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高中语文(必修四)知识点梳理

小编:

我有一个梦想

字音部分:

社稷(jì) 庠序(xiáng xù) 繁芜(wú)丛杂

卓(zhuó)有成效 拂(fú)去 镣(liào)铐

磐(pán)石 赎(shú)罪 后嗣(sì)

猖獗(jué) 白雪皑皑(ái) 菁(jīng)华

编纂(zuǎn)

词语部分:

社稷:“社”指神土,“稷”指谷神,古代君主都祭社稷,后来就用“社稷”来代表国家。

庠序:古代泛指学校。

缔造:创立,建立。

后嗣:指子孙。

既来之,则安之:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。

弃甲曳兵:丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

五十步笑百步:败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。

豁然开朗:指顿时现出宽敞明亮的境界。豁然,开阔敞亮的样子;开朗,地方开阔,光线充足、明亮。

浅尝辄止:略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。辄,就。

义愤填膺:发于正义的愤懑充满胸中。义愤,对违反正义的事情所产生的愤怒。膺,胸。

安之若素:安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。安,安然,坦然;之,代词,指人或物;素,平常。

息息相关:呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。息,呼吸时进出的气。

不言而喻:不用说话就能明白。形容道理很明显。喻,了解,明白。

大放厥词:原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。厥,其,他的;词,文辞,言辞。

付之一炬:一把火给烧了。付,给;之,它;炬,火把。

荒烟蔓草:蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长,就难于消灭。蔓草,蔓延生长的草。

惊天地,泣鬼神:使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。

文本选萃

周任有言曰:“陈力就列,不能者止。”

——《论语•季氏将伐颛臾》

点拨:(1)在其位,谋其职;

(2)人贵有自知之明。

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

——《论语•季氏将伐颛臾》

点拨:(1)公平、公正方能立国;

(2)安定、团结才有国家的兴旺发达。

不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

——《孟子•寡人之于国也》

点拨:(1)遵循规律——我们别无选择;

(2)舍弃是为了更好地拥有;

(3)坚持可持续发展。

辛亥三月十九日革命党人围攻两广督署,革命党七十二名精英慷慨就义,损失可谓惨重。但此次战斗唤醒了国人的斗争意识,让国人从沉默中苏醒起来,睁开双眼开始呐喊。

点拨:(1)战斗是打破黑暗的最佳途径;

(2)生命的价值因为坚毅不屈而显得壮烈而崇高;

(3)时代需要呐喊者的声音。

林肯签署了《解放黑奴宣言》,标志着束缚黑人的漫漫长夜已经过去。但是,时至今日,黑人还没有真正获得自由。在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨;黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上;黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。

——马丁•路德•金《我有一个梦想》

点拨:人权平等不能只是一个诺言。

写作借鉴

《寡人之于国也》

善用比喻——如文中“五十步笑百步”“非我也,兵也”是比喻中的经典,把抽象的道理说得非常形象,使说理生动而深刻,也体现了孟子高超的论辩艺术。

《我有一个梦想》

排比和反复——如“我有一个梦想,有一天这个国家会站起来,讲出这个真理……我有一个梦想,有一天,一切山洼都要填满……”,连用了8个“我有一个梦想”;再如“让自由响自自新罕布什尔州的山颠……让自由响自密西西比州的每个山坡。从群山的四处,让自由响起”,连用了7个“让自由响自”。这些排比和反复写出了梦想的强烈、对自由的渴盼,铿锵有力,极富感染力。

一滴眼泪中的人性世界

字音部分:

汗涔涔(cén) 惊愕(è) 伺(cì)候

窟窿(kū long) 哭哭啼啼(tí) 敲诈(zhà)

笞(chī)刑 粗糙(cāo) 菲(fěi)薄

抽搐(chù) 筋络(jīn luò) 牛虻(méng)

恫吓(dòng hè) 黯(àn)淡 铁镐(gǎo)

成沓(dá) 缭(liáo)绕 烟蒂(dì)

忐忑(tǎn tè)不安 诀(jué)窍 作(zuò)料

呵斥(hē chì) 濒(bīn)临 噩(è)梦

忙不迭(dié) 推搡(sǎng) 厮(sī)打

词语部分:

