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《本命年的回想》表格式导学案6

小编:

学习内容

十二、本命年的回想(第1课时)

课型

编写人


审核人

年级

7

学科

语文

学习目标

1、掌握生字生词,理解生动传神的语句。2、了解北京过年的习俗,学会观察生活,认识生活。3、培养学生表现生活的能力。

学习

重难点

1、生动传神的语言。

2、过年习俗中的民俗风情。

学 习 过 程

说 明

预习板块

1、给黑体字注音:阖家( )烙饼( )大吃大嚼( )腌渍( )吆喝( )簸箕( )骚扰( )鬼祟()

2、何谓“本命年”?一般来说,它有什么讲究?

探究板块

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。村风乡俗中,四时二十四节色彩缤纷,而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的,却是二十四节之外的春节。春节是现在通行的官称,我却跟我的运河乡亲父老一般,守旧地尊称为过年,或曰大年。

想当年,我小的时候,家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温,一天比一天红火,发烧直到年根下。

腊月初一晚上,家家炒花生、炒瓜子……土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响;我奶奶手拿着锅铲,口中念念有词:“腊月初一蹦一蹦,孩子大人不得病。”……装在簸箕里,到院里晾脆,然后端进屋来,一家人团团围坐,大吃大嚼。……又该吃腊八粥了。小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥,占全了色、味、香,盛在碗里令人赏心悦目,舍不得吃。可是吃起来却又没有个够,不愿放下筷子。

1.指出第一段中加点黑体字的含义:惊( )清( )芒( )处( )露( )小( )

2.文章开头“节气歌”有什么作用?

3.我们民族过年的风俗,除了欢天喜地饱享一年的劳动果实之外,还寄托着哪些期盼?

4.结合画线语句,思考为什么“舍不得吃”?为什么“吃起来却又没有个够”?

检测板块

《腊八粥》(冰心)(有改动)

从我记事的日子起,我就记得每年农历十二月初八,母亲给我们煮腊八粥。这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。……吃起来十分香甜可口。母亲每年都煮一大锅,不但合家大小都吃到了,有多的还分送给邻居和亲友。母亲说:这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉,后来这风俗便在民间通行,把些剩余杂果,煮给孩子吃,是节约的好办法。最后,她叹口气说:“我的母亲是腊八这一天逝世的,那时我十四岁。我痛哭之后,到厨房去……还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。现在我每年还煮这腊八粥,……是为了纪念我的母亲。”

我的母亲是1930年1月7日逝世的,正巧也是腊八!那时我有了自己的家,为纪念母亲,我也每年在这一天煮腊八粥。虽凑不上十八种干果,但孩子们也正是爱吃的,抗战后南北迁徙,……我们几乎连个“家”都没有,也就把“腊八”这个日子淡忘了。

今年“腊八”早晨,我偶然看见我的第三代几个孩子,围在桌旁边洗红枣,剥花生,看见我来了,都抬起头来说:“( )妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了,心想孩子们真馋。我说:“那是你妈妈们小时候的事情了。在抗战的时候,难得吃到一点甜食,吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦?”

他们彼此对看了一下,低下头去,一个孩子轻轻地说:“妈妈和姨妈说,您母亲为了纪念她的母亲,就每年煮腊八粥,你为了纪念你的母亲,也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的周总理,我们也要每年都煮腊八粥!这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子,不是代表十八罗汉,而是象征我们这一代准备走上各条战线的中国少年,大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在1976年1月8日的下面,印着“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我的眼前说:“你看,这是妈妈保留下来的,周爷爷的忌辰,就是腊八!”

我没有说什么,只泫然(流泪的样子。泫xuàn)地低下头去,和他们一同剥花生来。

1.这篇散文共涉及“我”家几代人?煮腊八粥的有哪些人?目的各是什么?

2.选择最适当的一句填入第五段的括号内(只填序号)

A.姥姥,以后我们不煮腊八粥吃不行!B.姥姥,以后我们每年不能不煮腊八粥吃。

C.姥姥,以后我们每年还煮腊八粥吃吧!D.姥姥,难道我们以后不煮腊八粥吃了吗?

3.仔细体会画线句子的含义,说说你的看法。

4.“我没有说什么,只泫然地低下头去,和他们一同剥起花生来。”文章这样结尾,说明了什么?

延伸板块

冰心的散文写到“腊八粥”,刘绍棠《本命年的回想》中也写到了“腊八粥”,说说这两位作家写“腊八粥”的目的有什么不同?

学后反思

学习内容

十二、本命年的回想(第2课时)

课型

编写人


审核人

年级

7

学科

语文

学习目标

1、欣赏作品展现的民风民俗图景及生动传神的语言。

2、培养学生热爱家乡,激发热爱生活的情感。3、提高阅读本领。

学习

重难点

1、培养学生热爱家乡,激发热爱生活的情感。2、提高阅读本领。

学 习 过 程

说 明

预习板块

1、 本文主要写了哪些事情?

