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《师说》一体化教学案(学生版)

小编:

《师说》一体化教学案学生版

教学设想:

本单元是“获得教养的途径”大板块,下分两个小版块:“获得教养的途径”“经典的力量”。“获得教养的途径”意在关心下一代的成长,让学生知道读书学习的重要,以及如何通过阅读经典获得教益。从获取知识和能力的层面上,学会恰当地表达思想,学习朴素的文风。

本文来自第一小板块“求学之道”,这个板块第一篇文言文《劝学》已经教完,第二篇是《师说》。《师说》谈拜师对成长的重要。仍然采用第一篇的教法,重视基础知识的教学。

教学目标:

1、 树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

2、 掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学习、复习本文其他文言虚实词;熟记受(授)、不(否)两个通假字。

3、 学习名词、形容词的意动用法。

4、 学习正反对比的论证方法。

5、 掌握有关“说”的文体知识。

教学课时:4

第一课时

要点:整体理解,了解作者,朗读,完成第一段积累,并背诵。

过程:

一、导入

1、引言:我们刚刚完成《劝学》的教学,“劝学”是教我们终生坚持学习,当然,学习过程中,如果没有老师的指点,肯定会事倍功半,接受老师的指导,学习知识,学习技能,在我们今天看来是再平常不过的道理,可是在唐代,拜师学习却是被人耻笑的,今天我们学习《师说》,看看唐代人是如果耻笑,再看看韩愈又是如果驳斥批判这种坏风尚的。

2、解释题目

初中,我们学习过《蛇者说》、《马说》等文言文,谁解释一下“师说”怎么理解?

二、简介作者(结合注释①)。

韩愈(768~824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又以他的谥号称他为韩文公。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,后来因为做过吏部侍郎的官职,所以又被称为韩吏部。

在唐代,他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的古代优秀散文,所以他又是唐宋八大家之首。(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)

因为韩愈自己带学生,所以不少士大夫嘲笑他是“狂人”。由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟的见解非常具有进步意义。

三、朗读课文。

1、学生朗读

注意读音:句读( ) 或不(否 )焉 谀( ) 欤( ) 蟠( )

2、集体朗读

四、积累第一段文言字词

1、和同学合作,弄清下列字词的意思:

师7处——所以——固——庸——道6处——(6)也:所以传道守业解惑也——其闻道也亦先乎吾

2、讨论交流:

师1——

所以——

固——

庸——

道——

所以传道守业解惑也

其闻道也亦先乎吾

3、学生问疑

五、同学合作,互相翻译,互相纠错

六、指名翻译

七、先自己概括这段内容,再和同学交流

八、试背诵

九、作业

第二课时

要点:完成第二段积累,并背诵。

过程:

一、复习旧课,引入新课

齐背诵第一段,指名翻译第一段

二、朗读第二段

三、积累第二段文言字词

1、看注解,再和同学合作,弄清语段加线字词的意思:

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!

2、交流,指名回答

嗟乎——

师道之不传也久矣——

(吾师道也 师道之不传也久矣——道1 ;道2 (注意后一个“也”的用法, )

出人——

问焉——

众人——

下圣人——

耻学于师——

圣益圣——前“圣” ;后“圣”,

之所以——

其皆出于此乎—— 其可怪也欤

则耻师焉——耻 ;师, ;焉,

惑矣——

句读——

所谓——

或师焉,或不焉(1或, ;师, ;焉, ;2或,

不耻相师——

云者——

位卑则足羞——

官盛则近谀——

今其智乃反不能及——

3、学生问疑

四、同学合作,互相翻译,互相纠错

五、指名翻译

六、先自己概括这段内容,再和同学交流

七、探讨:最后一比,反映了作者怎样的思想局限?

八、试背诵

九、作业

第三课时

要点:完成第三、四段积累,并背诵。

过程:

一、复习旧课,引入新课

齐背诵第一、二段,指名翻译第一、二段

二、朗读第三、四段

三、积累第三、四段文言字词

1、看注解,再和同学合作,弄清语段加线字词的意思:

圣人无常师——师郯子——师不必贤于弟子——如是而已——六艺经传——不拘于时——以贻之

2、交流,指名回答

圣人无常师——

师郯子——

师不必贤于弟子——

如是而已——

六艺经传——

不拘于时——

以贻之——

3、学生问疑

四、同学合作,互相翻译,互相纠错

五、指名翻译

六、先自己概括这段内容,再和同学交流

八、试背诵

九、作业(书后问题讨论)

第四课时

内容:全文总结,论证分析,复习巩固基础知识

过程:

一、背诵全文

二、围绕老师的问题,先自己有所思考,再和同学讨论:

1、分析本文论证层次

(1)分析第1段:理论上对总论点作初步论证

第一层:

第二层:

第三层:

第四层:

2、分析第2段:

(1) 说说这一段与第1段是怎样联系的?

(2)这段文字运用怎样的论证方法?

3、分析第3段:

第一层:

第二层:

4、分析第4段:

作者称赞李蟠有怎样的言外之意?

5、探讨:

本文中所认为的“道” 以及《劝学》中的“学”,其内容指的是什么?

三、课堂练习

(1)总结课文中的文言字词,看有几种用法:

课文中出现25次,它的用法如下:

①作代词,有两种情况:

指代人或事物:例句

连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”: 例句

②作助词,有四种情况:

放在定语与中心词之间:例句

放在主谓之间,取消句子独立性:例句

表示宾语前置:例句

在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义:例句

③以前学过的课文中还有三种情况:

作代词,指代自己:例句

作助词表示定语后置:例句

作动词,“到”、“往”:例句

课文中出现17次,用法如下:

①作代词,有四种情况:

在主谓短语中作主语:例句

复指,作主语:例句

作兼语:例句

作定语:例句

②作语气副词,有两种情况:

表猜测:例句

表感叹:例句

(2)学习名词、形容词的意动用法。

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见,其次是名词,还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语,基本格式是:

名、形(动)+宾=以十宾十为十名、形(动),例如:

例句

例句

例句

(3)翻译句子:

师者,所以传道受业解惑也。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!

位卑则足羞,官盛则近谀。

巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

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