《二泉映月》教学实录3

师：老师们，同学们好!

生：老师好。

师：今天上课，我们的场所是东南大学礼堂，比我们教室大多了，大家紧张吗?

生：不紧张。

师：很好，我也从你们的声音当中听出确实是不紧张。紧张吗?

生：不紧张!

师：紧张吗?

生：(更坚决地)不紧张!

师：好，确实是不紧张，很好，比孙老师还要棒!既然不紧张，我们就准备上课，好不好?

生：好!

师：你们是四年级几班的同学?

生：四(1)班。

师：四(1)班的同学，《二泉映月》是五年级的课文，今天孙老师让同学们跳一级，学一篇有难度的课文，大家有没有信心?

生：有!

师：好，下面我们就上课。上课!

生：起立!

师：同学们好。

生：老师，您好。

师：请坐。

师：今天，孙老师和大家上课的题目是《二泉映月》。一齐读课题，读——

生：二泉映月

师：同学们预习了课文，告诉孙老师，这篇课文《二泉映月》的曲子是谁创作的?一起说——

生：阿炳

师：著名的民间音乐家阿炳创作的。有谁了解阿炳吗?说说你对作曲家阿炳的了解，谁来说，很好，你说。

生：阿炳是位盲人，他是一位无锡人。

师：他知道两个信息，一、阿炳是位盲人，是一位残疾人啊!他的眼睛看不见世界的一切;还了解他是一位无锡人。很好，还知道些什么呢?你来说。

生：他擅长演奏琵琶、二胡。

师：阿炳的音乐素养非常高，琵琶弹奏、二胡演奏得特别好。他知道这个信息，你还知道什么?

生：阿炳他原名为华彦军，自从他眼瞎了以后，人们还称他为瞎子阿炳。

师：好，同学们了解的还不少叫呢!你还有补充?

生：就是在1950年，有两位音乐专家专门为他录制了琵琶曲和二胡曲，有《听松》、《二泉映月》等曲子。

师：知道的真多。1950年，中央音乐学院的两位教授，专成为阿炳录制了6首二胡、琵琶曲子，有《二泉映月》、有《听松》、有《大浪淘沙》。两位教授回去之后，仔细的研究了阿炳的曲子，觉得这曲子太好了，于是他们决定第二次再给阿炳录更多的曲子，结果，他们再次来到无锡的时候，阿炳已经永远的离开了人世，这成为我们音乐界幕大的一浪。孙老师这里有一个阿炳的介绍，请同学们看一下：

(放投影)阿炳(1893-1950)，原名华彦军，民间音乐家，江苏无锡人。1893年8月17日，阿炳出生在无锡的了lei zan dian。父亲，华 xue mei 为无锡dong xu gong 雷尊殿的当家道士，母亲在阿炳出生一年后，便悲愤而死。阿炳一生下来便被父亲送至无锡老家托熟人抚养，8岁后带他到道馆，取学名华彦军，小名阿炳，被送往私塾读书，华xue mei精通各种乐器和道家音乐，而阿炳幼年时就表现出了罕见的音乐天赋。在他十岁那年，父亲便教他ying hou ji shi mu nu jin ，练习各种节奏。十二岁那年，阿炳开始学习吹奏笛子，阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被摞出了血痕，手指也拉出了泡。阿炳演奏的二胡的外弦比一般分弦粗壮的多。17岁的时候，阿炳正式参加了道家音乐吹奏，他有一副好噪子，被人家誉为小天使。1914年，华xue mei去世，他成为雷尊殿的当家道士。在他34岁那年，双目相继失明，生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1950年夏天，中央音乐学院的yang yin liu cao an ho 教授专程来到无锡，为阿炳演奏录音，此时阿炳已经完全荒弃音乐达三年之久。经过三天练习，分别两次录音共留下了《二泉映月》、《听松》、《寒春风雪》三首二胡作品，和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶作品。后来，《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐奖。

我们要学习《二泉映月》，首先必须要了解《二泉映月》的作者阿炳，大家听过《二泉映月》吗?

