《察今》课堂实录

（第一课时）自读·练习·讨论

[上课]

师：今天我们学习文言文《察今》。（板书课题）“察今”是什么意思?课文哪儿选来的?请同学们打开课本，先阅读课本注释①。

生：（打开课本，自读注①。）

师：课文是从什么地方选来的?

生：是从《吕氏春秋》里节选来的。

师：《吕氏春秋》是一部什么样的书?

生：《吕氏春秋》又名《吕览》，是秦国的相国吕不韦请他的门客编写的。书的内容，课本注释未作介绍，请老师介绍一下。

师：好。我就《吕氏春秋》的内容作点补充。这部书还比较有名。全书二十卷，分十二纪、八览、六论共一百六十篇，十余万字。因书出于众人之手，思想庞杂，几乎包容了儒、道、墨、名、兵、农、阴阳各家学说，汉朝学者把它列入杂家。它基本上是一部学术汇编，主要价值在于保存了很多秦以前各家的思想资料。《吕氏春秋》的文章都比较短，但组织严密，运用了许多比喻、神话传说和寓言故事来说明道理，很讲究逻辑修辞。据《史记》记载，这部书编成以后，吕不韦曾把它悬之国门（咸阳城门上），声称：有谁能增减一字，便当众赏赐千金。后来便用“一字千金”这个成语来称誉文词精妙。这篇课文对原文作了删节。下边请同学说说课文题目“察今”是什么意思?

生：“察今”是明察当今实际情况的意思。

师：为什么要明察当今的实际情况?其目的何在?这就是课文所要论述的问题。现在请同学们先自读和研究一、二、三段课文。自读之前，我给同学们提几条要求：

一、对照课本注释，逐字逐句阅读课文，搞懂原文的意思，有疑难处作出记号，或询问老师。

二、在通读的基础上，思考以下问题，并从课文里标出阐释这些问题的关键性词句：

1．“上胡不法先王之法”?为什么“先王之法”“不可得而法”?作者是怎样回答这个问题的?

2．作者是否反对“法先王”?他的主张是什么?

3．文章是怎样导入论题的?文中打了哪些比方来说明“察今”的道理?

4．荆人循表夜涉的故事说明什么道理?它同一、二段文章的内容有什么逻辑联系?

5．这三段文章的中心内容是什么?在论述上有什么特点?

三、准备口头复述荆人袭宋的故事。

生：（按上述要求自读课文，准备讨论问题。）

师：先请两各同学上黑板完成下面两个练习（教师出示事先准备好的小黑板上的练习题），其他同学一律在课本上原文旁边作答。

生：[练习一]在括号内注释第一段文章中加“．”的字的意义及词性。

上（国君，名词）胡（为什么，疑问代词）不法（取法，动词）先王之法（法令制度，名词）?非不贤（好，形容词）也，为（因为，连词）其不可得而法（取法，动词）。先王之法，经乎（语气助词，无意义）上世而来者也，人或益（增补，动词）之，人或损（裁减，动词）之，胡（怎么，疑问代词）可得而法，虽人弗（不，没有，副词）损益，犹若不可得而法。生：[练习二]在问句后的横线上填写课文原句作答：

①“上胡不法先王之法”?

答：“为其不可得而法”。

②为什么“先王之法”“不可得而法”?

答：“经乎上世而来者也，人或益之，人或损之”。

③为什么“先王之法”“虽人弗损益，犹若不可得而法”?

答：“有要于时也，时不与法俱在”。

④究竟应当怎样对待“先王之法”?

答：“释先王之成法，而法其所以为法”。

⑤“法其所以为法”的具体内容指什么?

答：“察己则可以知人，察今则可以知古”。

⑥“有道之士”的可“贵”之处是什么?

答：“以近知远，以今知古，以所见知所不见”。

⑦文中举了哪些事例作比方来说明“察今”的道理?

答（1）“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”；

（2）“见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏”；

（3）“尝一腮肉，而知一镬之味，一鼎之调”。

师：请同学们评改上述练习，注意难字的写法。

生：（评论、订正练习答案）

师：很好。通过完成上述练习，我们基本上读懂了一、二两段课文的内容，也把握住了文章论述内容的要点。现在请同学们口头评述：以上问答的内容是围绕一个什么中心，来说明一个什么问题?

