当前位置: 知识扩展

关雎鉴赏

小编: :admin

《关雎》出自《诗经 国风 周南》,为《诗经》的首篇。写一“君子”思念自己爱慕的“淑女”,希望与她成婚。是表现男女恋爱的作品。今天,查字典语文小编跟大家分享的这篇关雎鉴赏,其独到的鉴赏角度及剖析风格,也非常值得我们读者去学习。

关雎鉴赏由查字典语文网小编整理,仅供参考:

《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说:“《易》基乾坤,《诗》始《关雎》,《书》美厘降……夫妇之际,人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云:“匹配之际,生民之始,万福之原。婚姻之礼正,然后品物遂而天命全。孔子论《诗》,一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首,王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的,但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说:“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说:“《诗》在于声,不在于义,犹今都邑有新声,巷陌竞歌之,岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的,郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来,可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此,但从《关雎》的具体表现看,它确是男女言情之作,是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳,足以为《风》之始,三百篇之冠。孔子说: “《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”(《论语·八佾》)此后,人们评《关雎》,皆“折中于夫子”(《史记·孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢?

这首诗原是三章:一章四句,二章八句,三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章,共五章,每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情。“流”,《毛传》训为“求”,不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字,此处不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心,整首诗都在表现男子对女子的追求过程,即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键,最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云:“前后四章,章四句,辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下,‘友之’、‘乐之’二章之上,承上递下,通篇精神全在此处。盖必著此四句,方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此,则上之云‘求’,下之云‘友’、‘乐’,气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法,其调亦迫促,与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者,此章不但以繁弦促管振文气,而且写出了生动逼真的形象,即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说:“寐始觉而辗转反侧,则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写,可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,都是既得之后的情景。曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡,所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

这诗的主要表现手法是兴寄,《毛传》云:“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领,他在《毛诗正义》中说:“‘兴’者,起也。取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆‘兴’辞也。”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子;以荇菜流动无方,兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作,如“辗转反侧”;摹拟形象,如“窈窕淑女”;描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。刘师培《论文杂记》云:“上古之时,……谣谚之音,多循天籁之自然,其所以能谐音律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连绵字的运用,却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面,这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵,又有虚字脚“之”字不入韵,而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化,极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》,我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言,它是“民俗歌谣”,所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云:“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月,令会男女,于是时也,奔者不禁(不禁止奔);若无故而不用令者,罚之,司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实,但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活,对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活,使社会生活融汇于社会风习的画面中,从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言,全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云:“凡律其辞,则谓之诗,声其诗,则谓之歌,作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌,往往都可以歌唱,并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用,说明它是可歌的,是活在人们口中的诗歌。当然,《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来,以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云:“《虞书》曰:‘诗言志,歌永言,声依永,律和声。’然则诗之道,放于此乎?”

这篇关雎鉴赏是来自于语文网小编的分享,希望在对大家把握文章中心思想有帮助的同时,还可以调动我们自学、探讨文学作品的积极性以及提高我们对文学作品的鉴赏能力,祝大家学习进步!

    相关推荐

    《关雎》赏析 关雎赏析 《关雎》赏析 《关雎》再赏析 《关雎》的全诗和赏析 《关雎》的全诗和赏析 《关雎》的全诗和赏析 读《关雎》 《关雎》教案 《关雎》译文 《关雎》学案 关雎教案 山坡羊·潼关怀古鉴赏 《关雎》琐议 关雎评课稿 《关雎》说课稿 《关雎》导学案 《关雎》知识点 关雎说课稿 关雎练习题 关于鉴赏课文语言的建议 《关雎》教案设计 《关雎》教学反思 关雎教案设计 关雎说课设计 《关雎》教学设计 《关雎》教学设计 说说诗经《关雎》 关雎教学实录 关雎教学反思 关雎课后反思 《关雎》教学设计 《风》鉴赏 《关雎》教学设计 《关雎》教学设计 关雎课堂实录 《关雎》教学教案 唐诗鉴赏:《山中》诗歌鉴赏 诗歌鉴赏专题之语言鉴赏 唐诗鉴赏:《别薛华》诗歌鉴赏 《枫叶》鉴赏 《离骚》鉴赏 阿庆·鉴赏 《诗歌鉴赏》 古诗鉴赏中形象鉴赏法初探 唐诗鉴赏:《滕王阁诗》诗歌鉴赏 《春晓》鉴赏 阿庆·鉴赏 新 诗 鉴 赏 咏柳鉴赏 阿庆·鉴赏 天鹅·鉴赏 《春晓》鉴赏 《锦瑟》鉴赏 《关雎》一课教学案例 《关雎》课后练习答案 唐诗鉴赏:《送别杜审言》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:张敬忠《边词》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:李適之《罢相》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:王之涣《宴词》诗歌鉴赏 《短文两篇》有关资料:《乐羊子妻》鉴赏 关雎课堂教学实录 罗隐《雪》鉴赏 醉花阴鉴赏 《短文两篇》有关资料:《两小儿辩日》鉴赏 《出师表》鉴赏 王湾诗鉴赏 《琵琶行》鉴赏 古诗词鉴赏 唐诗鉴赏:苏颋《汾上惊秋》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:王之涣《凉州词》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:张九龄《归燕诗》诗歌鉴赏 《荆轲传》鉴赏 鉴赏《雨霖铃》 《望海潮》鉴赏 唐诗鉴赏:张说《蜀道后期》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:王之涣《登鹳雀楼》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:孟浩然《舟中晓望》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:孟浩然《过故人庄》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:张九龄《望月怀远》诗歌鉴赏 《马说》课文鉴赏 《雨说》鉴赏感悟 浅谈古诗鉴赏 《春夜喜雨》鉴赏 古代诗歌鉴赏 文摘:[胎记]鉴赏 赤壁鉴赏练习 王勃诗鉴赏(2) 唐诗鉴赏:卢照邻《长安古意》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:沈佺期《夜宿七盘岭》诗歌鉴赏 唐诗鉴赏:陈子昂《登幽州台歌》诗歌鉴赏 《口技》课文鉴赏 岳阳楼记鉴赏 杜甫《蜀相》鉴赏 《口技》课文鉴赏 《说“屏”》审美鉴赏 《生命如歌》鉴赏 《曹刿论战》鉴赏 《愚公移山》鉴赏