生：听过

师：既然它是一首世界的名曲，让我们再次聆听阿炳的《二泉映月》，

曲子比较长，我们听一部分。

(放《二泉映月》曲子)刚才我看同学们听得十分的专注，在你第一次听《二泉映月》的时候，或者刚才你听《二泉映月》的时候，有什么样的感受?说说你的感受，你说。

生：我觉得《二泉映月》这首曲子很美，感觉身临其境。

师：她从曲子当中听到了优美。她听到的是优美，你听到的呢?

生：我觉得《二泉映月》非常的凄婉连绵，也能映衬出深沉的叹息，伤心的哭泣，激奋的呐喊和倔强的倾诉，我感觉是很凄凉。

师：他预习了课文，用文中的语言来表达了他的感受，最后他总结，他听到的是凄凉。你听的感受呢?

生：我还听到了阿炳对美好生活的渴望。

师：他听到了阿炳对美好生活的渴望，说的好!同学们把手放下，同一首曲子，有人听到了优美，有人听到了凄凉，有人听到了对光明的渴望，不同的人听同一首曲子会有不同的感受。

那么，下面让我们走进课文，看看课文，我们的语文是怎么用语言字来描述《二泉映月》的呢?请大家把课文打开，自己认真的读一遍课文，放开声音读。

(学生朗读课文)

师：很好，刚才听了同学们的自己朗读，我看同学们读得非常的投入，老师看了真高兴。

这篇文章当中词语比较多，我列出一部分词语出来，(出示投影)谁来帮忙读一读?认识吗?谁来读?你来读。

生：月光如银，双目失明，委婉连绵，月光似水，卖艺度日，升腾跌宕，静影沉璧，经历坎坷，步步高昂，月光照水，热爱音乐，舒缓起伏，水波映月，向往光明，恬静激荡。

师：读的真好，你们的声音真好听，她是横着读的，除了横着读之外，还可以怎么读?你在其他的读法当中，你能发现什么规律呢?你来读一下。

生：月光如银，月光似水，静影沉璧，月光照水，水波映月。我觉得这一排应该都是描写月光照在湖水面上的词语。

师：第二组，来，旁边的同学，你来读。

生：双目失明，卖艺度日，经历坎坷，热爱音乐，向往光明。

师：这一组词语，有什么特点是呢?

生：我觉得是描写阿炳的这种精神和他的经历。

师：写阿炳的精神和经历，好。第三组词语呢?你来读。

生：委婉连绵，升腾跌宕，步步高昂，舒缓起伏，恬静激荡。

师：这一组词语又是写什么的呢?

生：这一组词语都是描写音乐是怎么样怎么样好的。

师：描写音乐的节奏，音乐的旋律的，是不是啊?那么，我们来分三组读一读，第一组是写月光的，月光美不美?

生：美。

师：月光似水，纯洁透明，月光如银，洁白耀眼，这么美好的月光，我们美美地读一下，我请你们读出月光似水的感受。月光如银，齐!

生：月光如银，月光似水，静影沉璧，月光照水，水波映月。

师：很好，我感觉出来了，第二组是写阿炳的身世。阿炳的身世是坎坷的，命运是悲惨的。那么我们在读的时候，要把这种情感表达进去。双目失明，齐!

生：双目失明，卖艺度日，经历坎坷，热爱音乐，向往光明。

师：好，第三组是写音乐的旋律的。旋律有时连绵委婉，有时步步高昂。要把这个旋律的变化读出来，委婉连绵，齐!

生：委婉连绵，升腾跌宕，步步高昂，舒缓起伏，恬静激荡。

师：我在你们的朗读当中，感受到你们基本理解了这些词语。但是不是所有的词语都理解了呢?有不理解的吗?请举手，问问同学，问问老师，你不理解什么?

生：我想请问“静影沉璧”是什么意思?

师：真有礼貌，你站在这里，“静影沉璧”是不是你这四个字都不理解呢?还是你主要不理解哪能个字?