生：上述问答基本上是以如何对待“先王之法”为中心，说明“察今”的重要性。

师：说得很对。下面我们进一步研究课文第三段的内容。先请一位同学口头复述一下荆人袭宋的故事，要求说得既简明又生动，谁来试试看。

生：（一名男生复述故事。具体内容略。）

师：请大家评论、补充。

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[5]

生：（两名女生作了评论、补充。内容略。）

师：现在我们来讨论研究一下荆人袭宋的故事同“察今”有什么关系?作者为什么要引述这个故事?首先让我们齐读一遍这段课文。

生：（齐读课文第三段）

师：大家思考、分析一下，这段课文共有哪几个层次?简要地在课文旁边写出各层内容要点。

生：（学生在课本上划层次，写要点。）

师：请一位同学口述一下自己写的层次要点。

生：这段课文，共有三层，其要点是：

（1）叙述故事内容；

（2）对故事进行评述；

（3）总结评论其教训。

师：划分正确，要点概括得很好，简洁明了。现在我们进一步分析、讨论、总结一下一、二、三段文章的逻辑层次与写作特点。先请同学们自由议论，相互讨论，然后准备发言，各抒己见。

生：（自由讨论，气氛热烈。）

师：谁先发表意见?

生（1）：这三段文章，都是以论述“察今”为中心，一、二段是理论分析，第三段是用事例进行反证，都是在阐明“察今”的重要性。

生（2）：文章第一段以设问起笔，导出“先王之法”“不可得而法”的观点，而后加以解释；第二段再从“法其所以为法”推导出“察己则可以知人，察今则可以知古’’的论断，并举例阐明“察今”的重要性；第三段进一步以荆人袭宋循表夜涉的故事论证“察今”的必要性，文章又回到“法先王之法”的问题上来，与前两段相照应，层层推进，逻辑严密，很有说服力。

生（3）：这三段文章，前二段侧重说理，强调“察今”的必要；后一段以事实为证，证明不“察今”的错误，正面推导与事例反证相结合，中心都是“察今”，文意明确、突出。

生（4）：这三段文章，论述宗旨在于阐明“察今”之理，论述中既举了事例作比，又运用寓言故事帮助说明，生动具体，有说服力。

师：同学们通过互相启发，自由议论，共同研究，相互点拨，发表了很好的意见。上面四位同学的发言，讲得都很好，各有见地，证明同学们的自读、思考、分析能力不弱，也无需老师再作分析、总结了。我只指出一点，有的教学参考书上把第三段文章归入文章的后一部分，和四、五、六段放到一起，这当然也可以。我今天是把它放在一、二段一起分析的，原因是我觉得这三段都是围绕“察今”的必要性和重要性来展开论述的，后面三段则是围绕“察今”的目的，即“察今”是为了“变法”，着重从“变法”的角度来论述的。这样，把第三段放在前一部分一起来分析也是合理的。老师的这个教法是否有道理，同学们还可以进一步研究。那么，后边的四、五、六段是如何围绕“察今”，从什么角度展开论述的呢?我们且待下一课研究、分解。

[下课]

（第二课时）翻译·比较·分析

[上课]

师：上一节课我们学习了“察今”前三段课文，现在请同学们齐读一遍这三段课文。

生：（齐读《察今》前三段课文）

师：这节课我们学习后三段课文。首先我们回顾一下前三段课文的论述中心是什么?

生：中心是论述“察今”的重要性。

师：那么，后三段的论述中心又是什么呢?首先请同学们对照课本注释，自读课文。先阅读第四段，自读时注意落实对课文词句的理解，有疑难时，同座位的同学可以相互切磋讨论，也可以向老师质疑问难。在自读的基础上准备逐句串讲课文。

生：（自读课文，准备串讲。）

师：现在请一位同学对照原文，逐句串讲；大家注意串讲是否有错漏，准备订正补充。

生：（逐句串讲课文，边读边讲。内容略。）

师：有没有讲得不对的地方?请大家评论、订正。

生（1）：“向之寿民，今为殇子矣”一句讲得不清楚。应当讲成：“‘向’，是先前、本来的意思；‘寿民’，是长寿的人；‘殇子’，本指未成年而死的人。这句话的意思是说，本来可以长寿的人，现在却短命而死了。”

生（2）：“夫成功名者，此先王之千里也”一句应当按课本注释讲，“成功名”，就是成就功业，树立威名，这是古代国君所追求的目标，也就是他的“千里马”。这句话翻译出来就是：“凡能成就功名的，就是古代帝王的千里马啊!”实际意思是说，先王所追求的是“成功名”，并不是一定追求同古代一样的法令制度。