权衡:秤锤和秤杆,比喻衡量、考虑。

汗涔涔:汗水不断流下。

听之任之:任凭事物存在发展而不去过问。听、任,随,任凭;之,代人或事物。

灭顶之灾:比喻毁灭性的灾难。灭顶,水漫过头顶。指被水淹死。

皆大欢喜:人人都高兴满意。

训练有素:平时一直有训练。素,平时。

慢条斯理:原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾。

恻隐之心:形容对人寄予同情。恻隐,对别人的不幸表示同情。

荷枪实弹:扛着枪,上了子弹。形容全副武装,准备投入战斗。荷,扛。

文本选萃

三十年后侍萍意外地遇到当年抛弃自己的周朴园。对侍萍的突然到来,周朴园始而骇,中而疑,继而“喜”,而后……

点拨:(1)时间不会使记忆风化;

(2)异化的爱情缺乏真淳与温暖;

(3)伪善的人性常曝光于瞬间。

当周朴园质问侍萍是谁指使她来时,侍萍满含悲愤地说:“命!不公平的命指使我来的。”

点拨:看不到事情的本质,往往无法认识到戕害自己的凶手究竟是谁。

三十年来侍萍忍辱负重,带着孩子四处求生,改嫁、劳作填满了她生活的边边角角。三十年如一日,贫困成为她最忠实的伴侣。面对周朴园开出的支票,侍萍没有接纳,而是满含悲愤地撕掉。

点拨:(1)“忍”字已经深深地烙在中国百姓的心灵深处;

(2)屈辱无法用金钱衡量;

(3)尊严无价。

副主教克洛德,道貌岸然而心如蛇蝎,唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达;伽西莫多外形丑怪而心地善良,事情败露,副主教让伽西莫多承担罪名;伽西莫多受刑,他却漠不关心。

爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持,却不计前仇,在众人疯狂羞辱伽西莫多的情况下,她却给伽西莫多喂水喝。

点拨:(1)美与外表无关;

(2)善良和邪恶,崇高和卑下是人性高下的分水岭;

(3)真、善、美有其特别的真谛;

(4)人性因为宽容而伟岸。

辛德勒原是纳粹分子,他利用与冲锋队头目的关系大发战争横财。在被占领的波兰,辛德勒在他创办的搪瓷厂雇用犹太人作为廉价的劳工。1943年,目睹克拉科夫犹太人遭受血腥屠杀,辛德勒良心发现,便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时,获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他,以证明他并非战犯,并打制了一枚金戒指送给他,戒指上镌刻着一句犹太人的名言:“救人一命等于救全人类。”

点拨:(1)人性可以复苏;

(2)苦海无涯,回头是岸;

(3)人生的最大价值不是拥有了多少金钱,而在于做了多少有利于他人的事;

(4)付出终有回报。

写作借鉴

《雷雨(节选)》

富有个性化的人物语言——如周朴园简短的语句、盛气凌人的语气,鲁侍萍和缓的语气、时而冲动的语调,都与人物各自的身份相吻合。

《一滴眼泪换一滴水》

对比手法——如伽西莫多外貌和内心的对比,伽西莫多的面貌丑陋和爱斯梅拉达的美丽纯洁对比,伽西莫多和克洛德的对比,爱斯梅拉达的善良和克洛德的邪恶冷酷对比,爱斯梅拉达的行为和群众的行为对比,群众的前后行为对比等,通过这些美和丑、善良和邪恶、崇高和卑下的对比,揭示了真、善、美的真谛。

自测练习:

找出下列句中的通假字并解释:

1、则无望民之多于邻国也。

2、颁白者不负戴于道路矣。

3、狗彘食人食而不知检。

4、涂有饿莩而不知发。

参考答案:

1、则无望民之多于邻国也。(“无”同“毋”,不要)

2、颁白者不负戴于道路矣。(“颁”同“斑”,斑点)

3、狗彘食人食而不知检。(“检”同“敛”,收敛)

