《归去来兮辞》赏析

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《归去来兮辞》是晋陶渊明的述志作品，着重表达了作者对黑暗官场的厌恶与鄙视，赞美了农村美好的自然景物和安适的田园生活，显示了他归隐的决心。

诗的开篇，随口而出归去来兮四字，积蓄已久的压抑与不快一吐而出，如决堤之水，一发而不可收，而诗人归去的理由却仅仅是田园将芜这个简单而平淡的原因，其中饱含了多少怀念、留恋和向往啊!因此，诗人不由自主地发出胡不归?的自问，表现诗人归隐田园之心的迫切，又带出下文对自身经历的反省：既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。诗人指出，自己本不愿出仕为官，只是为了免于饥寒，才违背自己的意志去做了官。这种生活让自己悲愁失意，内心痛苦。实迷途其未远，觉今是而昨非，正是诗人深深反省的结果，坚定了自己归隐的决心。诗的第一段即点明了全文的主旨，表达了诗人鄙弃官场，向往田园的思想感情。

紧接着，诗人用大量的笔墨写自己回到田园后的愉快生活。按时间顺序，突出表现归田园前后的感受。先写归途之上。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微，遥遥，漂遥放流的样子;舟遥遥、风飘飘似写景物，实写轻松愉快的心情。而一问一恨，所揭示的正是归隐田园心情的急切。次写抵家时的欣喜若狂。这种欣喜，用长句很难形象地再现，诗人很懂得这个道理，于是变六字句为四字句，略去了虚词，既使句子简练，有效地表达出欢欣畅快的心情，又使本诗的句式长短相间，便于抒发不同的感情，也让我们感受到诗人此时的心情与为官时完全不同，前后形成了鲜明的对比。诗人写自己载欣载奔，写家人僮仆欢迎，稚子候门，写家中三径就荒，松菊尤存、有酒盈樽，一派祥和、自然、实的景象!三径，院中小路。汉朝蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与少数友人来往。后人以三径来借指隐士所居。陶渊明用三径来比喻自己的院落，借用典故，表现自己的心志。再写田园隐者之乐，突出两点，一是室中独处之乐，一是园中观景之乐。写独处之乐，可引壶觞，可眄庭柯，可倚南窗，极力表达自由自在、无拘无束的放纵与安适;写观景之乐，有自己园日涉、策扶老、抚孤松的安闲自在，有无心以出岫的云，有倦飞而知还的鸟，把大自然的景物和自己的志节紧密结合起来，写的虽是云和鸟，却是作者对自己心情的反映，告诉读者，自己就像出岫的云，本无心出仕，又像倦飞的鸟，对仕途十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。诗人托物言志，以松菊喻高洁的品格，以抚孤松而盘桓，表明自己虽然年事已高，却仍要保持坚贞之志。

第三段，写朴实的农事生活之乐。诗人断然也污浊的官场断绝来往：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?再次呼出归去来兮，却与开篇的语气和感觉大不相同，第一次是决心归田的宣言，第二次却是已然归田的平静。这种平静的生活，让诗人感受到了农村生活的朴实无华，可以和自己想见的人说说知心话，可以做自己曾经想做而不能做的事，可以看自己想看而无心看的自然美景，这种生活，让诗人真正得到了心灵的自由与解放。可以说，这段文字是作者想象 的诗化了的田园生活，是作者理想的生活境界。陶渊明在他的多诗中都对这种生活和这样的理想作了描述，如采菊东篱下，悠然见南山(《饮酒》)的闲适，方宅十余亩，草屋八九间(《归园田居》)的简朴，晨兴理荒秽，带月荷锄归(《归园田居》)的愉快和满足，都写得坦率诚实，感情自然淳真。初归田园，诗人尚未真正体验耕种的艰辛与生活的困窘，只是以直率之笔抒心之所之，表达自己对田园生活的眷恋不舍，一种蓬勃生长的归真之志如春之欣欣草木，如涓涓不绝的山泉，感慨油然而生：善万物之得时，感吾生之行休。因景生情，这种光阴易逝，人生易老，何不及今及时珍惜美好生活的感慨，为结尾阐述人生观张本。

诗的结尾，抒发了对宇宙和人生的感想，是作者乐于隐居心理的剖白。诗歌紧承上文感吾生之行休写道：已矣乎!寓形宇内复几时，曷不委心任去留?的为乎遑遑乎欲何之?委婉自问，引领下文的自答。富贵非吾愿，帝乡不可期两句从反面作答，重在言自己无意富贵，而以不羡帝乡作陪衬，诗人又一次点明自己的生活理想：怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。他既不想与世俗同流合污来取得富贵，也不指望飞临仙境来逃脱人生的苦难，他所追求的只是投身自然，从周围的事物中，寻找 种种人生可爱的妙趣，保全心灵任意自得的境界。诗的最后，直接抒发自己乐天安命的情怀：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?这种听其自然、乐天知命的思想，正是诗人对社会现实的一种无声的反抗，是诗人积极人生的表现。

这篇《归去来兮辞》写于陶渊明辞官归田之初，但不是抒写归田后生活实况，而是他登舟起程之前对归途及归田后的想象，让读者从中深刻体会他结束十三年仕途生活的坚决与畅快，表明了归隐田园的决心。作者纵情纵笔，感情真挚坦率，巧妙地把叙事、议论、抒情、写景有机结合，处处饱含作者强烈的感情色彩。文章感情浓烈，语言质朴无华，一种淡远潇洒的田园乐趣跃然纸上，表现了陶渊明的创作风格。