师：这两位同学补充说明很好。串讲，就是把文章的每个字词的意思都解释清楚，不但把字面意思说出来，还得把它的实际内涵也指出来，它比直接翻译可以更详尽一些。这点，同学们在学习文言文时要注意加以区别。下面，我们在串讲的基础上来讨论研究这段课文中的一些具体问题。讨论之前，我们把这段文章集体齐读一遍。

生：（集体齐读课文第四段）

师：首先请同学们从课文中找出表达这段文章的主要意思是哪几句话，在课文中把它们画上横线标出来，然后在横线下将它们分别翻译成现代汉语。

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生：（学生自画、自译）

师：现在请一位同学一黑板写出这几句话。

生：（上黑板写出表达主要意思的三句话，即：）

“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。”

“世易时移，变法宜矣。”

“故凡举事必循法以动：变法者因时而化。”

师：这三句话很重要，写得很好。现在请一位同学读一下自己的现代汉语译文。

生：（向全班同学朗读自己的译文）

师：这三句话中有一句是本段文章的中心论点，是哪一句?

生：是第二句：“世易时移：变法宜垒。”

师：找得很对，理解正确。这句话不但是本段的中心论点，也是后面这三段文章的论述中心。现在请同学们分析研究一下，这段文章用了什么方法来论证“世易时移，变法宜矣”这个中心论点?

生：用了良医治病的喻证方法。

师：还有什么方法?

生：还有举例。

师：举什么例?

生：举“七十一圣”的例。

师：举“七十一圣”为例，目的是为了论证什么?

生：目的在于证明“变法因时而化。”

师：说得很好，是否还有别的论证?

生：还有“良剑”“良马”。

师：这是什么论证?

生：也是比喻论证。

师：“良剑”“良马”的比喻又是为了说明什么?

生：说明先王要求的是“成功名，并不要求同古代一样的法令制度。

师：这些就是这段文章的具体内容，它在写法上有什么特点?

生：特点在于分两层展开论述，每层都是先阐明道理，而后举例作比加以证明。即先提论点，后举论据，观点鲜明，论证生动、具体，说明形象化，很有说服力。

师：同学们有很强的理解分析能力，读懂了这段文章的内容，下边五、六两段文章就很容易理解了。下边的两段课文，主要由同学们自读，对照课本注释，各自在语文作业本上进行笔译练习。在笔译之后，我们再进一步作点分析与比较，以加深对课文思想内容的理解。下面请同学们当堂进行翻译练习。

生：（学生自进行阅读翻译）

师：（巡视，答疑，指导翻译。在学生完成翻译之后，指定两名学生分别朗读自己的译文，并要求同学们评论、订正。）

生：（朗读译文，全班同学评论、补充、订正。）

师：这两段文章分述了两个寓言故事，大家都很熟悉，文字也浅近易懂，不必细讲，现在请同学们分析讨论几个问题。首先是比较一下，“刻舟求剑”和“引婴投江”这两则寓言故事各自说明的问题是什么?二者的侧重点有什么不同?它们同文章的中心思想有什么关系?

生：“刻舟求剑”说明“时已徙矣，而法不徙”则难以为治；“引婴投江”说明以其父“善游”而断定其子亦“善游”的悖谬。二者的论证角度不相同。前者强调时间、地点起了变化，后者强调人物有所不同。但都是从反面论证“察今”的重要性和“变法”的必要性，均紧扣“世易时移，变法宜矣”这一中心论点。

师：说明简洁、正确。下面还要请人说说这两段文章与第四段文章的逻辑联系是什么?这样写有什么好处?

生：第四段提出“世易时移，变法宜矣”的观点，这两段则以两个故事为例，从反面去论证上述观点。体现了观点与材料的统一，论点和论据的统一。这样写，使抽象的理论形象化，更有感人的说服力。

师：完全正确。在读完并理解了课文的这后三段后，我们现在要将前三段与后三段放在一起来总结讨论了。

首先我们总起来看一看文章各段之间的逻辑关系如何?很多教学参考书上都把一、二段归为文章第一部分，三、四、五、六段归为第二部分，理由是前一部分是观点、理论，后一部分是事例、论证。我在教学中没有采用这种说法。为什么我没有采用这种说法?这主要是考虑到文章内容的客观实际和它的内在的逻辑关系。我现在简单地问同学几个问题：①全文的中心论点是什么?生：中心论点是“世易时移，变法宜矣”。

师：②文章的前三段主要论述什么?

