《石钟山记》《游褒禅山记》

[疑难精讲]

《游褒禅山记》选自《临川先生文集》，文章提出“奇伟、瑰怪、非常之观”常在险远之处的见解，告诉人们想要达到险远之处，必须具备“志”、“力”、“物”这三个条件。作者特别强调的是“志”。全文因事见理，叙议结合，前呼后应，结构紧密。

作者写一次半途而废的游山，在常人本无多少内容可写，但由于作者“求思之深”，悟出了做事治学之道，便以游山所“得”为线索，以仆碑上的“花山”与“与之俱出”而“不得极夫游之乐”两个材料为基础展开议论，写出了这篇别具一格的游记散文。说明无论治学处事都必须具有百折不挠的精神和“深思而慎取”的态度，切不可随声附和，万勿人云亦云。

文章突出的特色是记叙和议论有机结合，照应严谨。第一段在记仆碑情况时，认真考证仆碑上“漫灭”的文字，探究“华”字读音的本源，为第四段的议论打下基础。第二段无论记游前洞或记游后洞的情况，句句为第三段的议论作辅垫，形成多处对比：前洞“平旷”，后洞“窈然”；前洞“记游者甚众”，后洞“来而记之者少”，“好游者不能穷”，“余所至，比好游者尚不能十一”，进洞愈难，“其见愈奇”，出洞后悔“不能极夫游之乐”。这样使得上文的议论处处都落到实处。第三段用“于是余有叹焉”一句过渡，紧扣第二段抒发感想，先充分肯这古人“求思”的精神，然后以世人游山避难就易的毛病同它对比，阐述志、力、物三者之间的关系，论证“非有志者不能至也”的论点；第四段用“余于仆碑”一句过渡，照应第一段“花”“华”音谬之事，进行议论，得出“学者不可不深思而慎取”的结论。全文记叙和议论相得益彰，从虚实两方面表现了主题。

《石钟山记》通过作者对石钟山命名来由质疑和实地考察的叙述，表现了苏东坡不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而重视实地考察的求实情况。文章前后呼应，结尾的一“叹”一“笑”照应开头所怀疑的两个“是说”。记叙、描写、议论、抒情有机结合，景中情，事中理，层层相生，不愧为因事说理的名篇。

作者不重山川风物的描绘，也不把作者的行踪作为贯穿全文的线索，而是以石钟山的命名原因为主线，先写自己对古人关于石钟山命名原因的怀疑，再写自己实地考察石钟山的所见所闻，并得到了石钟山命名的真实原因，最后发表自己的“事不目见耳闻”不可“臆断其有无”的感慨。这充分表现了作者严谨的治学态度和实事求是、追求真理的精神。

作者无论是记事写景，还是议论抒情，都十分讲究遣词的精确和句式的变化。作者对于郦说、李说的怀疑和批评，在程度上是有区别的，因此用词也很有分寸，如对郦说的怀疑用了一个“常”字，批评是一个“叹”字，表现的是美中不足的惋惜之情；面对李说的怀疑则用程度副词“尤”，极言怀疑之深，批评则用一个“笑”字，其锋芒之尖锐不言自明。此外，郦说和李说错误程度不同，用词也有区别。评郦说的错误，只用了一个“简”字，遗憾其记叙过于简略，而对李说的错误则用一个“陋”字，这对李说的肤浅鄙陋是一个严厉的批评。

今天，我们应该用什么观点去分析看待郦说、李说和苏说？

★我们认为，人类对客观世界的认识，总是由少到多，由少入深，由不正确到逐步正确的。在石钟山命名原因问题上，从南北朝的郦说到唐宋的李说和苏说，乃至明清时期以曾国藩为代表的曾说，时间经历了一千多年，人们对石钟山命名原因的认识在不断发展。后人总是在前人的基础上，认识得更多些、更深些、更正确些。苏轼在对待前人的态度上，一面是他敢于怀疑和推翻旧说，这种追求真理的精神是值得肯定的；当然苏轼对李勃之说采取鄙视和嘲笑的态度，未免失之偏颇，忽视了李渤之说对后人的借鉴作用。实际上今天我们知道石钟山是因其山形像覆钟而得名的，但我们却不能因此而否定了苏轼等人的努力。

