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中国人失掉自信力了吗

小编:

同步自测一

一、语言积累和运用

1.选出注音完全正确的一组( )

A.诓骗(kuāng) 渺茫(miǎo) B.玄虚(xuán) 脂粉(zǐ)

C.宰相(zhǎi) 麻醉(zhuì) D.省悟(xǐng) 脊梁(jí)

2.选出下列说法有误的一项( )

A.《中国人失掉自信力了吗》写于1934年,是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文,后收入《且介亭杂文》集。

B.“正史”即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书,也就是后世所说的二十四史。

C.梁启超在《中国史界革命案》中说:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”意思是说:二十四史不是史书,而是二十四个姓氏的家谱罢了。

D.“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。

二、阅读理解

阅读下文,完成3~10题。

①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

3.阅读①、②段,分析作者摆出了论敌什么样的论据和论点。

(2)论敌得出的论点是_________________________________。

4.文章③~⑤段,作者层层剥茧,直接批驳论敌的论点和论据,并分析推导论敌的论证得出与之相反的结论,即:失掉的是( ),发展着的是( )。

这两句话,作者用了怎样的修辞格,在文中起着什么作用?

5.第⑥段作者提出了怎样一个针锋相对的论点?

6.阅读⑦~⑧段,分析作者用什么方法证明自己的观点。

(1)用大量事实证明自己的观点,是为( )

(2)用来间接反驳论敌的观点,是为( )

7.阅读第⑨段,分析作者得出了怎样的结论?文中画线的“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么?

(1)结论:_______________________________________________ 。

8.文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的,试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。

9.本文的语言即有辛辣嘲讽,又有热烈的赞颂,能否找出文章中一两个例子加以剖析。

10.理清文章思路,填写下面提纲。

同步自测二

阅读下文,完成文后问题。

只要略有知觉的人就都知道;这回学生的请愿,是因为日本占据了辽吉,南京政府束手无策,单会去哀求国联,而国联却正和日本是一伙。读书呀,读书呀,不错,学生是应该读书的,但一面也要大人老爷们不至于葬送土地,这才能够安心读书。报上不是说过,东北大学逃散,冯庸大学逃散,日本兵看见学生模样的就枪毙吗?放下书包来请愿,真是已经可怜之至。不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关,阻断交通,殴伤中委,拦劫汽车,攒击路人及公务人员,私逮刑讯,社会秩序,悉被破坏”的罪名,而且指出结果,说是“友邦人士,莫名惊诧,长此以往,国将不国”了!

好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧。中国国民党统治下的连年内战,空前水灾,卖儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰,他们就惊诧了!

好个国民党政府的“友邦人士”!是些什么东西!

即使所举的罪状是真的罢,但这些事情,是无论那一个“友邦”也都有的,他们的维持他们的“秩序”的盗狱,就撕掉了他们的“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢?

可是“友邦人士”一惊诧,我们的国府就怕了,“长此以往,国将不国”了,好象失了东三省,党国倒愈象一个国,失了东三省谁也不响,党国倒愈象一个国,失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”,党国倒愈象一个国,可以博得“友邦人士”的夸奖,永远“国”下去一样。

几句电文,说得明白极了:怎样的党国,怎样的“友邦”。“友邦”要我们人民身受宰割,寂然无声,略有“越轨”,便加屠戮;党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望,否则,他就要“通电各地军政当局”,“即予紧急处置,不得于事后借口无法劝阻,敷衍塞责”了!

因为“友邦人士”是知道的:日兵“无法劝阻”,学生们怎会“无法劝阻”?每月一千八百万的军费,四百万的政费,作什么用的呀,“军政当局”呀?