生：我主要不理解“沉璧”这两个字。

师：主要不理解“沉璧”这两个字，“沉”理解吗?

生：“沉”我想可能是沉在水里的意思吧!

师：“沉在水里”是不是啊，关键这个“璧”不理解，谁告诉她“璧”是什么意思?组词，这个“璧”可以组成什么词语?你组。

生：璧玉

师：璧玉，你组

生：石“壁”

师：石“壁”是什么石“壁”

生：就是墙一样的。

师：你组什么词语

生：墙“壁”

师：他组墙“壁”，墙“壁”的壁是不是这个“璧”?

生：不是

师：墙“壁”的壁下面是个什么字。

生：“土”字

师：这个字下面是个什么字?

生：“玉”字

师：这里的璧就是璧玉，懂了没有?

生：懂了。

师：那么像一块璧，一块璧玉，现在水里面，是不是“璧”沉在水里呢?是什么影子沉在水里像什么呢?你说。

生：是月影沉在水里像一块玉。

师：月亮的影子，那个圆圆的月亮的影子，沉在泉水当中，看上去像一块光滑的璧玉，对不对?你来读一读，美美的读一读，把这感受读出来。

生：“静影沉璧”。

师：真好，就是要善于提出问题，正因为你提出了这个问题，所以我们全班同学对于这个词有了准确的理解。我要感谢你提出问题，谁还有不理解的?你的问题?

生：孙老师，请问“升腾跌宕”的“跌宕”两个字怎么理解?

师：“升腾跌宕”，你知道升腾的旋律是往什么，由低往高走，那叫什么?“升腾”!“跌宕”的“跌”理解吗?你来，“跌”是什么意思呢?

生：“跌”就是下降，跌下去。

师：从高处往低处来叫什么?“跌”。关键是不了解这个“宕”是什么意思，你告诉他。

生：“宕”是“抑扬顿挫”的意思。

师：“宕”她认为是“抑扬顿挫”的意思，在这里这个“宕”不是“抑扬顿挫”的意思。“升腾”是由低往高叫升腾，“跌”由高往低叫“跌”，

“宕”主是慢慢的漾出去叫什么?“宕”。“升腾跌宕”，音乐在我们的耳畔，在周围的山谷当中回荡，叫什么?“宕”的意思。我们一起把这个词语读一读。“升腾跌宕”，齐!

生：升腾跌宕。

师：好，主要是这两个。还有不理解的吗?你还有。

生：请问一下，“恬静激荡”的“激荡”是什么意思?

师：“恬静激荡”你告诉她。

生：我想有可能是音乐有时候很舒缓嘛，就是情绪很激动，音乐的当中非常高昂的那种。

师：你的乐感很好，“恬静”是非常安静的、舒缓的，“激荡”就是像，有点像步步高昂、升腾、跌宕，这样的感受叫什么?“激荡”就说明旋律有变化，有起伏。懂了没有?懂了。

好，同学们，前面我们了解了阿炳是位盲人音乐家，作为一个盲人，认识世界，了解世界的最主要的渠道是什么?耳朵。眼睛看不见，耳朵听是最主要的渠道，请你们拿出笔，从课文中找一找，哪些句子当中带有这个“听”字，就把这个句子划出来。

好，划到的请举手。请你说，你找到哪些句子，你把句子读一读。

生：只有那淙淙的流水声，萦绕在他的耳畔。它说萦绕在他的耳畔，他不是用眼睛看到的，而是用他的耳朵听到的。

师：对，说明这是一处。阿炳失明以后，泉水声只有萦绕在他的耳畔。你找到哪儿?

生：我找到师傅说的话，他说你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听出很多奇妙的声音。

师：写阿炳失明以前写阿炳的有关句子，很多，把手放下。先看课文的第二段，捧起书，阿炳失明以前他是怎么倾听世界的呢?你来读。

生：有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。突然，他问小阿炳：“你听到了什么声音?”小阿炳摇了摇头，因为除了淙淙的流水，他什么也没有听见。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点了点头。

师：读的真好!他的师父小时候就注意培养阿炳倾听世界的能力，在二泉边问，你听到了什么声音，阿炳听到什么声音了?

