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会考复习—文言虚词.-教学教案

小编:

 

 

教学目标:掌握15个文言虚词

 

教学重难点:掌握15个文言虚词

 

教学时间:5课时

 

教学过程:

 

第一课时

 

1、而

 

一、第二人称代词,可译成“你”“你的”。

 

某所,而母立于兹。

 

二、连词。表并列、承接、转折等关系。

 

1、蟹六跪而二鳌 表并列

 

2、骊山北构而西折 表承接

 

3、泉涓涓而始流 表修饰

 

4、敢怒而不敢言 表转折

 

5、学而时习之 表递进

 

6、而诸侯敢救赵者,已拔赵,必先移兵击之。 表假设

 

7、遏其生气,以求重价:而江浙之梅皆病。表因果

 

三、语气助词。

 

1、与“已”连用,表示一种限制语气。

 

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

 

2、与“既、俄、已”连用,表示较短的一段时间。

 

既而儿醒大啼。

 

2、乎

 

一、形容词词尾,作词缀

 

浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

 

故今之墓中全乎为五人也。

 

二、句尾语气词,表反问或感叹。

 

1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。

 

其孰能讥之乎?

 

3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。

 

例:嗟乎!师道之不传也久矣!

 

三、句中语气词。

 

知不可乎骤得

 

四、介词 。用法相当于“于”。

 

其闻道也固先乎吾,吾从而师之。

 

王变乎色,曰:……

 

3、其

 

一、代词

 

二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。

 

1、表反问

 

其孰能讥之乎?

 

今其智乃反不能及,其可怪也欤?

 

2、表揣测

 

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

 

3、表选择

 

其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?

 

4、表商量

 

吾其还也。

 

5、表期许、强调

 

尔其无忘乃父之志

 

三、连词,表假设,可以成“如果”“假如”。

 

其业有不精,德有不成者,非天质之卑(低下)。

 

四、形容词词头

 

神乎其神 微乎其微

 

第二课时

 

4、且

 

一连词,表递进,可以成“尚且”,“并且”,“而且”“况且”。

 

以其无礼于晋,且贰于楚也。

 

臣死且不避,卮酒安足辞。

 

二、副词。

 

1、暂且,姑且。

 

苟且偷生

 

2、将近。

 

不出,火且尽。

 

年且九十。

 

5、所(以)

 

一,表根据。

 

师者,所以传道受业解惑也。

 

二、表原因。

 

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。

 

三、表方式

 

行善而备败,其所以阜财用衣食者也。

 

6、为

 

一、动词。(wei)

 

二、介词。(wei)

 

1、表示对象。译作:“给”、“替”。

 

父母之爱子,则为之计深远。

 

君为我呼入,吾得兄事之。

 

2、表原因。可译为“因为”。

 

为国捐躯

 

3、表目的,可译为“为了”。

 

为之一振

 

各为其主

 

4、表被动。(wei)

 

身死人手,为天下笑,何过?

 

遂为猾胥报充里正役。

 

三、句末语气词,表反问、感叹。

 

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?

 

第三课时

 

7、焉

 

一、形容词词尾,作词缀。

 

硿硿焉

 

盘盘焉,囷囷焉

 

二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。

 

彭蠡之口有石钟山焉。

 

如乐作焉。

 

三、代词。

 

1、那。

 

微波入焉。

 

2、疑问代词。“何”。

 

焉用亡郑以陪邻?

 

四、语气词。

 

一出门裘马过世家焉。

 

 

 

8、也

 

一、句尾语气词。表判断,表肯定或否定语气。

 

莲,花之君子也。

 

小学而大遗,吾未见其明也。

 

二、句末语气词。与“何”等词相应,表疑问语气。

 

夫何使我至于此极也。

 

三、句中语气词。表示语气的停顿,常用在单句的某一成分后或复句的某一分句后。

 

其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

 

9、以

 

一、介词

 

1、表示动作行为以某物为工具或凭借。译作:“拿”、“用”、“凭”、“依照”。

 

敢以烦执事

 

以乱易整,不武

 

请以剑舞。

 

以衾拥覆。

 

以五十步笑百步。

 

以告,则杀之。

 

2、引出动作行为涉及的对象,相当于“把”、“跟”、“与”。

 

以是人多以书假余

 

举以予人

 

若舍郑以为东道主

 

2、表示原因。译作:“因为”、“由于”。常“是以”连用。

 

不以物喜,不以己悲。

 

以是人多以书假余。

 

4、表示凭着某种资格、身份或地位。译作:“用(凭)……资格(身份)”或“用(凭)……名义”。

 