写此文后刚一天,就见二十一日《申报》登载南京专电云:

“考试院部员张以宽,盛传前日为学生架去重伤。兹据张自述,当时因车夫误会,为群众引至中大,旋出校回寓,并无受伤之事。至行政院某秘书被拉到中大,亦当时出来,更无失踪之事。”而“教育消息”栏内,又记本埠一小部分学校赴南京请愿学生死伤的确数,则云:“中公死二人,伤三十人,复旦伤二人,复旦附中伤十人,东亚失踪一人(系女性),上中失踪一人,伤三人,文生氏死一人,伤五人……”可见学生并未如国府通电所说,将“社会秩序,破坏无余”,而国府则不但依然能够镇压,而且依然能够诬陷,杀戮。“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”,只请放心来瓜分就是了。

1.解释下列加黑的词。

(1)为群众引至中大

(2)至行政院某秘书被拉到中大

(3)可怜之至

2.选文是___________________写的,篇名是_________________,文章选自_,这是一篇以反驳为主的_________________文,反映的是1931年___________________事变后学生爱国请愿的事。

3.在第①段中找出敌论点和论据写在下面。

(1)敌论点:___________________________________ 。

(2)敌论据:___________________________________。

4.阅读②③④段,这几段文字是针对“国府”通电中_______的谬论来批驳的,第⑤段则是针对通电中___________________的谬论来批驳的。

5.第②段剥“友邦人士”的画皮,用了三个“不惊诧”和一个“惊诧”形成鲜明对比,说明“友邦人士”是______的同伙,__________________后台,_____________________死敌。

6.第⑤段中“好像……一样”用________________、_______________的句式批驳敌论,一连串的推论一个比一个有力地显出敌论的荒谬,从驳论方法看,这是___________________法。

7.依次写出“国将不国”“永远‘国’下去”中三个“国”字的意思。

8.第⑧段说“写此文后”表明这篇文章已经写完,既然如此,为什么还要加上这一段?有这个必要吗?

语文广角

称呼最多的一段话

中学语文教材中,一口气对一个人称呼最多的一段话在初中语文第一册《一面》中:

“这一来不会错了,正是他!站在前进行列最前面的我们的同志、朋友、父亲和师傅!憎恶黑暗有如憎恶魔鬼,把一生的时光完全交给了我们,越老越顽强的战士!”

作者一共用了六个称呼!

这一连串响亮的称呼,表现了“我”对鲁迅先生的压抑不住的崇敬、赞美的心情,讴歌了鲁迅先生的伟大精神。

从词义上讲,“他”指鲁迅先生,一个“他”字,表现了作者万分惊喜的激动之情。“同志”、“朋友”、“父亲”、“师傅”则从不同的角度、不同的内容方面,褒扬了鲁迅先生对革命的贡献,表达了作者的赞颂之情;而“战士”则从总的方面概括了鲁迅先生的战斗风格和战斗精神,表现了作者的崇敬之情。从表达上讲,这六个称呼“一气呵成”,激情澎湃,加上三个感叹号的结合使用,有着强烈的修辞效果,给人以极大的感染。

参考答案

同步自测一

一、1.A 2.C(不是二十四个姓氏的家谱,是二十四个朝代皇帝的家谱)

二、3.(1)①自夸“地大物博” ②希望“国联” ③一味求神拜佛

(2)中国人失掉自信力了

4.“他信力”“自欺力”仿词的修辞格,一字之差,将论敌自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻化得入木三分,显示了语言艺术的魅力。

5.我们有并不失掉自信力的中国人在

6.例证法(或举例论证);反证法。

7.(1)自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要自己去看地底下

(2)借喻有骨气、有自信力的中坚力量,就是党领导下的革命力量 借代,指反动御用文人

8.对神佛不敬,所以被删;恢复,揭露当时政府之虚弱。

9.例如①段中“一味”求神拜佛,“一味”揭露了国民党官僚、社会名流愚陋成习、顽固不化;再如⑦段“往往也掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁”,第⑧段“他们有确信、不自欺,他们在前仆后继地战斗”等等,都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国的革命力量。

10.(见课文)

同步自测二

1.(1)到 (2)至于 (3)极点

2.鲁迅《“友邦惊诧”论》 《二心集》 驳论 “九·一八”

3.“友邦人士……国将不国” “捣毁机关……悉被破坏”

4.友邦人士,莫名惊诧长此以往,国将不国

5.日本帝国主义 国民党反动政府 中国人民

6.排比 反复 归谬 7.国家 成为国家 像个国家

8.可以更有力地批驳敌论,以子之矛攻子之盾。


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