生：阿炳听到了淙淙流水的声音。

师：听到了淙淙流水的声音，还听到了什么声音没有?

生：其它声音什么也没听到。

师：对，除了淙淙流水声，阿炳什么也没听到，他听不到其它的声音。师父就说了，我们一起把师父的话读一读，师父说：“你年纪还小——”，齐!

生：师父说“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”

师：师父说，“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”谁告诉我奇妙是什么意思?你说。

生：就是各种各样的声音，听上去就不是一种旋律，一会高一会低

就是那种很好听的声音。

师：这是你的理解。我问你“奇”是什么意思?“妙”是什么意思?这个词语是什么意思?

生：我觉得是奇怪，但是感觉又很好听，很悦耳。

师：“奇”是“奇怪”吗?“奇”应该是什么意思?你说。

生：我觉得可能是神奇和美妙。

师：“神奇”，“奇”是“神奇”。“妙”是什么?“美妙”。奇妙就是神奇美妙的意思。他师父告诉他，长大了，你就能从二泉的流水中听到神奇而美妙的声音。于是，小阿炳就盼着自己快点长大，快快长啊。一年，两年，五年，十年过去了，阿炳终于长大了。他再次来到二泉边，他有没有听到奇妙的声音啊?我们来看课文的第四段，谁来读第四段?你来读第四段，看到吗?

生：又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话，想起了自己坎坷的经历。渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣激愤的倾诉，倔强的呐喊……

师：给点掌声，最后一句读得太好了!就是有一个词，想到了自己坎坷的经历，读

生：坎坷。

师：大家一起读一读，想到了自己——，齐!

生：想到了自己坎坷的经历。

师：我们来看一看课文当中，阿炳长大以后，他有没有听到奇妙的声音。

师：他在二泉当中听到的是什么，请说，深沉的叹息，听到的是叹息声。还听到了什么?伤心的哭泣声，还听到了什么?激愤的倾诉声，还听到了什么?倔强的呐喊声。师父说他长大了，就能听到神奇美妙的声音了。

可是，他长大了之后，他听到的却是叹息声，哭泣声，倾诉声和呐喊声，这四种声音，神奇美妙吗?你说?

生：他没有，人非常的不高兴，非常伤心，但并没有感觉这是神奇而美妙的声音。

师：哭泣声美吗?

生：不美。

师：你觉得这哭泣声美妙吗?

生：不美妙。

师：阿炳长大了，怎么没有听到那神奇美妙的声音呢?难道是他的师父欺骗了他?难道是阿炳还没有长大?

请大家拿出笔来，看课文的第三段，我们来找找阿炳的身世是怎样的身世?请你找它的关键词，你从关键词当中，你体会出什么?

(学生自已读课文)

师：找的是什么关键词?

生：阿炳也因患眼疾而失明。

师：关键词是什么?

生：双目失明。

师：双目失明，看看你的理解?

生：双目失明，他就是两个眼睛都瞎了，什么东西也看不见。

师：他抓地关键词是双目失明，什么也看不见。把手放下，请大家闭上眼睛。(学生闭上眼睛片刻)请张开美丽的双眼，刚才闭眼睛的时候你看到的是什么?

生：我看到我的眼前一片灰暗。

师：你看到的呢?

生：一片黑暗。

师：你看到的呢?

生：一片黑暗。

师：你看到的呢?

