《沁园春·长沙》导学案9（含答案）

【课前预习、自主学习】

1、认真阅读全词，试背诵全词。

2、尽量多的收集词的相关知识。

3、整理课文中你认为重要的字、词，并掌握。

4、整理与课文相关的文学、文化常识

5、在自主学习的过程中，你遇到哪些问题，请写下来。

【交流研讨 合作探究】（请标注在书上空白处）

1、找出本词中富有统摄作用的字眼，并概括上下两阙的内容。

2、词的上阕写了哪些景物？具有怎样的特点？作者为什么写这些景？

3、诗言志，诗言情，你认为这首词表现了词人什么样的情感和志向？

【复习巩固 训练检测】

1、给下列加点字注音

沁： 舸： 怅： 寥落：

峥嵘： 惆： 遒： 遏：

2、下列对本诗的词语的解释不够准确的一项是：（ ）

A “竞”字写出了“万类”都竞相向上，蓬勃发展；“遏”字是阻止之意，写出了风浪很大，把行船都阻挡住了。

B “透”字写出了江水碧绿澄明的光与色；“争”字写出了船只来往繁忙的景象。

C “击”字写出了苍鹰飞腾高空的雄健姿态；“翔”字写出了鱼儿在水中游动的自由与惬意。

D “层”字写出了树林的高低远近；“染”字写出了树林经霜变红的程度和红叶遍布的景象。

3、下列文学常识的表述不正确的一项是：（ ）

A 词最初称为“曲词”或“曲子调”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。又因词的句子有长有短，不像律诗那样整齐划一，所以又称它为“长短句”。

B 文学史上一般把“五四”后写作的诗歌称为现代诗歌，但毛泽东的《沁园春 长沙》因用了古典诗词的形式，所以属于古典诗歌。

C 词依长短分，有小令（58字以内），中调（59--90字），长调（91字以上）三种，词的一段叫阙，又叫片。

D 词牌就是词的格式的名称，如“沁园春”。不同的词牌，其段数、句数、韵律、每句的字数、句式、音律，都有不同的风格。

4、解释并选择成语使用正确的一项：（ ）

A．该产品的试用效果非常好，相信它大量投产后将不孚众望，公司一定会凭借产品的优异品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。

不孚众望：

B．某市两家报社相继推出的立体报纸受到广大市民的热烈追捧，更多的立体报纸呼之欲出，可能会成为当地报业的一种发展趋势。

呼之欲出：

C．中国古典家具曾经非常受消费者亲睐，后来很长一段时间市场上却没有了踪影，而在全球崇古风气盛行的今天，它又渐入佳境了。

渐入佳境：

D．这位专家的回答让我有一种醍醐灌顶的感觉，实在没想到这个困扰我两年的问题他却理解得那么轻松。

醍醐灌顶：

5、阅读下面这首律诗，按要求作答。（8分）

野菊 【宋】杨万里

未与骚人当糗粮①， 况随流俗作重阳。 政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？

已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族， 犹向陶翁觅宠光。

【注】①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。 ②政：通“正”

（1） 颔联描绘了怎样的野菊形象？（2分）

（2） 请自选角度赏析颈联。（3分）

（3） 尾联化用了陶渊明那句诗？表达了作者怎样的志趣？（3分）

6、背诵全词

答案

诗歌鉴赏：

【参考答案】（1）野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁

（2）修辞：对偶借代

炼字：“逢”“忙”等 色彩：“碧”与“黄”映衬

情感：喜爱之情

（3）采菊东篱下 率性自然，超凡脱俗

【简析】 野菊平凡，随处可见但他气质高雅，超凡脱俗开篇写野菊“未与骚人当糗粮”，借用屈原《离骚》的典故，点明野菊不与骚人作“夕餐”的落英，更何况是在重阳节时“随流俗”作为观赏的对象呢？开篇即表现了野菊的不迎合流俗、不同流合污的品性

第二联点题，写野菊之“野”她生长出野里，本自不媚俗“在野有幽色”，突出其生长的环境唐人王建（约767－约830年）《野菊》诗写道：“晚艳出荒篱，冷香著秋水忆向山中见，伴蛩石壁里” 中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情的真诚城斋诗中的野菊亦是写其“在野”的特点，她散发幽香，不因无人欣赏而消减其香气，即无论有人无人，香者自香，香远益清

这样的野菊当然令人怜爱不已，“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄”天色已晚，相逢山野，于是，忙折“一枝黄”！作者不用“花”而用“黄”，这样写，既点明了“花”之意，亦表现了花之色，含蕴更加丰富，且“黄”与上句的“碧”构成对比映衬，更有表现力

这样的野菊，却遭到其他花族的“冷笑”，但野菊不为所动，“犹向陶翁觅宠光”，再次运用陶潜的典故，使诗意含蓄蕴藉“采菊东篱下，悠然见南山”当年的陶潜采菊东篱，悠然自得；今天的城斋亦借野菊，表现了其率性自然，超凡脱俗的品性和志趣（黄平科）

【作者简介】 杨万里（1127－1206年），字廷秀，号诚斋吉州吉水（今江西省吉水县）人南宋杰出的诗人，汉族人绍兴二十四年中进士授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县乾道六年（1170年）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中十二年 （1185年）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战次年，任枢密院检详官兼太子侍读十四年（1187年），迁秘书少监高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）光宗即位，召为秘书监绍熙元年（1190年），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官终因孝宗对他不满，出为江东转运副使朝廷欲在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往 开禧二年（1206年），因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”