生：主要论述“察今”的重要性。

师：③后三段文章主要论述什么?

生：主要论述“变法”的必要性。

师：“察今”的目的是什么?

生：是“变法”。

师：这就是说：“察今”是为了“变法”，而“变法”又必须“察今”，二者是密不可分的。但文章的要旨不是为“察今”而“察今”，“察今”的目的完全是为了“变法”，因此，文章的中心论点是“世易时移，变法宜矣”。文章把这两个问题结合在一起展开论述，因此就形成了文章的前后两大部分。它的每一个部分都是先阐明观点，作理论阐述，而后列举事例，运用寓言故事进行论证的。因此，在逻辑上，“察今”是前提，故先论述；“变法”是目的，故后强调，二者有机地联系在一起，总的论述中心就是“因时变法”这四个字。正因为如此，也为了教学的方便，同时课文本来也就有删节，已经不是原文的整体，所以我采用了自己的分法。当然，这也只是“一家之言”，大家还可“百家争鸣”，进行讨论。这也就算是老师对这篇课文内容与结构的小结吧。同学们还有什么意见吗?

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生：没有。

师：《察今》这篇课文在写作上有一个明显的特点，同学们看出来了吗?

生：看出来了。（个别人说“没有”）

师：特点是什么?

生：运用寓言故事来帮助说理。

师：运用了几个寓言故事?

生：三个。

师：哪三个?

生：循表夜涉，刻舟求剑，引婴投江。

师：说得对。现在我们先来就这三则寓言故事做一个填表练习，让大家具体比较一下这三则寓言故事的异同。（教师事前印制了表格及其他练习题，当场发给全班学生，人手一份。）

生：（填写表格，比较异同。）

填表（一），指明相同点。

相同点故事思想内容表达层次论证方法

循表夜涉写水上的人和事，说明“察今”与“变法”的重要性。三层：先叙故事；再分析评论；再总结教训。取反面事例设譬喻理，即运用反证法寓理于事，生动、形象。

刻舟求剑同上同上同上

引婴投江同上同上同上

填表（二）,指明不同点.

不同点故事故事发展的结局导致如此结局的原因由此引出的教训

循表夜涉“此其所以败也。”“涛暴益”仍“循表夜涉”。（不明时变）“以此为治，岂不悲哉!”

刻舟求剑“求剑若此，不亦惑乎?”“舟已行矣，而剑不行。”（不知地变）“以此为治，岂不难哉!”

引婴投江“其子岂遽善游哉?”“其父善游”而“子岂遽善游”。（不知人变）“以此为物，亦必悖矣！”

师：（检查填表练习，交代正确答案。）这三则寓言说明了一个共同的道理，它是什么?

生：这三个故事都表明：随着时间、地点、人物的改变，情况发生了变化，人们必须了解这些变化，按照变化了的情况去采取措施，处理事情，而不能死守旧法，不知变化。这也就是说，三个故事都生动地说明了“察今”和“变法”的重要性与必要性，表明“世易时移，变法宜矣”的“因时变法”的主张，也批判了“泥古”与“守旧”的错误。这就是《察今》这篇课文的中心思想。

师：这个中心思想对我们有什么教育意义?

生：它昭示人们：时代在前进，历史在发展，客观事物是在不断发展变化的。人们的主观认识必须随着客观事物的变化而变化。这对我们正确认识今天的改革开放，正确理解在改革中建设有中国特色的社会主义是深有启发的。

师：说得很好。今天这节课就上到这里。课后同学们熟读课文一、二、四自然段，并力争能够背诵。熟读、背诵，是学习文言文，提高自身文化素养的重要方法，同学们应当重视。

[下课]

（第三课时）诵读·拓展·作文

[上课]

师：上节课我要求同学们课后熟读课文，力争能背诵一、二、四段。同学们能背诵吗?

生：（有的说：“能。”有的说：“不能。”）

师：我们先来对照课本，齐读一遍全文。然后给五分钟让同学们熟读课文一、二、四段，能背的就不看书背诵，不能背的就对照课文自由诵读，争取很快会背。最后我抽查背诵情况。好吗?