生：一片黑暗。

师：盲人的眼前永远是一片黑暗，永远沉浸在漫漫的黑夜当中。阿炳要是健全，他什么都看得到吧!静影沉璧的明月，如水的月光，那二泉美妙的景色他都看到。一个健全的人突然跌进了一个茫然世界，会是怎样呢?他找的是“双目失明”，你找的是什么?你说。

生：我找的是“师父早已离开人世”。这里面的“早已”因为他觉得师父对他很好，而师父早已离开人世使他觉得很痛苦。

师：这个师父实际上就是他的父亲，因为他的父亲是一个道士，受世俗的影响，不能称他为父亲，只能称他为师父。有爸爸不能喊爸爸，喊“师父”。但是这样的“师父”也早早地离开他，他的母亲离开他就更早了，阿炳一岁多的时候，母亲就上吊自尽了，一个孤儿，他尝遍了世界的苦难和凄凉。

师：好，你抓的是什么字?你没有发过言，你说。

生：我找到的是，他整天戴副墨镜，操着胡琴，卖艺度日。关键词是“卖艺度日”,因为一般人，既然是瞎子，他到外面卖艺，一般人都很讨厌他，有的时候甚至看他是瞎子，蹿他一脚，反正他也不知道，所以他很痛苦。

师：他找的是“卖艺度日”，一起把这个词读一读，起

生：“卖艺度日”。

师：靠自己在外面拉二胡，挣两个乞讨的钱，你们看到过街上卖艺的吗?

生：看到过。

师：说说看你在哪能里看到的?你——

生：我经常在苏果超市的门口看到，有拉二胡啊什么的。

师：什么样的情景?你说说看。

生：他就是双目失明，而且旁边有个老太太搀着他。

师：旁人是怎样对待他的。

生：就是不理不睬的。

师：不理不睬，世人的冷漠。你看到的卖艺的情景是什么样的?你说。

生：我是在车站看到的，他一个人在那拉琴，没有人去理他，其他人都上车走掉了，他就孤独的在那儿拉。

师：卖艺度日的孤独，没有人的理解和怜悯——这就是卖艺度日的艺人、盲人的生活。

师：你还找了什么关键词语?

生：我找的是生活的穷困和疾病的折磨。因为他生活非常的穷困，也买不起东西，然后就非常饿，所以他不会听到奇妙的声音;因为他很痛苦，而且他后面还说有疾病的折磨，把他搞得身体上非常的痛苦，所以他听不到奇妙的声音。

师：你抓的非常好，他抓的是生活的穷困和疾病的折磨。生活穷，没有钱，生病了，阿炳高烧到40度，他能躺在家里吗?他能吗?

生：不能。

师：他还要支撑着自己的病躯上街卖艺。请你们想象一下，阿炳高烧到40度，他撑着自己的病情上街卖艺是个怎样的情景?一起来说说看，你说。

生：我觉得他卖艺的时候肯定没有人会理睬他，阿炳不仅觉得很孤独，也很难受。

师：生过病吗?发过烧吗?

生：发过。

师：你发烧什么感受?

生：感觉非常的难过，连床都起不了，浑身无力。

师：浑身无力，浑身发疼，所有的关节都在疼，起不了床。但阿炳还要支撑着自己穿上烂缕的衣裳，拿上他那把破琴，撑着竹篙，颤巍巍的走到街上，找一个人多的地方坐下来。操起他的琴，于是街上响起了，那如泣如诉的二胡声。

大雪纷飞，狂风怒吼，阿炳能坐在家里取暖吗?

生：他不能坐在家里取暖，他仍然要一直坐在街上卖艺度日。

师：请你们带着这份情感，把课文拿起来，谁来读一读第三段?把你情感带进去了，读，你来读。

生：十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊!

师：是呀，贫穷压不垮阿炳，疾病打不倒阿炳，别人的嘲笑压不到阿炳。虽然生活这样穷困，虽然双目失明，但是阿炳对音乐的热爱和对生活的向往，永远不会泯灭。我们一起来读一读，“但是生活的穷困——”齐!

生：“但是生活的穷困”

师：停，感情不够，“但是生活的穷困——”齐!

