《阿房宫赋》教案14

【教学目标】

1、了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。

2、理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。

3、了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点，学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作之中，增加习作的文采。

4、识记和理解“毕、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、负、庾、举、族、念、哀”等文言词语，了解文中词语活用的现象和文言句式，归纳“焉、而、夫”等虚词的意义与用法。

【教学重点、难点】

1、结合赋体“铺采摛文”的特点，学习文章的语言风格。

2、学习在铺叙基础上引发议论的写作方法，学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

【教学方法】

1、诵读法(通过熟读课文，调动已有的知识储备，加深理解文句疑难，不断培养语感)。

2、文本研习——自主学习和教师点拨结合。(学生自查工具书，参考注释，翻译课文；教师就学生自学中的疑难问题进行点拨，如字、词、句的解释；作者借古讽今，阐述天下兴亡的道理等。)

【教学安排】二课时

【教学流程】

一、导入：

1、孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中再次提起，为什么呢?这节课，我们就来解读这篇赋。

2、“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样地总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。

3、杜牧诗歌：（1）《过华清宫绝句三首（其一）》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（2）《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

（3）《泊秦淮》：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

（4）《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。

二、作者介绍：

杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安，历任左补阙，膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后，相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他为“杜樊川”。

杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”；又和他同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。散文气势雄浑，多针砭时事；诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》，清人冯浩撰有《樊川诗集注》。

三、“赋”体常识：

“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，《文心雕龙诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

四、写作背景：

杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

五、解题：

“阿房宫”的“呵房”旧读“婀旁”（为ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。但据《史记》记载，似以前说为是。《史记秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅23岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉湎于声色，在位3年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。

六、自读指导：

第一步：反复研读“体物”部分，即课文１、２两段。这是课文的重点部分，要求多下功夫，并做到熟读成诵。

第二步：比较细致地研读课文的“写志”部分，即３、４两段，弄清它与前一部分的相辅相成的关系。

第三步：通读全文，对文体特征、表现手法、思想内容进行拓展。

[要求反复研读三遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次；第三遍，轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骈散兼行的和谐韵律。]

七、文本研习：

1、前两段分别从哪一方面描写阿房宫？两方面又各从哪些方面铺陈夸饰？目的是什么？从思路看，这两段在全文中的作用是什么？

明确：两段分别写宫殿建筑、宫内生活两个方面。写宫殿建筑，所铺陈夸饰的一些方面，是要极力写出亡秦统治者所追求的，是规模的宏大壮伟，楼阁廊檐的精妙密集，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的繁多美盛，而这一切，是不惜倾“六王”的财富，“四海”的人力、物力来兴建的，可见他们“纷奢”到了什么程度。写宫内生活，主要写宫人，所铺陈夸饰的，是要突出她们来源之众广，生活之空虚，命运之悲惨，来反映秦皇荒淫的罪恶到了什么程度；这两段属于“体物”部分，是后面议论部分的基础，它的作用，是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。

2、以第二段为例，分析写作的特点（包括铺陈夸张的手法，骈散结合的句法，比喻排比修辞手法的运用，语句押韵的情况），谈谈这些特点的表达效果。

明确：这一段是全文中写得最精彩，最能典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥；虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体会到作者运笔行文的美妙。

3、第3段是怎样紧承上两段的？句法和表现手法有何异同？

明确：第３段紧承上两段的铺叙，转入对秦亡教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。这一段，同前两段一样，也运用了骈文的四言句法，采用了铺陈、夸张，排比的手法，但散文的笔法更多，散文的气脉更足，“文赋”的特点更为鲜明。

4、第3、4两段议论分别侧重哪一方面？两段间的逻辑关系是怎样的？

明确：第３段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭；第４段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，讽劝“后人”要引为鉴戒。后一段是对前一段的拓展、推论。

5、第3、4两段的表现手法有什么区别？为什么写法不同？

明确：第３段的表现手法是夹叙夹议，重点仍在铺叙，但以议论为框架、脉络；第４段则纯为演绎、推断。两段之间，前一段是后一段的铺垫，不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再写就成赘疣，话说得越精要，越能引人思索、慨叹。

6、课文的末句用了四个“后人”，分别指出每个“后人”都说的是什么人，这句话的作用是什么？

明确：第1、2、4个指秦以后的人，包括唐统治者，第3个指唐以后的人。这句话提醒唐统治者不要重蹈覆辙。

7、本文的中心思想是什么？与《过秦论》、《六国论》比较，三篇有何共同特点，各篇立论的独创性表现在哪里？

明确：本文的中心思想是：通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。

三篇的共同特点是，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。

各篇立论的独创性是：①贾谊论秦亡，在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。攻取天下，当然需用暴力，但如果守住天下也全凭暴力，把人民当敌人对待，那就使自己处于人民的汪洋大海中的“独矢”境地，那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻，以后历代的兴亡，都证明了贾谊的卓识远见。②苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。③《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。

八、写作特色：

1、想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。

2、描写、铺排与议论抒情相结合。

3、骈散结合，错落有致。

九、词语整理：

（一）正音：

蜀山兀（wù）缦（màn）回不霁（jì）何虹妃嫔（pín）媵（yìng）嫱（qiáng）焚椒（jiāo）兰辘辘（lù）远听杳（yǎo）不知尽态极妍（yán）剽（piāo）掠其人鼎铛（chēng）玉石弃掷逦迤（lǐyǐ）取之尽锱铢（zīzhū）架梁之椽（chuán）在庾（yǔ）之粟粒直栏横槛（jiàn）管弦呕哑（ǒuyǎ）参差（cēncī）

