《夸父逐日》《共工怒而触不周山》练习题与答案

《夸父逐日》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

《共工怒而触不周山》原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

一、加点字词注音。4分

夸父（ kuā ） 颛顼（ zhuān ）（ xū ） 水潦（ lǎo ）

二、解释加线字词 20分

1、逐日（ 追赶 ） 2、逐走（ 赛跑 ）

3、入日（ 追赶到太阳落下的地方 ） 4、欲得饮（ 想要 ）（ 喝水 ）

5、饮于河、渭（ 到 ） 6、河、渭不足 （ 黄河 ） （ 够 ）

7、北饮大泽（ 向北 ） 8、弃其杖（ 他的 ）

9、昔者（ 从前 ） 10、怒而触不周山（ 撞 ）

11、地维绝（ 绳子 ）（ 断 ） 12、故日月星辰移焉（ 所以 ）（ 到这里 ）

13、地不满东南（ 塌陷 ） 14、故水潦尘埃归焉（ 积水 ）（ 聚集 ）

三、翻译重点语句 16分

1、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮。

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水。

2、未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

3、怒而触不周山，天柱折，地维绝。

共工发怒撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。

4、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

四、课文理解 60分（每个6分）

1、《夸父逐日》选自：《山海经·海外北经》，《共工怒触不周山》选自 《淮南子》 ，它们都是 神话（体裁）。

2、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。

②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。

3、怎样理解“弃其杖，化为邓林。”（4分）

夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 （或者：“邓林”就是桃林。夸父是因逐日口渴而死的，他的手杖却化为撑起一片绿阴而结满甘美果实的桃林。这就以富有诗意的高度想像力，表现了夸父那种勇敢追求、死而不已、为人类造福的精神，使神话的内涵更加丰富，夸父的形象更加丰满，整个神话也更具有浪漫色彩。）

4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？（4分）

表现古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强毅力。

5、夸父是怎样一个人物？（2分）

夸父是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神的人。（或者：夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，勇往直前，意志坚强的英雄人物。）

6、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

7、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

8、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？

共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势 。

9、对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？

共工与颛顼之间的战争以颛顼胜利而告终,是中国传说时代最早的战争。此时的战争已超出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间，战争已带有氏族酋长争夺统治权（联盟首领地位）的性质。从战争指导上看，已开始注意战前准备，利用天气条件和争取同盟军等因素。从战争结果看，还没有出现文明时代那种对战败者进行奴役的情形，而主要是胜利的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。从各部落联盟不断交往，发生冲突，而又不断融合的传说中，表明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都作出了贡献。

10．夸父和共工共同的特点是什么？

①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。

③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕不惜自我牺牲。