于永正:我的坚持与忧虑

语文就是语文。学习语文就是为了掌握祖国的语言文字。只是“语文课本”是由一篇篇文章组成的，而语言文字一旦按一定顺序排列组合成“文章”，就有了意思，所以“语文”就有了“人文性”。这个不说大家也明白。如果学习字典、词典能掌握母语，那就没有“文道”之争，也就没有“工具性和人文性的统一”这回事了。

怎样才能掌握祖国的语言文字？一是靠说，叫“习得”；一是靠写，叫“学得”。孩子上学了，学习“语文”，就是为了“学得”语言。首先得多读多背，这样，课文中的语言才能“内化”为自己的语言。因此，阅读教学要多读，尤其要朗读。朗读是叫语文的根本之法。丢掉一个“读”字，几乎什么也不会有了，包括“人文性”。正确、流利、有感情地朗读课文，既是课标规定的一项重要教学目标，又是学习语文的根本手段。能正确、流利、有感情地朗读课文，字词句的训练就有了。语感训练就有了。语言的内化也就有了（朗读最有助于记忆；专家说学生能正确、流利地朗读课文，课文中的语言就基本上属于他了），“人文性”也就在其中。可是，目前我们国多数小学生朗读水平低下，并未“达标”。

前不久，著名特级教师贾志敏在青岛上课。他听完了两位同学的朗读后，对第一位同学说：“你上学期期末考试语文考了95分，可能还多一点。”该生点头说：“对，考了96分。”然后对第二位同学说：“你大概考了85分。”该生大吃一惊，说：“您怎么知道的？”贾老师开玩笑地说：“我会算。”其实，贾老师是根据他们的语感推测的。朗读好，证明语感好；语感好的人，语文成绩一定好。培养语感的最好方法是朗读，所以张田若先生说：“评价一节课的成败与否的第一个标准是看全班同学是否熟读了课文。”

好多人把阅读课上成了理解课。这是个误区。文章一旦选入语文课，成了“课文”，它就具有双重意义，一是内容意义，一是形式意义。阅读教学要关注课文内容，更要关注它的形式和语言。一句话：阅读教学要“意文兼得”。怎么“兼得”？读。

过去的小学语文教学大纲里有这样的话：“朗读是阅读教学中最经常最重要的训练。”这是非常有道理的。讲解是死的，朗读是活的；朗读是赋予作品以生命，是再创造。讲解只能使人知道，而朗读能使人感受。

语文味在哪里？在朗读里。

更多的语文味儿是在文本中，在文本的字里行间。老师要具有“看到纸的背面”的能力，即能读懂文字所包含的意思。老师品出味来，才能教出味来。品味、鉴赏是一种重要的阅读能力。培养学生的阅读能力是阅读教学的一项重要任务。阅读能力从何而来？只能从在老师引导下所经历的阅读过程中来。

每篇课文都有生字。阅读教学还得帮助学生认字、写字。指导学生写好字是小学老师义不容辞的责任，是小学语文教学的应有之义。

我的语文教学，实践的是我的认识。

许多人说，现在的语文课“工具性模糊了，人文性玄乎了”。我认为，这只是公开课上的事儿。许多大大小小的公开课的确存在这个问题。我想，常态课不存在这样的问题。不信可以问问经常在全国各地上课的老师们。至少我的常态课不是这样上的。所以年轻的老师以及搞理论研究的人，千万不要把公开课上的这一个别问题当作普遍性的问题。当前普遍性的问题在哪里？还在“应试”上！几乎全国的小学生（中学生就更不要说了）都还在“应试”的题海中挣扎！语文课都“瞄准”了考试！学生做完老师布置的作业，还得做家长布置的。学生苦不堪言！工具性和人文性都没有了！有的只是残酷性！

这让一切明白语文教学的老师们怎么能不忧心忡忡？