《芙蕖》是以说明为主，辅以议论和抒情的说明文，它有点象小品文，不是纯粹的说明文。文章着重说明芙蕖的“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”等种种“可人”之处，指出其种植之利。这就是分类说明事物的方法。这四个方面以“可目”为主，写是详尽、细致；“可鼻”、“可口”、“可用”则简略、概括，这样就做到了繁简得当，重点突出。

《与朱元思书》是吴均用骈文写给其友朱元思的书信节录，作者抓住富春江山水的特点，调动人们的多种感官，精心设计，运思走笔，绘就了一幅富阳至桐庐的秀丽迷人的百里山水画卷。

...请再考察一下这几篇文章作者的生平，对他们的思想也做一大致了解怎样？

[强化练习]

1.加点的词语与现代汉语意义基本相同的一项是（ ）

A.有大石当中流， 而多窍。

B.郦元 上临深潭，微风鼓浪。

C.此所以 不可以不深思而慎取之也。

D.而世之奇伟、瑰怪、 之观常在于险远。

E. 幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。

2.关于“石钟山记”的写作目的有如下说法，正确的一项是（ ）

A.苏轼写《石钟山记》是为了描写石钟山奇特的夜景，委婉地表达自己怀才不遇的愤懑。

B.苏轼写《石钟山记》是为了批评古人的粗疏浅陋，显示自己的精明，委婉地表达自己盼望朝廷重用的心情。

C.苏轼写《石钟山记》纯粹是游记，说作者写这篇文章是为这为那，全是后人的主观猜测。

D.苏轼写《石钟山记》是为了强调目见耳闻的重要性，提倡深入实地考察，反对主观臆断和浅尝辄止。

★3.下列句中都有异读字，请按要求进行分类

（1）周景王之无射也

（2）乃使其从者衣褐

（3）经纶事物者

（4）有时见日

（5）酷好一生

（6）兼百花之长

（7）时周瑜受使至番阳

（8）至莫夜月明

A.活用异读____________________ B.多音多义异读________________

C.通假异读____________________ D.古音异读___________________

★★《芙蕖》与《荷塘月色》《爱莲说》都是写荷花的，三篇文章有哪些区别？《芙蕖》在内容与结构安排上有什么特点？

... 你对莲藕与荷花持什么见解？它同菊花，梅花相比怎样？

5.试对本单元的四篇课文作比较阅读与鉴赏 尝试做更多的文字鉴赏与比较阅读，怎样？

6.阅读下面一段文言文，完成（1）—（4）题

...自己也可以试着出题，看看自己考自己效果怎样？

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。在志与力，而又随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以对焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

（1）选出下面加点的“之”字用法相同的两项（ ）

A.古人 观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

B.世 奇伟、瑰怪、非常之观

C.至于幽暗昏惑而无物以相

D.而人 所罕至焉

（2）指出与例句中加点的“观”字用法相同的一项（ ）

例句：此则岳阳楼之大 也

A.古人之

于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

B.世之奇伟、瑰怪、非常之 ，常在于险远

C.今臣至，大王见臣列

D.操军吏士皆出营立 ，指言盖降

（3）下面两句在文中的正确意思是（ ）

①于人为可讥 ②在己为有悔

A.①对于别人是可以嘲笑的 ②在自己因为嘲笑别人而后悔

B.①对于别人是可以嘲笑的 ②在自己看来也是有悔恨的

C.①在别人看来是可以嘲笑的 ②在自己因为嘲笑别人而后悔

D.①在别人看来是可以嘲笑的 ②在自己看来也是有悔恨的

★（4）下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）

A.作者认为古人观察事物往往有心得，是因为他们探究思考的深入而且广泛。

B.作者认为无限风光常在于险远之处，故非有志者不能至也，强调“志”的重要。

C.作者认为只要有“志”与“力”就可以究尽险远，表现了朴素的辩证唯物主义思想。

D.作者强调“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点，和他后来提出的“天变不足畏，祖宗 不足法，人言不足恤”的观点是一致的。