4、涂有饿莩而不知发。(“涂”同“途”,道路;“莩”同“殍”,饿殍即饿死的人。)

笔落惊风雨

字音部分:

扪参(shēn)历井 巉(chán)岩 崔嵬(cuī wéi)

谪(zhé)居 呕哑(ōu yā) 嘲哳(zhāo zhā)

惘(wǎng )然 雕栏玉砌(qì) 凝噎(yē)

戚戚(qī) 胜饯(jiàn) 闾阎(lǘ yán)

纤(qiàn)歌 涸(hé)辙 叨(tāo)陪

萧飒(sà) 衔枚(méi)疾走 凛冽(lǐn liè)

砭(biān)人肌骨

词语部分:

冬隅:日出之处。指早晨,引申为青春年少。

桑榆:日落之处。指傍晚,引申为年老迟暮。

扪参历井:(1)唐李白《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻,道路险阻。

(2)形容世路艰难。

杀人如麻:杀死的人多得像乱麻。形容杀的人多得数不清。如麻,像乱麻一样数不清。

一夫当关,万夫莫开:意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

千呼万唤:形容再三催促。

暮去朝来:黄昏过去,清晨又到来。谓岁月流逝。

呕哑嘲哳:形容声音嘈杂零乱。

雕栏玉砌:形容富丽的建筑物。雕,雕绘;栏,栏杆;砌,石阶。

物华天宝:指各种珍美的宝物。物华,万物的精华;天宝,天然的宝物。

人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。杰,杰出;灵,好。

高朋满座:高贵的朋友坐满了座位。形容宾客很多。高,高贵。

钟鸣鼎食:击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。钟,古代乐器;鼎,古代炊器。

萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

老当益壮:年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。当,应该;益,更加;壮,雄壮。

穷且益坚:处境越穷困,意志应当越坚定。穷,穷困;益,更加。

叨陪鲤对:是受人宴请的客气话。叨,谦词,受到(好处);陪,奉陪。

衔枚疾走:形容夜晚秘密急行军。衔,用嘴含;枚,像筷子的东西,两头有带,可系于颈上;疾走,快走。

各抒己见:各人充分发表自己的意见。抒,抒发。

文本选萃

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

——杜甫《登高》

点拨:(1)以情观物,物皆著我色彩;

(2)大自然的轮回与人生的过往何其相似。

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。

——白居易《琵琶行》

点拨:(1)青春不可虚掷,人生应当自重;

(2)人情冷漠是社会的悲剧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

——白居易《琵琶行》

点拨:(1)心灵因为境遇相同而相通;

(2)人生何处无知己。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》

点拨:(1)发自肺腑的情感常常稍纵即逝;

(2)情感的脉搏由自己把握。

雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

——李煜《虞美人》

点拨:(1)自古便有兴亡更替;

(2)种因得果,早知现在,何必当初;

(3)人总有自己最合适的位置;

(4)一味的愁怨无法改变败落的结局;

(5)记忆因为刻骨而铭心。

多情自古伤别离,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

——柳永《雨霖铃》

点拨:(1)黯然销魂者唯别而已矣;

(2)没有知音的日子,即使有良辰美景,也是寂寞的;

(3)狂醉不是正视潦倒生活的最佳方式;

(4)志存高远天地宽。

《唐摭(zhí)言卷五》说:“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座,而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾,勃不辞让。公大怒,拂衣而起,专令人伺其下笔。第一报云:‘南昌故郡,洪都新府’,公曰:‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸,地接衡庐’,公闻之,沉吟不言。又报云‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色’,公矍(jué)然而起,曰:‘此真天才,当垂不朽矣!’遂亟请宴所,极欢而罢。”

点拨:(1)当仁不让方能秀出于林;

(2)成才要趁早;

(3)“胸有”方能“成竹”

(4)看人要看全貌,看事要看全局;

(5)大肚能容可容之事。

(徐孺下陈蕃之榻)据《后汉书•徐稚传》,东汉名士一代儒宗陈蕃为豫章太守,不接宾客,唯隐士徐稚来访时,才设一睡榻,徐稚去后又悬置起来。

(钟期既遇,奏流水以何惭)《列子•汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,子期必得之。”