生：好。（大家当堂熟读、背诵）

师：五分钟过去了，现在检查背诵。有谁能背?能背者举手，未举手者老师点名抽背。

生：（举手一人，指名两人，均能基本背出。）

师：背诵，也要掌握方法。分段、分层背诵，逐层积累，就能提高效率。下边做几个拓展、迁移性练习。在练习之前，我先检查一下同学们对课文后边的“思考和练习”的理解情况，请同学们按原题顺序，逐一口头回答。

生：（学生逐一口答，教师随机评讲、订正。）

师：翻译题上节课已完成，不检查了。下面请同学们先填写一张表格。

生：（填上表，教师检查、订正。）。

字词文中例句（加点的词）意义或作用词性

者溺死者千有余人先王之所以为法者，人也夫成功名者，此先王之千里也相当于“的人”起提示解说的作用提示、停顿的作用代词助词助词

而舟已行矣，而剑不行见瓶水之冰，而知天下之寒军惊而坏都舍可是，表转折关系就，表承接关系如，表比较连词连词动词

故人问其故故审堂卞之阴，而知日月之行以故法为国与此同故凡举事循法以动缘故，原因所以旧，原来的所以名词连词形容词连词

师：现在请同学们阅读下面一段文言文，完成文后的练习题。（事先已印发材料，没有答案。）

商君书·更法（节录）

公孙鞅日：“前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?伏羲、神农，教而不诛；黄帝、尧、舜，诛而不怒。及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼法以事而定，制令各顺其宜，兵甲器备各便其用。臣故日：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多也。君无疑矣。”[练习题]

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解释下列句中加点的多义词的不同含义，如果读音不同，还要注明各自的读音：

二、判别下面的句子哪是设问句，哪是反问句，在句后的括号内注明。

1．先王之所以为法者，何也?（设问）

2．帝王不相复，何礼之循?（反问）

3．上胡不法先王之法?（设问）

4．先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?（反问）

5．前世不同教，何古之法?（反问）

三、“何古之法?”“何礼之循?”在文言文中是一种习见的特殊句式，它的特点是什么，在正确答案后的括号内打“√”，在错误答案后的括号内打“×”。

1．没有宾语。（×）

2．宾语前置（√）

3．用“之”字将宾语提前（√）

4．“之”字就是代表提前的宾语（×）

5．宾语前有疑问代词（√）

6．用“之”构成偏正短语（×）

四、“制令各顺其宜”的以下各种译文，你认为哪一种最正确，在括号内打“√”。

1．制订法令都是顺应当时的客观情况。（）

2．各项制度、法令都是适应当代的客观需要的。（）

3．制度、法令都要因时制宜。（√）。

4．制订法令都要因时制宜。（）

5．制度、法令各人都是为了适合自己的需要。（）

五、这段文章里有一句话最能概括作者的基本思想，找出来填在下边横线上。

填写：治世不一道，便国不法古。

六、“也”字在文言文中常起的作用有：

①用在句中起舒缓语气的作用；

②用在句末起表达并强化判断的作用；

③用在句末起表达疑问语气的作用；

④与“者”连用在句末起表达判断的作用。

下边一些用了“也”字的句子，其“也”字各属于哪种作用，在句后的括号内填明其序号。

1．非务相反也，时势异也。（②）

2．汤、武之王也，不循古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。（①）

3．先王之所以为法者，何也?（③）

4．先王之法，经乎上世而来者也。（④）

七、《更法》这段文章同《察今》的基本观点有什么相同的地方?它们在论证观点时用了一个共同的论证方法是什么?请各用一句话回答。

答：相同的基本观点是：因时变法。

相同的论证方法是：举例论证。

生：（当堂完成上述阅读练习）

师：《察今》这篇课文我们已经学完了，现在我们把课文和《更法》一段文章集体朗读一遍。

生：（齐读）。

师：下面剩下的时间我们进行作文练习。现在布置作文题，编写作提纲，打草稿，正式作文另处用一节作文课时间抄写完成。

作文题目（任选一题写作）：

①“世易时移，变法宜矣！”

——读《察今》，议改革

②从荆人袭宋谈起

③谈谈“察今”与“变法”

④读《察今》有感

⑤从（三则寓言中任选一则）说开去

写作要求：

1．紧扣课文，突出一个中心，生发议论，阐明一种道理；

2．联系实际，围绕改革开放，阐明现实教育意义；

3．学习运用举例证、打比方的议论方法；

4．文字力求简练、生动，篇幅在千字上下；

5．先作准备，打好草稿，课堂上再用一节课时间抄写完成，当堂交卷。