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《论语》资料助读

小编:

【拓展提升】

中国有句俗话“半部《论语》治天下”,意思是说,一 个人只要能真正学好半部《论语》,就可以去当官治理天下了。当然这 是一句夸张的话,不过在中国两千多年的历史中,《论语》确实成为了中华文化不可分割的一个组成部分。这一本被中国人读了几千年的教科书,包含了中 国古代的政治思想与治国之道,是我们了解中国古代社会的一把钥匙。

《论语》是孔子及其弟子的言行辑录,被称为中国人的《圣经》。《论语》是中国古代大思想家孔子的言论汇集,正如《 圣经》在很大程度上是古代希伯莱人的先知耶稣的言论汇集一样。孔子和耶稣都是他们的母亲与人“野合”而生的,即都是私生子。私生子们似乎都特别的聪明,因为他们是最热烈的爱情的产儿。一个大思想家对于民族文化和历史的影响,是一百个。乃至几百个帝王将 相之影响的总和都难以比得上的。孔子和耶稣对于中国和西方历史文比的影响就是如此。古人说:半部《论语》可以治天下 。自不免有些夸大其辞,但却证明了《论语》的非凡价值。《论语》在中国的地位,犹如《圣经》之在西方,它是历代中国人的人生宝典,至今仍是我国教育部门规定的青年学子的必读书。

孔子及其《论语》曾经长期被人神化,其实《论语》是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书,一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。只要善于读,我们不仅可以从中得到一种美的愉悦,而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染。

因而,在诸子百家中,以孔子为第一人,诸子之书以《论语》为第一部。

2.有关《论语》

《论语》的体式有三种:语录体(格言体)、对话体、 叙事体

语录体(格言体),只指明是孔子的话,不写出说话环境和对象,内容大多是关于学习、 道德修养、为人处事的一般原则。课文的1~9则都属于语录体;对话体,记录孔子对弟子或其他人的问题所作出的回答,他写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景,课文第10则属于对话体;叙事体,其中多少有一点情结,但也往往是以记录孔子的话为主。

南宋时,朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》 、《孟子》合称“四书”。而“五经”则是指诗、书、礼、易、春秋,即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。

3. 《论语》名句集锦

子曰:巧言令色,鲜矣仁。

子曰:君子食无求饱 ,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉, 可谓好学也已。

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。R

子曰:人而无信,不知其可也。大车无 ,小车无 ,其何以行之哉 ?JU+F 子谓《韵》:尽美焉,又尽善也。谓《武》:尽美矣,未尽善也。3Ex4l子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。}

子曰:知之者不如好之者,好之者不如 乐之者。

子曰:知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。

子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。)

子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

子曰:君子和而不同,小人同而不和 。

子曰:君子之道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。子贡曰:夫子自道也。}`

孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,闪矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

子贡曰:君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

子曰:学如不及,犹恐失之。'


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