《台阶》《故乡》比较赏析
致君尧舜上，再使风俗淳
——《台阶》与《故乡》之比较
李森祥的短篇小说《台阶》三年前被选入人教版初中语文教材；鲁迅小说《故乡》是语文教材的传统篇目。
三年前初读《台阶》就留下了深刻印象，感觉与《故乡》的联系十分密切；今天重新教读本文，感受愈加明显：今日“故乡”如何？《台阶》作出了回答！
两篇小说相同之处颇多。
首先，在体裁和题材上，都是以小说的形式写农村，写故乡的人和故乡的事，都是对农村问题农民命运的思考。
在主题上，两篇小说写出了农村贫穷落后的现状。不但表现农民的物质生活，更加关注笔下人物的精神面貌。
《台阶》塑造了一位农村“父亲”的形象，他勤劳俭朴、纯真厚道，贫困了一辈子。受“台阶高地位就高”的思想影响，为了赢得人们的尊重，让人瞧得起，决心盖一座高台阶的新房。为了这一愿望，他自己背石料、捡砖头，能自己干的活决不请人干。他从能连续扛回三块三百多斤的石板，到最后连挑一担水都闪了腰。塑造了一位为尊严而含辛茹苦的父亲的形象，表现了对父辈命运的关注；同时，含蓄地批判了人们盲目攀比的虚荣心。
《故乡》通过记忆中的故乡和目睹的现实故乡的对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命后农村破产，农民痛苦生活的现实。同时，小说深刻写出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚。传统观念的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的思考。
作者对笔下的人物，不单有同情，而且有批判。同情他们生活的辛苦与艰难，批判他们思想的愚昧与观念的落后。闰土的封建等级观念使“我”感到很悲哀，他对香炉和烛台的兴趣让“我”无话可说！《台阶》中的父亲受虚荣心的驱使，大兴土木。在父亲心中，似乎房子盖得如何无关紧要，只要台阶修得气派！最终两次闪了腰。文中两次写“父亲老了”，这里的“老”不仅仅是年龄上的不再年轻，主要是指思想观念的“老”——陈旧！不难看出，作者含蓄着的批判色彩。
“故乡”是辛亥革命后仍被传统观念所左右的故乡；“台阶”是改革开放前期人们思想被传统观念所左右的台阶。
因而，两篇小说的感情基调都是沉重的。虽然《故乡》中有着对闰土英俊少年的美好回忆，《台阶》中也有一家人在门前三层台阶上悠闲自在生活的描写.但是，都无法驱赶小说中始终笼罩着的悲凉气氛。
“我”是在北风呜呜响的冬天回故乡的，苍黄的天，瓦楞上的霜草，贫穷苍老麻木愚昧的儿时伙伴，的闰土，尖酸刻薄的豆腐西施，再加上我辛苦辗转本来没有什么好心情，所以感到莫大的悲哀。
《台阶》中父亲含辛茹苦，贫穷了一辈子。要住好房子无可挑剔，他却为了显示低位高而修建了九层台阶。应该是盖房子比修台阶更使人费神劳力。但盖房子没使父亲有什么大的变化，修台阶撬石板时却出现了闪失。当年能扛；今天却不能撬了。后来挑水时，又一次闪了腰。不仅仅是体力问题，说明父亲被可悲的虚荣心的台阶搞垮了！字里行间也透着一股悲凉的气氛。
小说的结尾，作者都把希望寄托于未来。《故乡》写后辈还是要一气的，希望如地上的路，只要走，总是有的。《台阶》结尾写“父亲老了”，这里的“老”，既写出了父亲修建台阶的错误性，做了一件糊涂事，年轻一代的“我”们，不再犯类似的错误，不再自设障碍，自造限制自己的台阶！
在写法上，两篇小说都运用了对比。《故乡》中英俊的少年闰土与麻木迟钝的中年闰土形成了鲜明对照；《台阶》中，修台阶前后一家人的不同感受，以及父亲的身体状况的变化也都给读者留下了深刻的印象。这些对比手法的运用，很好地表现了主题，也让读者准确的把握了主题。
环境描写，是小说渲染气氛和寄托人物感情的手段。两篇小说都有简洁而富有表现力的景物烘托。如《故乡》中萧索的荒村，深蓝的天空、金黄的圆月；《台阶》中超过台阶高的破草鞋，缭绕的烟雾、冒着耀眼水泡的黄泥等，或者渲染气氛，或者烘托人物内心。
另外，两篇小说的作者都是浙江人，他们的作品自然有其鲜明的地方色彩。如晚稻、春花、狗气煞等。虽然如此，他们作品中的人物——闰土和“父亲”却没有地方性，都是我国特定时期的农民的典型代表。
两篇小说的不同之处主要表现为以下两点。
作品中的主人公虽然都有浓厚的封建等级观念，不同的是，闰土是从无到有：儿时称“迅哥”，中年时称“老爷”，并且认为理应如此；《台阶》中的“父亲”一开始“总觉得我们家的台阶低”。真正修台阶时的手无处放，胸挺不很直，露初尴尬的笑，这一系列表现，说明他的内心是矛盾的，对自己的所作所为产生了怀疑。作品结尾写道：“好久之后，又像问自己又像是问我：这人怎么了？”这也父亲对“台阶高地位就高”的古训是半半信半疑，他比闰土更自觉。因而作者对其批判的的成分更少一些。
在表达方式的运用上，《故乡》综合运用记叙、描写、议论抒情多种表达方式；《台阶》更多运用白描的手法，主题更含蓄。
《故乡》写于1921年，《台阶》写于1988年。六十几年，在人类文明的发展史中，只不过短短的一瞬。而在较短的时间内，人们的传统观念是很难改变的，移风易俗何其艰难！
正因如此，有良知的作家才始终进行着“致君尧舜上，再使风俗淳”的努力。