点拨:(1)知音难觅;

(2)人生得一知己足矣;

(3)礼贤下士才能人尽其才。

(睢园绿竹,气凌彭泽之樽)(西汉梁孝王刘武,为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后,建了一座很大的梁园(即睢园)。梁王经常在这里狩猎、宴饮,大会宾朋,天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园,成了梁孝王的座上宾。彭泽指陶渊明,他曾做过彭泽令,喜欢饮酒,所以说“彭泽之樽”。

点拨:(1)先有功业后有家业;

(2)与人同乐胜过独自快乐。

(邺水朱华,光照临川之笔)谢灵运对曹植的才华非常崇拜,曾说过一句比较狂的话:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

点拨:心灵不会因为时空的变幻而疏远(同是天涯沦落人,相逢未必在同时)。

(望长安于日下,目吴会于云间)《世说新语•夙惠》:晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言耶?”答曰:“举目见日,不见长安。”

点拨:(1)理想和现实存在一定的距离。

(2)角度不一样答案就不一样。

(地势极而南溟深,天柱高而北辰远)《庄子•逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”《山海经•神异经》:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”

点拨:宇宙浩瀚,人生渺小。

(怀帝阍而不见,奉宣室以何年)《史记•屈原贾生列传》中记载,贾谊贬谪长沙四年后,汉帝曾召他回长安,在宣室中问以鬼神之事。而大多数人怀念朝廷却不得召见,效忠皇帝却不得见用。

(冯唐易老,李广难封)冯唐身历文、景、武帝三朝,一直只做到郎官,至武帝时,有人举荐了他,可是他已九十多岁,不能再做官了;李广英勇善战,才略过人,一生与匈奴打了大大小小70多仗,威名远扬,匈奴望风而逃,称之为“飞将军”。然而李广没有能够裂土封侯,引来史家一片惋惜,民间无数惆怅。

(屈贾谊于长沙,非无圣主)贾谊18岁就以文才著称,20岁被汉文帝召为博士。汉文帝对贾谊的才能颇为赏识,拟任贾谊为公卿。然而,朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容,在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权,纷乱诸事”,文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,贾谊自恨失职,一年后也忧郁而死,年仅33岁。

(窜梁鸿于海曲,岂乏明时)汉章帝时,梁鸿因去看望好友高恢,经过京城,作了一首《五噫歌》,大意是:登上高高的北芒山,俯览脚下的帝京城,宫室是多么崔嵬,老百姓的辛勤劳苦,却远远没有尽兴。章帝知晓后勃然大怒,下令搜捕梁鸿。梁鸿改名换姓,携妻儿逃到了渤海边上居住。

(孟尝高洁,空余报国之情)孟尝以廉洁奉公著称,为民兴利除弊,百姓称为神明。但由于志趣高尚,洁身自好,长期不得升迁,后来隐居耕田。桓帝时,虽有人多次举荐他,但终不得见用。年七十,死于家。

点拨:(1)自古有才之人常不得志;

(2)我劝天公重抖擞,不拘一格降人才;

(3)对待人才要宽容一些;

(4)敢于说真话是有才能的人不得志的重要原因。

(酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢)《晋书•吴隐之传》记载,吴隐之上任途中,经过一处泉水,名叫贪泉,据说喝了这水人就变得贪心。他不信,就取水喝了,而且写了一首诗,大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后,非常廉洁;《庄子•外物篇》中说,庄周向监河侯借粮食,监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说,车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水,如果拖延时间去取西江之水,就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。

点拨:(1)心性是为人的根本;

(2)救人之急在于实际行动。

(东隅已逝,桑榆非晚)开始有损失,后来终于得到胜利;年轻时荒废了,年纪大后努力还不迟。

点拨:(1)烈士暮年当壮心不已;

(2)心存大志亦可大器晚成。

(阮籍猖狂,岂效穷途之哭)《晋书•阮籍传》:阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”,借此宣泄对现实不满的苦闷心情。

点拨:(1)不甘沉沦,力求振作自强才是大丈夫;