生：但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。

师：他多么希望有一天能过上安定幸福的生活。生活的苦难，命运的打击，所以使我们听到了阿炳那深沉的叹息，那伤心的哭泣，但是他对音乐的热爱和对光明的向往，使我们听到了他的倾诉和倔强的呐喊!我的命运为什么会这么悲惨，老天啊，为什么对我这么不公啊!我们一起把第四段读一读，“渐渐地，渐渐地——”齐。

生：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……

师：音乐，倾诉的是他的人生。因为阿炳的人生充满坎坷，因为阿炳的人生充满了苦难，所以我们听到的是叹息，听到的是哭泣。但阿炳有对光明的向往，对美好生活的渴望，所以我们听到的是倾诉，听到的是呐喊，音乐，反映的是人生，我们再次把这段读一读，“渐渐地，渐渐地”齐。

生：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……

师：听着，听着，阿炳的心颤抖起来，他禁不住拿起二胡……

他要通过琴声把这积淀已久的情怀倾诉给这茫茫月色。请同学们思考个问题，为什么他不能向别人去倾诉呢?他只能把情怀倾吐给月夜，倾吐给明月呢，你说。

生：我想别人也会想的，你看这个瞎子，可能也说不了好话，但是他相信，他那个二泉的月夜，他相信自己他能把自己的倾诉告诉月夜，他相信月夜能安慰自己。

师：没有人倾听他的，月夜理解他，明月了解他，他要把自己的情怀向明月倾诉。你说。

生：他还没有亲人，他不能把这情怀倾诉给人家。

师：没有亲人感受他的情怀。你说。

生：没有人愿意和乞丐去交流，他不愿意听乞丐的语言，他们会挫坏自己的，只有月亮才会做阿炳的忠实的倾听者。

师：说得好，你认为呢?

生：我们前面一段，看过阿炳小时候也去过那地方，中秋之夜，也在二泉赏过月，说他的亲人没了，他想除了明月以外还有谁懂自己的那些生活呢?

师：谁懂他小时候的向往，懂他小时候的心，还知道他记得师父的话呢?他想听到神奇而美妙的声音呢?你说。

生：我认为如果他倾诉出来也没有人会理解他的。

师：没有听，没人理解，没有人愿意听他的倾诉，于是，他只有把自己满腔的情怀通过琴声来倾吐给这茫茫月夜。拿起书，听老师接着配乐，读这一段

——“听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水月光都变成了一个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……”

这就是阿炳心中的情怀，这就是动人心弦的《二泉映月》，想读吗?拿起来，“听着，听着——”齐。

生：“听着，听着……照耀清泉的月光……”

师：谢谢同学们，听着你们的朗读，再一次让我走进了《二泉映月》，走进了阿炳的心里。《二泉映月》的曲子分三个乐章，起初的乐曲是怎么样的?你说。

生：委婉连绵的。

师：委婉连绵的旋律表达什么情感呢?

生：表达了他称赞这二泉映月的景色。

师：对景色的赞美，还有呢?

生：他还在怀念对他恩重如山的师父。

师：对师父的怀念 ，还有?

生：还有思索自己走过的人生道路。

师：是赞美，是怀念，是思索。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，这表达什么情感呢?你说。

生：表达出阿炳对命运抗争，抒发了对美好未来的无限向往。

师：说得好，后来乐曲久久地在二泉上回荡，恬静而又激荡，舒缓而又起伏，阿炳用他的琴声表达出他无限的爱意。读，他爱什么?

生：他爱那支撑他度过苦难一生的音乐。

师：他爱什么?

生：他爱那美丽富饶的家乡。

师：他爱什么?

生：他爱那惠山的清泉。

师：他爱什么?

生：他爱那照耀清泉的月光。

……

师：虽然阿炳的外表不美，他双目失明，带着墨镜。虽然阿炳的衣着非常破烂，但是阿炳有一颗美好的心啊。他爱支撑他度过苦难一生的音乐，音乐怎样支撑他度过一生的呢?来说说看，音乐怎样来支撑他的呢?你说。

生：他靠这拉二胡，才能得到人家给他的那一点钱，才能度过这一生，来买一些东西吃，否则的话，他早就饿死了。

师：音乐保证他的物质生活，仅仅有吃，能吃饱就能过一生吗?你说。

生：他还有，你刚才说的物质生活，还有他的精神，他在拉二胡的时候，他就投入到音乐的世界里面，他就可以投入到想象空间里面，尽情的享受自己，想象自己过上了幸福的生活，而且通过二胡也可以倾诉自己的痛苦。

师：哪里是四年级的学生啊，你简直就是阿炳的知音啊!给他点掌声。阿炳他有丰富的精神生活，在疾病折磨他的时候，他拉起了二胡，仿佛疾病远离了他，身上的痛苦没有了，让阿炳在孤独的时候拉起了《二泉映月》，他觉得孤独吗?

