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古人论学习教案

小编: :admin

文本分析:本课选编了三则我国古代学者关于学习的论述。教材选编这三则古人论学习的名言是有明确的指向性的:学习要有老老实实的科学态度,来不得半点虚伪和骄傲;学习要有兴趣,这是最好的老师;学习要善于发现问题、提出问题,有时比解决问题更重要。

教学目标:

知识:学会本课2个生字. 理解课文中三句话的意思。

能力:正确、流利地朗读课文。背诵课文。默写课文,能边读边思考,提出不懂的问题。

思品:能联系学习的实际,说说从课文中明白了什么。懂得学习的重要性。

教学重点:正确、流利地朗读课文、背诵课文。

教学难点:理解词、句的意思。

查阅资料:教参

教学具准备:课件教学课时数2

板书设计:

27 古人论学习

知之∥为∕知之,不知∥为∕不知,是∥知也。

知之者∥不如∕好之者,好之者∥不如∕乐之者。

凡理∕不疑∥必不∕生悟,惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟,大疑∕则大悟。

第 1课时:学生活动时间(约)30分钟教师活动时间(约)10分钟

教学要求:正确、流利地朗读课文,初步感知课文内容

教学过程设计:(含时间分配)

一、复习导入,激发兴趣:

1、介绍《论语》、孔子、孔子的弟子。

2、过去我们学习过的《论语》,你能背诵几句吗?

3、想一想,平时我们都是怎么学习的?你想不想知道古人怎么学习呢?让我们一起来看看他们如何学习吧。今天我们一起学习第29课,齐读课题:27、古人论学习

4、通过这个题目你知道这篇文章是写什么内容的吗?(生对题目进行解答:古人讨论有关学习的问题)

过渡:古人是怎样讨论学习的呢,我们赶快来了解一下吧。

二、读课文,初步感知课文内容32`

1、自由读课文:朗读、读通、读准字音。

2、读音:好:读作hào, “好”还读什么?你能用这些读音分别组词吗?知:zhì

“知”还读什么?你能用这些读音分别组词吗?

3、查字典理解下列词:凡惟

培养学生察字典的能力来自于平时的训练之中。

纠正读音,有利于学生正确流利读课文。

4、指导朗读课文。(投影)

知之∥为∕知之,不知∥为∕不知,是∥知也。

知之者∥不如∕好之者,好之者∥不如∕乐之者。

凡理∕不疑∥必不∕生悟,惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟,大疑∕则大悟。

(1)指名读。(2)画划线、画着重符号。(3)分别读。(4)正确、流利地朗读课文。

5、读课文:5`

(1)画出不理解的字、词,结合注释理解;

(2)朗读课文,注意句读;

(3)练习背诵。

6、学习第一则论语

(1)我们以前在学习的时候遇到不知道的意思可以怎样做呢?(生:看注释、查字典、连接句子意思等)那就按照前面学过的方法看看课文讲的是什么意思,学完后,同桌可以交流一下。(读文、解释重点字、串联句子的意思,其他学生补充)

(2)“知之为知之,不知为不知,是知也。”

释义:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是明智。

知:知道 为:就是 知:聪明

(3)这句话中有这么多的“知”字,它们的意思一样吗?(学生解释:前面的一样,最后一个不一样,从注释中发现的。师适时鼓励,并巩固重点字“知”)

4、告诉我们什么道理?

三、作业:1`1.读熟课文2.抄写生字,组词。

第二课时

教学要求:理解课文内容

教学过程设计:

一、导入:这节课我们继续学习《论语》

学生说说你对《论语》这部作品的理解。

二、理解课文内容。

1、指名有感情地朗读课文。

2、理解课文内容:

(一)第二句:(投影)

知之者∥不如∕好之者,好之者∥不如∕乐之者。

指名读。

(1)理解重点字的意思:

好:喜爱。读作hào。

(2)自己说说这句话的意思。

自己理解;

同学交流;

汇报、指导:

意思是:对于作学问来说,懂得它的人,不如爱好它的人,爱好它的人,又不如以它为乐趣的人。

(二)第三句:(投影)

凡理∕不疑∥必不∕生悟,惟疑∥而后∕悟也。小疑∕则小悟,大疑∕则大悟。

(1)指名读句子。(2)理解重点字的意思:凡:凡是。

惟:文中的意思是“只”、“只是”。理:道理,事理。

疑:怀疑,有疑问。悟:了解,领会,觉醒。

(3)同桌同学互相说说句子的意思。

意思是:凡是学习某种道理,没有疑问必然没有领会、感悟,只有产生疑问,然后才会有所领会感悟。有小的疑问就有小的感悟,有大的疑问就有大感悟。

通过引导,培养学生良好的朗读能力。

3、指名读课文。4、读了这三句话你想说什么?(引导学生说出)

从字的意思到词语的意思再到句子的意思,有条理的引导学生进行语文的学习。

(1)学习要有老老实实的科学态度,来不得半点的虚伪和骄傲;

(2)学习要有兴趣,这是最好的老师;

(3)学习要善于发现问题、提出问题,有时比解决问题更重要。

三、课堂总结:(1)说一说,你从这两则论语中,有什么收获?

四:布置作业:背诵、默写两则论语 

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