(2)哭泣不是走出困境的最佳途径。

(有怀投笔,慕宗悫之长风)班超最初在官府中从事抄写工作,他从军,受到大将军窦固的赏识。公元94年,在窦固的推荐下,班超出使西域,经过多年的努力,终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。《宋书•宗悫传》:“宗悫,字元干,南阳人也。叔父炳,高尚不仕。悫年少时,炳问其志,答曰:‘愿乘长风,破万里浪。’”

点拨:(1)人生的选择丰富多彩;

(2)有志方能有所为。

(非谢家之宝树,接孟氏之芳邻)《烈女传》记载,孟子三岁丧父,小的时候非常顽皮淘气。为教育他,母亲花费了很多心思,三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近,孟子专门学埋死人,哭死人,孟母觉得这不是我的孩子所住的地方,就搬到城里去了。谁知这是一个农贸市场附近,孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏。孟母认为这样不利于孩子专心读书,再次搬家,搬到一所学校附近。

点拨:环境会影响人的发展。

(他日趋庭,叨陪鲤对)《论语•季氏》:“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言(说话没有依据)。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立(立身没有准则)。’鲤退而学礼。”

点拨:(1)人生要有自己的经典;

(2)读书可以成就一个人;

(3)人要有主动接受教育和虚心听取建议的习惯。

(杨意不逢,抚凌云而自惜)《史记•司马相如列传》记载,一次武帝读到《子虚赋》,连连称赞,说:“朕独不得与此人同时哉!”掌管天子猎犬的官员杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的,于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝,“天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”。

点拨:(1)机遇可遇而不可求;

(2)打铁还要自身硬;

(3)呼唤伯乐。

人为动物,唯物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。

——欧阳修《秋声赋》

点拨:人的精力有限,不可为外物所累。

写作借鉴

《琵琶行》

比喻——“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语……曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”这一段,诗人连续用急雨、私语、珠落玉盘、花下莺语、冰下流泉、银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣等一系列精彩的比喻,把乐声从急骤到轻微,从流利、清脆到幽咽、滞涩,再到突然激扬的过程形象地摹写出来。

细节描写——如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”、“感我此言良久立,却坐促弦弦转急”这两个细节分别写出了琵琶女羞涩情态和感动的内心。

侧面烘托——如文中“别时茫茫江浸月”“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”“绕船月明江水寒”这几处对月亮的描写,从侧面写出了人物的情感。

明暗线索——明线是琵琶女的身世和遭遇,暗线是诗人的感受。一虚一实,虚实相生,最后两条线索交织在“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”上,既严谨又错落有致。

《秋声赋》

立意新颖——从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修却选择了新的角度,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,使文章立意上有所创新。

走进语言现场

字音部分:

毋(wú)宁 钦(qīn)佩 鉴(jiàn)于

缄(jiān)口不语 沉湎(miǎn) 艰苦卓(zhuó)绝

桎梏(zhì gù) 枉(wǎng)然 诉(sù)诸

缴械(xiè) 沉甸甸(diān) 兢兢(jīng)业业

溜达(liū da) 赡(shàn)养 遛(liù)鸟

空巢(cháo) 融洽(qià) 蔓(màn)延

阻梗(gěng) 纳(nà)凉 软肋(lèi)

雷霆万钧(jūn)

词语部分:

毋宁:不如。

诉诸:告诉给……听,指利用。

软肋:形容薄弱环节。

缄口不语:封住嘴巴,不开口说话。缄,封闭。

艰苦卓绝:形容异常的艰苦。卓绝,极不平凡。

充耳不闻:塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。充,塞住。

置之不理:放在一边,不理不睬。之,代词,它;理,理睬。

虚无缥缈:形容空虚渺茫。虚无,空虚;缥缈,隐隐约约,若有若无的样子。

袖手旁观:把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。

自得其乐:自己能从中得到乐趣。

郑重其事:形容说话做事时态度非常严肃认真。郑重,审慎,严肃认真。

相提并论:把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。相提,相对照;并,齐。

不屑一顾:认为不值得一看。形容极端轻视。不屑,不值得,不愿意;顾,看。

一笑了之:笑一笑就算了事。表示不予重视。

迎刃而解:原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。

悬而未决:一直拖在那里,没有得到解决。

兢兢业业:形容小心谨慎,认真踏实。兢兢,小心谨慎的样子;业业,担心害怕的样子。

天伦之乐:泛指家庭的乐趣。天伦,旧指父子、兄弟等亲属关系。

耳熟能详:指听得多了,能够说得很清楚、很详细。

有心无力:有愿望和打算,但没有力量付诸实现。

庸人自扰:指本来没事,自己找麻烦。自扰,自找麻烦。

无可非议:没有什么可以指责的。表示做得妥当。非议,责备,批评。

千锤百炼:比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

优胜劣败:指生物在生存竞争中适应力强的保存下来,适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。

泰山压顶:比喻遭遇到极大的压力和打击。

雷霆万钧:形容威力极大,无法阻挡。霆,急雨;钧,古代重量单位,三十斤为一钧。

文本选萃

沉湎于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视痛苦现实的倾向,有倾听女海妖的惑人歌声的倾向,可那是能将人化为禽兽的惑人的歌声。

——【美】帕特里克•亨利《不自由,毋宁死》

点拨:正视现实——我们必须走的路。

在这场斗争中,我不知道别人会如何行事,至于我,不自由,毋宁死!

——【美】帕特里克•亨利《不自由,毋宁死》

点拨:自由是人类精神追求的至高境界。

奥林匹克精神是“更高、更快、更强,公平、公正、公开”。

——【法】顾拜旦《奥林匹克精神》

点拨:(1)向上的精神是不灭的火炬;

(2)平等是人类共同的追求。

写作借鉴

《不自由,毋宁死》

富有感染力的语言——使用了排比、呼告、设问、反问,以及感叹句、长短句交错等表现手法,强化了听觉效果。如最后一段:“我们的同胞已身在疆场了,我们为什么还要站在这里袖手旁观呢?先生们希望的是什么?想要达到什么目的?生命就那么可贵?和平就那么甜美?甚至不惜以戴锁链、受奴役的代价来换取吗?”连用了六个反问句和设问句,层层推进,气势磅礴,大大增强了演讲的鼓动性和说服力。

自测练习

找出下列句中的通假字并解释:

1、又或有纪载而语焉不详

2、而与三十年前所主唱之三民主义

3、可以横绝峨眉颠

4、青雀黄龙之轴

5、俨骖騑于上路

6、云销雨霁

7、忽奔腾而砰湃

参考答案:

1、又或有纪载而语焉不详(“纪”同“记”,记载)

2、而与三十年前所主唱之三民主义(“唱”同“倡”,倡导)

3、可以横绝峨眉颠(“颠”同“巅”,山顶)

4、青雀黄龙之轴(“轴”同“舳”,船尾架舵的地方,代指船。)

5、俨骖騑于上路(“俨”同“严”,整治)

6、云销雨霁(“销”同“消”,消散)

7、忽奔腾而砰湃(“砰湃”同“澎湃”,波涛汹涌的声音)

找出下列句中的古今异义词并解释:

1、夫子欲之

2、凄凄不似向前声

3、穷且益坚,不坠青云之志

4、北海虽赊,扶摇可接

5、其色惨淡

6、物过盛而当杀

7、黟然黑者为星星

参考答案:

1、夫子欲之(夫子:古义——对长者、老师、贵族卿大夫等的尊称;今义——读古书而思想陈腐的人)

2、凄凄不似向前声(向前:古义——先前;今义——往前)

3、穷且益坚,不坠青云之志(穷:古义——困厄,处境艰难;今义——贫穷,少钱)

4、北海虽赊,扶摇可接(赊:古义——远;今义——赊欠等)

5、其色惨淡(惨淡:古义——黯然无色;今义——萧条;苦费心力)

6、物过盛而当杀(当杀:古义——必然衰败;今义——应当杀死)

7、黟然黑者为星星(星星:古义——形容点点白发;今义——星,细小的)

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