（二）一词多义：

1、“一”：（1）五步一楼，十步一阁（数词）

（2）六王毕，四海一（统一）

（3）合纵缔交，相与为一（一体、整体）（整齐划一）

（4）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一）

（5）而或长烟一空，皓月千里（全、都）

（6）靖国君之于寡人，一至于此乎（乃、竟）（一寒如此）

（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦（“一何”：多么）

（8）初一交战，操军不利（初次，才）（一见如故）

（9）先是，庭中通南北为一（整体）

2、“爱”：（1）秦爱纷奢，人亦爱其家（喜爱）（爱不释手）（爱屋及乌）

（2）使秦复爱六国之人（怜惜）

（3）吴广素爱人（爱护、关心）

（4）晋陶渊明独爱菊（喜欢）

（5）不爱珍器重宝肥饶之地（舍不得，不愿意放弃，吝惜）

3、“取”：（1）取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取）

（2）今入关，财物无所取（拿，拿来占有）（取之不尽，用之不竭）

（3）青，取之于蓝，而青于蓝（取出，提取）

（4）南取汉中，西举巴蜀（攻取，攻下）（取而代之）

（5）今若遣此妇，终老不复取（同“娶”）

（6）留取丹心照汗青（助词，“着”）

（7）此亡秦之续耳，窃为大王不取也（采用，采取）

（8）舍鱼而取熊掌者也（选取、选择）（以貌取人）

4、“族”：（1）族秦者秦也，非天下也（灭族）

（2）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（同姓的亲属，家族）

（3）士大夫之族，曰师曰弟子云者（种类，类）

（4）每至于族，吾见其难为（筋骨聚结之处）

（5）族疱月更刀（众，普通，一般）

（6）即有丁男繁衍之族（家族）

5、“毕”：（1）六王毕，四海一（了结，灭亡）

（2）吾与汝毕力平险（尽）

（3）毕礼而归之（使……完毕）

（4）此印者才毕，则第二版已具（完毕）

（5）众妙毕备（尽、全、都）（原形毕露）

（6）度道里会遇之礼毕（完毕，结束）（毕其功于一役）

（7）青山遮不住，毕竟东流去（“毕竟”，终究、到底）6、“幸”：（1）缦立远视，而望幸焉（皇帝到某处，得到宠幸）

（2）未若复吾赋不幸之甚也（幸运）

（3）今事有急，故幸未告良（特地）

（4）幸可广问讯，不得便相许（希望）

（5）下至家人，幸皆无恙（侥幸，幸亏）7、“举”：（1）戍卒叫，函谷举（被攻占）

（2）杀人如不能举（全，尽）（举世无双）

（3）举所佩玉玦以示之者三（举起）

（4）何不做衣裳，莫令事不举（成功）

（5）中江举帆，余船以次俱进（拉起，张起）

（6）今亡亦死，举大计亦死（举行，发动）

（7）举类迩而见义远（提出，举出）（举一反三）

（8）不以言举人，不以人废言（推举，选拔）（举贤荐能）

（9）举以予人，如弃草芥（拿）（举棋不定）

（10）此妇无礼节，举动自专由（行动，举动）（言谈举止）

（11）举天下之豪杰莫能与之争（所有的）

（12）举先王之政，以兴利除弊，不为生事（实行，推行）8、“流”：（1）渭流涨腻，弃脂水也（水流）

（2）二川溶溶，流入宫墙（流动）（细水长流）

（3）不积小流，无以成江海（水流）（源远流长）（投鞭断流）

（4）虽放流，眷顾楚国，系心怀王（流放）

（5）退而思其言，类东方生滑稽之流（流派，类）

（6）伏尸百万，流血漂橹（液体流动）（头破血流）

（7）始有流落天涯之叹（漂泊，流浪）（颠沛流离）

（三）词类活用：

1、六王毕，四海一（“一”，数词作动词，统一）

2、骊山北构而西折，直走咸阳（“北”“西”，名词作状语，向北，向西）

3、朝歌夜弦，为秦宫人（“朝”“夜”，名词作状语）

（四）古今异义词：

1、一日之内，一宫之间，而气候不齐（古：气温，环境气氛；今：气象情况）

2、燕赵之收藏，韩魏之经营（古：聚敛的金银；今：筹划并管理）

3、楚人一炬，可怜焦土（古：可惜；今：怜悯，值得怜悯）（“可爱”——白居易《暮江吟》：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓）

（五）特殊句式：

1、戍卒叫，函谷举（被动句）

2、秦人不暇自哀，而后人哀之（宾语前置句）

十、课外练习：（阅读下面一首诗，完成1、2题）

过骊山作杜牧

始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。

削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。

黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。

牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。

1、分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致的句子：

明确：（1）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（2）独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

2、简要概括分析本诗的主旨和立意。

明确：诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓，到后来被牧童失火烧毁，他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似，也是借古讽今，劝谕当政者不要胡作非为，以免引起人民的反抗。

【作业布置】

1、熟读全文，背诵全文。

2、完成《学习与评价》上的相关练习。