参考答案

1.加点的词语与现代汉语意义基本相同的一项是B，古今都作“认为”讲。A项的“空中”，古义是中间是空的，今义是天空中；C项的“学者”，古义是求学的人，今义是指在学术上有一定造诣的人；D项的“非常”，古义是不寻常，很特别，今义是十分或很的意思；E项的“至于”，古汉语中是固定短语，“至”是到的意思，“于”介词，表示动作涉及的处所，在现代汉语中“至于”是一个词，表示另提一事。

2.正确的一项是D。其它各项或以偏概全，或望文生义，不是失之偏颇，就是主观臆测，和原文主旨有距离。

3.A.（2）（5） B.（3）（6） C.（4）（8） D.（1）（7）

此题考查对古汉语的异读字的掌握情况。要了解古汉语中异读字的有关知识，并能大体分辨。

4.《芙蕖》与周敦颐的《爱莲说》、朱自清的《荷塘月色》都以荷作为描写说明的对象。《爱莲说》 属托物言志的说理散文，着重写荷“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，亭亭净植”等能比似的高贵品质的特点。《荷塘月色》是反映作者对宁静自由生活的向往的抒情散文，着重写月光下的荷花荷叶的素淡朦的景色，抒发作者淡淡的喜悦与淡淡的哀愁。《芙蕖》是说明荷的用途，提倡种荷的说明性散文，着重写荷的可目、可鼻、可口、可用等特点。总之由于写文章的目的不同，即使写同一题材，描写的重点也不会相同。

5.A.体裁比较

《游》和《石》都是游记的体裁，却不以记游为主，而是就游山所见谈感受，发议论。前者因一次半途而废、游未尽兴的游洞而生发感受，谈人生哲理和治学态度；后者实际是记考察所得，用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。《芙》是说明性文艺散文，属古代小品之类，以说明为主，对所说之物渗透着浓郁的情感；《与》是用书信体写的山水小品，为人们描写了一幅非常优美的深山绝谷图。

B.方法比较

《游》叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在立。《石》叙与议紧密结合，议论有破有立。《芙》因为重在说明，主要运用了举例子的方法，说明芙蕖四季“可人”的种种实情；《与》重在写景抒情，生动地渲染了富春江流水的澄澈湍急，山势的巍峨险峻，通过鸣蝉鸟兽的喧闹聒噪，更衬托出山间的幽静深邃。

C.结构顺序比较

《游》是先记游，后议论。《石》先引前人结论，引发议论。后写自我考证，详细记游。再谈考证感慨，得出结论。《芙》开头总说，中间分说，具体写荷的各种功用，用结尾抒发感慨。《与》采用“总——分”结构，文章三节，第一节总写“奇山异水”后分写异水和奇山，纲目关系十分清楚。

D.特点比较

《游》是因事见理，先叙后议，阶段分明，易于把握；《石》是先议后叙再议，由质疑开始，经过实际考察，得出结论，抒发感慨。《芙》照应周密，善于详略，如一个“可”字，就先后五次呼应，同时写“四命”，荷花是重点，芙蕖“可人”之处，又以“可目”为重点，这就避免了平铺直叙，突出了荷花的优点；《与》是多角度写景显情，先从视觉描绘，后由听觉渲染，静动有致，声色结合，生动地显示了富春江山奇水异的特点。

E.语言比较

《游》峭拔自然，富有哲理；《石》酣畅明快，简练深刻；《芙》清新明朗，富有情趣；《与》运用骈文，音韵和谐，优美流畅。

6.（1）上面句子加点的“之”字用法相同的两项是A和D，这两项都属于取消句子独立性。B中加点的 之是助词，相当于“的”。C句中的之是代词，指他。

（2）例句中加点的“观”字是指值得观赏的景物和景象，与此用法相同的一项是B。A中的观是观 察的意思，C中的观是指宗庙或宫廷大门外两旁的建筑物。D中的观是看的意思。

（3）此题考查对文言句子的准确翻译，要结合上下文，落实关键的实词和虚词。译文正确的一项 是D。

（4）此题考查对所给文字信息的筛选与整体意思的把握，不符合原文意思的一项是C。作者认为要 穷尽险远，首先要有志，但也不能忽视力与物。