生：他觉得不孤独，因为有音乐陪伴着他。

师：他觉得没有人关爱他的时候，他拉起那《二泉映月》他觉得自己没有爱吗?

生：他觉得自己就有爱了。

师：充满了爱意。你说呢?

生：我觉得，师父就好像回到了他身边一样。

师：他的师父又回到了他的身边 。你说。

生：他拉起二泉的时候，他就想起了那月光，他就给了自己安慰。

师：如水的月光，那如银的月光，那静影沉璧的美景又来到了他的眼前，是音乐支撑了阿炳的一生，是音乐给他活下去的力量，是音乐让他活下去的最久，我们再来把最后四句话读一读“阿炳用这动人的心弦的琴声告诉人们——”齐。

生：阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……

师：这似乎让我们明白，一个人虽然再穷困，但他心中有爱的时候，他眼前就有光明，他心中就有快乐，他心中就有幸福，他心中就有希望。这首世界名曲，随这乐声传遍了大街小巷，随着乐声传遍了全世界，拿起来，一起读课文的最后一段。“就这样——”齐。

生：就这样，一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。

师：在国际乐坛上，享有什么盛誉呢?我告诉同学们，全世界最为著名的指挥家之一——日本的小征泽尔，1978年小征泽尔应邀任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》，他感动的热泪盈眶，呢喃着说，这种音乐，只应跪下来听。小征泽尔认为《二泉映月》怎么应该跪下来听?同学们，我们都是有尊严的人，膝盖怎能轻易地跪地呢?只有我们对某件事物，某个人无比崇拜的时候，我们才会朝他跪下来，那么这儿的小征泽尔，他对阿炳的什么无比崇拜呢?你说。

生：他对这个音乐很崇拜，因为它里面抒发了他的许多情感，一首歌里面能抒发他这么多情感，真了不起。

师：那么他对阿炳的什么情感崇拜呢?你说。

生：我想他应该是对阿炳的这种精神崇拜。

师：什么精神，你把它的精神说出来。

生：向往美好世界的精神。

师：对美好生活的向往，我把它写出来。这种精神的崇拜，还对阿炳的什么精神崇拜呢?你说。

生：我觉得他还有那种敢于和命运抗争的那种精神，就是永不服输的那种精神的崇拜。

师：说的好，对命运的抗争的精神，永不服输精神的崇拜。你说。

生：他还讲了，崇拜他对生活的热爱，和对光明向往的精神。

师：对光明的热爱，对光明的向往，对音乐的无比热爱，对光明的无限向往，这才是小征泽尔要跪下来的无比崇拜的。读，对美好生活的向往，对命运的抗争，对音乐的无比热爱，对光明的无限向往。

没有在痛苦中，没有在坎坷中，没有在悲伤中沉沦，而是在痛苦中，在坎坷中追起，扼住命运的喉咙，这才是《二泉映月》给我们最大的启示。让我们再一次怀着对阿炳的无比崇敬，聆听《二泉映月》。

(放音乐)

师：同学们，听这悠扬的、激荡的《二泉映月》，它似乎让我们明白了，苦难对弱者带来的是叹息、是哭泣;给强者带来的是抗争、是向往。正因为双目失明，正因为卖艺度日，阿炳才创作了不朽的《二泉映月》，苦难对于一个强者来说，是一笔巨大的财富。

假如哪一天苦难来到了我们的头上，让我们像阿炳那样，勇敢地去面对苦难吧。

下课!谢谢老师们!谢谢同学们!