2、 你的第一个本命年到来时,你多大年龄?那一年,有难忘的事吗?第二个本命年到来时,你将多大年龄?届时你有何梦想?

探究板块

《过年》(梁实秋)(有改动)

我小时候并不特别喜欢过年,除夕要守岁,不过十二点不能睡觉,这对一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼,又是宫灯,又是纱灯,烛光辉煌,地上铺了芝麻秸儿,踩上去咯吱咯吱响,这一切当然有趣,可是寒风凛冽,吹得小脸儿通红,也就很不舒服。……压岁钱不是白拿,要叩头如捣蒜。大厅上供着祖先的影像,长辈指点曰:“这是你的曾祖父,曾祖母,高祖父,高祖母……”虽都是岸然道貌微露慈祥,我尚不能领略慎终追玩的意义。“姑娘爱花,小子要炮……”我却怕那大麻雷子二踢脚子。别人放鞭炮,我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿,哼,看那桃脯蜜枣沾上的一层灰尘,怎么往嘴里送?年夜饭照例是特别丰盛的。大年初几不动刀,大家歇工,所以年菜事实上即是大锅菜,大锅炖肉,加上粉丝是一味,加上蘑菇又是一味;大锅的炖鸡,加上冬笋是一味,加上番薯又是一味,都放在特大号锅子、罐子、盆子里,此后随取随吃,大概历十余日……事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头,满缸的腌白菜,……不知什么时候才可以见底。芥末堆儿素面筋,十香菜,比较的受欢迎。除夕夜,一交子时,煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂,哪有胃口去吃?胡乱吃两个,倒头便睡,不知东方之既白。

初一特别起得早,梳小辫,换新衣裳,大棉袄加一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子,见人就得请安,说“新喜”。日上三竿,骡子轿子已经套好,跟班的捧着拜匣奉命到几家最亲近的人家拜年去也。如运气好,人家“挡驾”,最好不过,递进一张帖子,掉头就走。否则一声“请”便升堂入室,至少要朝上磕三个头,才算礼成。这个差事我当过好几次,从心坎儿觉得窝囊。

民国前一两年,祖父母相继去世,由我父亲领导在家庭生活方式上革除了许多旧习,包括过年的仪式在内。我不再奉派出去挨门的磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。过年不再做年菜,而向致美斋定做八道大菜及若干小菜,分装四个圆笼,除日挑到家中;自己家里也购备一些新鲜蔬菜以为辅佐,一连若干天顿顿吃煮饽饽的怪事也不再在我家出现。我父亲说:“我愿哪一天过年就在哪一天过年,何必跟着大家起哄?”逛厂甸我们是一定要去的,不是为了喝豆汁,吃豌豆,或是那糖葫芦,是为了要到海王村和火神庙去买旧书。白云观我们也去过一次,一路上吃尘土,庙里面人挤人,哪里有神仙可会,我再也不作第二次想。过年时我最难忘的娱乐之一放风筝,……一手扶竿,一手持线桄子,看着风筝冉冉上升,御风而起,一霎时遇到罡风,稳稳地停在半空,这时虽冻得涕泗横流,而我心滋乐。

民国元年初,曹锟驻禄米仓部队兵变,大惊平津,那一天正是阴历正月十二,给万民欢腾的新年假期做了一个悲惨而荒谬的结束。从此每个新年我心里就有一个驱不散的阴影。大家都说恭贺新喜,我不知喜从何来。

1.梁实秋是浙江人,后又在北京读书、工作。本文所写的过年风俗兼有浙、京两地的特色。请你说一说,哪些是两地共有的,哪些是两地不同的。(完成表格)

2.这篇文章的前两段主要写了 件事: 和 。(不得超过格子数),通过这些事,表达了 。

3.作者对过年的传统习俗抱什么态度?从哪些地方可以看出来?这种态度表现了作者什么样的思想观点?

4.“我愿哪一天过年就哪一天过年,何必跟大家起哄?”你是不是同意这一观点?请说明理由。

5.文章结尾为什么要写“兵变”?

检测板块

梁实秋的《过年》与刘绍棠的《本命年的回想》在写法和内容上有何异同点?

延伸板块

一次,北京某礼堂,北京自修大学校长李燕杰给台下的特殊观众——下岗女工作报告。他用了两个比喻句作开场白,话音刚落,全场掌声雷动,不少女工流下了激动的泪水。这两个比喻是:没下岗的如秧田里的苗,下岗的如同石缝里的草。说说你对画线句的理解。

学后反思

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