生以乡人谒余。

 

5、表示时间。译作“在”、“从”。

 

余以乾隆三十九年十二月。

 

二、连词。连接前后两个词或分句,表示并列、承接、目的等关系。

 

夫夷以近,则游者众。

 

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

 

辟病梅之馆以贮之。

 

有好事者,船载以入。

 

日削月割,以趋于王。

 

还军霸上,以待大王来。

 

越国以鄙远

 

焉用亡郑以陪邻

 

阙秦以利晋

 

第四课时

 

10、因

 

一、介词。

 

1、依靠,凭借。

 

因材施教、因人制宜

 

2、趁着,趁机。

 

请以剑舞,因击沛公于坐。

 

3、沿袭。

 

惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。

 

4、因为。

 

因小失大、因祸得福

 

5、由,经由。

 

因宾客至蔺相如门谢罪。

 

二、副词。于是,就。

 

项王即日因留沛公与饮。

 

府吏闻此变,因求假暂归。

 

11、于

 

介词:

 

1、引进动作的处所或环境。可译作:“在”、“到”、“从”、“在……方面”。

 

例: A、于乱石间择其一二扣而聆之。

 

B、箕畚运于渤海之尾。

 

C、青取之于蓝

 

D、于人为可讥,而在己为有悔。

 

2、引进动作的对象。译作:“给”、“跟”、“向”、“对”、“对于”。

 

例:赵尝五战于秦。

 

耻学于师

 

于其身也,则耻师焉

 

3、引进比较的对象。译作:“比”。

 

苛政猛于虎。

 

冰,水为之,而寒于水。

 

师不必贤于弟子

 

4、表被动。有时与“见”连用。

 

受制于人

 

吾尝见笑于大方之家。

 

5、引进动作发生的时间。“于”后的宾语是表时间的词。译作:“到”。

 

例:积于今六十岁矣。

 

6、“于是”连用。有两种解释:

 

其一,“于+是”,译作:“在这……”、“从此”。

 

吾祖死于是,吾父死于是。

 

余有叹焉。

 

其二,连词,表示后一事紧接着前一事。

 

于是遂去,乃令张良留谢。

 

于是怀石,遂投汨罗以死。

 

12、与

 

一、动词。参与( )

 

二、连词。和

 

彼与彼年相若也,道相似也。

 

客亦知夫水与月乎?

 

三、介词。和、跟、同

 

1、跟,同。

 

独与迈乘小舟,至绝壁下。

 

刘备天下枭雄,与操有隙。

 

2、给,替。

 

与人佣耕。

 

四、句末语气词。表疑问或感叹。写作“欤”。

 

岂非得之难而失之易欤?

 

第五课时

 

13、则

 

一、名词。“准则”、“规则”。

 

以身作则

 

二、副词,表判断,相当于“是”。

 

此则寡人之罪也。

 

此则岳阳楼之大观也。

 

三、连词。用在对比句中,表示对比,可译为“就”。

 

位卑则足羞,官盛则近谀。

 

居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

 

四、连词。表示复句关系。

 

三人行,则必有我师 表假设

 

于其身也,则耻师焉 表转折

 

临视,则虫集冠上。 表承接

 

14、之

 

一、动词。可译成“到,往”

 

杳不知其所之也。

 

辍耕之垄上。

 

二、结构助词

 

1、“的”

 

古之学者必有师。

 

2、宾语前置的标志。

 

夫晋,何厌之有?

 

句读之不知,惑之不解。

 

3、定语后置的标志。

 

石之铿然有声者。

 

蚓无爪牙之利,筋骨之强。

 

4、用于主谓之间,取消句子独立性。

 

师道之不传也久矣。

 

欲人之无惑也难矣。

 

5、补足音节。

 

填然鼓之。

 

三、代词。

 

1、代物

 

人非生而知之者。

 

2、人称代词,“他”。

 

吾从而师之。

 

3、指示代词,“这”。

 

巫医乐师百工之人。

 

15、者

 

代词

 

1、指人、物、事、时间、地点等,可译为“……的人”、“……的东西”、“……的情况”、“……的事情”等。

 

登高而招,臂非加长也,而见者远。

 

2、用在数词后面,可译为“个”、“样”、“种”等。

 

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

 

3、用在“今”、“昔”等时间词的后面,表示“……的时候”。

 

今者出,未辞也,为之奈何?

 

4、放在主语后面,引出判断。

 

诸葛孔明者,卧龙也。

 

5、放在主语后面,引出原因。

 

吾妻之美我

 

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