”一词,在文中的意思是: ;其引号的作用是: 。(2分)

23. 第⑤段划线句“吃鞋一般,坏得这么快。”采用的修辞方法是 ,其作用是 。(4分)

24. 文章记叙有详有略,具体写了“我”三次穿鞋的经历:(4分)

(1)我出生时,妈妈给我穿的是 ;

(2)我 ,妈妈给我穿的是虎头鞋;

(3) , 。

25. 第⑤段中通过对妈妈半夜里“灯下一针针纳鞋”以及麻绳的“闪、穿”等细节描写,表现了:(4分)

(1) ;(2) 。

26.题目《履痕》的意思是 ,从全文看,其作用是(1) ;(2) 。(6分)

27.认真研读第⑦段:在那样一个特殊的场合,面对同学们的哈哈大笑,“我”和“妈妈”各有什么样的心理?请你选择其中的一位,做简洁的描述。(80字左右)(8分)

三、写作(60分)

28. 题目:我相信

要求:(1)把题目补充完整,如:“他”、“鼓励(批评)的力量”、“人间有真情”、“过程比结果更重要”等等,写一篇文章,不少于600字;

(2)不得透露个人相关信息;

(3)不得抄袭。

参考答案及评分标准(2012.01)

1.心忧炭贱愿天寒

2.留取丹心照汗青

3.造化钟神秀

4.老夫聊发少年狂

5.佁然不动

6.政通人和,百废俱兴(“具”也对,每小题三分,本题两空一共三分,错一个字扣一分。)

7.从此离开

(三个词,答对一个给一分,答对两个或以上给两分。)

8. A(D给一分)

9.醉翁亭记 欧阳修

10. 欣赏山水美景的乐趣,领会在心里而寄托在酒上。

11. 琅琊 酿泉

12. 山间早晚(朝暮)和四季的优美景色

(早晚、四季各一分。琅琊山(山间)美景、山水之乐均给满分。滁地美景扣一分。)

13. 喜欢 前往

(爱好、喜好均可。到、往,到……去)

14. 光武(刘秀)九岁时就成了孤儿,被叔父刘良收养。

(孤、于、养各一分。九岁失去父亲,也可。“而”可不翻译。“于”:被。叔父收养了他,扣一分)

15. 只知(在田间)辛勤劳作,安于现状而胸无大志。

(只知一分,劳作一分,志向一分,任选两点。)

16. 名字 籍贯 身世(出身) 外貌(肖像)

(任意三点,一点一分,照抄后面词语不给分,写同义近义词也不给分)

17. A

18.时间顺序 石头书(拓本书、拓本)、简牍书、缣帛书(帛书)、写本书(活字印刷术、纸书)

(光写“时间”不写“顺序”,扣一分,顺序不对总共扣一分。简牍书写简牍也对,其他没有“书”,均扣一分)

19.举例子 具体说明了在纸发明初期,纸书并未完全取代简牍与缣帛的原因(或:具体说明了在纸发明初期,人们轻纸重帛的观念)

(“具体说明”一分,时间一分,内容一分)

20.不能,因为不能确认宋版书的字体是否出自当时书工之手,只是推测,体现了说明文语言的准确性。

(不能一分,词义一分,句义一分,准确性一分。)

21. D

22.出生 特殊含义(强调,着重指出也可以)

23.夸张 突出我穿鞋之费(或鞋磨损速度之快)

24. (1)手帕鞋 (2)幼儿时 (3)我大学二年级的时候,妈妈给我做的(或穿了)一双“冲福尼”面的新布鞋。(手帕鞋也可以写成一双手帕软鞋)

25. (1)妈妈纳鞋技术的娴熟;(2)妈妈熬夜劳作的辛苦;(3)体现了妈妈对我的爱。

(任选两点)

26. 鞋印(或足迹、或人生的轨迹)(浅层,深层均得两分。)

(1)是贯穿全文的主线 (2)突出了母爱伴随儿女成长的主旨。

(突出中心给一分,中心点到母爱就给两分)

27.要点:

我:妈妈的鞋让我很舒服,我感受到了母亲的关爱;同学们的笑很困惑。

母亲:(由疑惑不安到明白最后)愧疚;(没有交代清楚原因酌情扣分。)以后要对孩子好一些。

(如果既写了我,又写了母亲,上限为六分。每层三分,一共六分,句子通顺两分。)

28.按照2011年中考评分标准 。

一定要有具体的事情来支撑“相信”。

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