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《鼎湖山听泉》优秀学案12

小编:

课型新授课

课时1

学习目标

1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。

2、能分析作者工于取材,扣住“泉”字,抓住“听”这个关键来组合材料的特点。

学法指导

1.在多样化的朗读训练中培养与提高学生的语感。

2.有机融合听、说、读、写,扎实进行双基训练。

3.在研读中借鉴作者的表达方式,注重工具性与人文性的和谐统一。

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【作者简介】

谢大光(1943—  ),1962年由工科大学毕业参军,开始文学创作。转业后,任百花文艺出版社编辑,著有散文集《落花》等。谢大光的散文创作,用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作,在数量上并不怎样引人注目,但是质量上都经得起反复推敲,耐人寻味。

【背景资料】

鼎湖山在七星岩东面,相距约15公里……鼎湖山重山复岭,幽谷纵横,溪瀑争流,山由砂、页岩构成……

鼎湖山是岭南四大名山之一,原名顶湖山,因山顶有湖而得名,后传说轩辕黄帝曾在此铸过鼎,遂改为今名。也有一说,山顶天湖周围有三峰鼎立,故取鼎湖山。风景区范围包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座山峰及天溪、云溪两大溪谷,总面积11.7平方公里,主峰为鸡笼山。

鼎湖山自然风光秀丽,现分为天溪、云溪、天湖三个景区,其中天溪景区是目前最重要的游览区,位于风景区北部,有飞水潭、浴龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆云寺、茶花阁、观景台等建筑……

知识预习

1.给加粗的字注音或根据拼音写汉字。

肇庆(   ) 怅惘(    ) 污垢(    ) 楹联(    )泠泠淙淙(   )(   )古刹() jiǒng(   )然相异 dǐng(   )湖山 泉水gǔgǔ(    )(    ) 生意àng(   )然嶙xún(    )

2.解释词语

①〔泠泠淙淙〕:水流声。

②〔雀跃〕:高兴得像雀儿一样跳跃。

③〔万籁俱寂〕:形容各种声音都寂静下来。籁:从孔窍中发出的声音。寂:寂静。

④〔泓〕:量词,清水一道或一片叫一泓。

⑤〔幽曲〕:僻静曲折。幽,深远僻静。

⑥〔楹联〕:挂在或贴在楹(堂屋)前部柱子上的对联。泛指对联。

⑦〔寻〕:古代长度单位。八尺为一寻。

⑧〔拾级〕:逐步登阶。拾,同“涉”。

⑨〔怅惘〕:惆怅迷惘;心中有事,没精打采。

⑩〔山鸣谷应〕:高山上发声,深谷中有回声相应。

3.找出文中表示时间、地点的词语。

(1)表示时间的词语:黄昏 ——晚饭后 ——入夜

(2) 表示地点的词语:岸边——寒翠桥—— 山中——补山亭——庆云寺(半山)

确定本文的写作顺序:空间顺序为主,时间顺序为辅。这是采用移步换景的写作手法。

课堂探究

一.导入课文

(多媒体课件辅助,“泉水流动”的声音响起的同时,屏幕上展示出一幅幅鼎湖山风景图片)同学们,当你用心倾听着悦耳的泉声,欣赏着蓊郁的山林之景的时候,你们的心中一定在问,这是什么“仙境”呀?这里就是国家自然保护区——鼎湖山。今天我们要和作者一起走进鼎湖山,去聆听它特有的泉音。

二.学习课文

1、游历山水主要是靠眼睛观察感受,而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的,可是作者为什么却单单从泉声来表现鼎湖山的泉水,与众不同,这体现了本文的构思独特。

2、题目中“听泉”二字是关键,贯穿全文的是“听”字,还是“泉”字?

明确:单纯从题目看,“听字”支配“泉”字,但是从全文来看,一方面,落实到“听”字有一个过程。起先,由听到泉声而想见到山泉,但是,山泉时隐时现,由泉影的变化不定,作者联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山,闻钟泉之声相应,把钟声与泉声化为老人与孩子——成为两个时代的象征,点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间,由听泉生悟,写出了泉所蕴寓的精神。另一方面,在最后,仿《陋室铭》中结句写下了:“山不在名,有泉则灵”,揭示出泉的作用。全文是在颂泉,而“听”,不过是认识泉的手段。

3、课文行文非常清晰,结构层次分明。请用“泉”组一个词概括各部分的大意。(每空限填一字)

明确:第一部分(第1段):写闻泉;第二部分(第2—7段):写寻泉;第三部分(第8—10段):写听泉。

4、课文开头交代鼎湖山的背景有什么作用?

明确:开头点明鼎湖山的气候条件,是作者从想看山发展到听泉的重要前提,为下文的听泉作铺垫。

5、课文结尾写道:“我愿清泉永在,。我愿清泉常鸣。”你能体会作者的深意吗?

明确:表达对鼎湖山山泉的美好祝愿,这是发自内心深处的对关爱自然、保护自然环境的深情呼唤。

三.拓展巩固

【思维碰撞】

从本文对庆云寺引来大批旅游者,“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的揭示,在今天有什么现实意义?你认为开发旅游促进经济发展重要还是保护自然环境重要?

我的观点:                                                                      

【实际运用】

鼎湖山的优美环境离不开碧绿的大树,为保护鼎湖山的环境,你们班将在植树节时开展一次植树活动,请先拟出一条标语,并设计一个活动方案。

宣传标语:示例:①珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。 ②多一片绿叶,多一份温馨。③告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。              ④生命在于绿色,希望在于绿色。

方案:①环保护绿行动,开展捡垃圾、拾落叶、擦花坛、养护绿化等活动;  ②“我知道……”植物生长知识交流活动; ……                

当堂练习

1.填空:

①《鼎湖山听泉》是一篇优美的           (文体),作者是       代      作家      。

②课文引用的“山不在高,有仙则名”的诗句出自    代文学家         的《陋室铭》。你还记得其中描写“陋室”自然环境的句子吗?请写出来:                      。

2.名句集锦:描写泉的古诗句:

①              ——        (作者)           (作品)

②              ——        (作者)           (作品)

3.淅沥秋雨的夜晚,你静静躺在床上,此刻能让你欣赏到雨的美妙的声音,你能想象出来吗?试写一小段想象雨儿声音的文字。(略,适当运用比喻、排比、拟人的手法。)

【参考答案】

1.①《鼎湖山听泉》是一篇优美的写景散文。(文体),作者是当代散文作家谢大光。

②课文引用的“山不在高,有仙则名”的诗句出自唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》。你还记得其中描写“陋室”自然环境的句子吗?请写出来:苔痕上阶绿,草色入帘青。

2.名句集锦:描写泉的古诗句:

①明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋螟》

②天平山上白云泉,云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

③泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》

3.示例:①淅淅沥沥的雨声,犹如贝多芬的曲子般清脆美妙,我好像进入仙境,陶醉在雨水的歌唱之中。②雨是大自然孕育的小精灵,你听,滴滴嗒嗒的雨声,汇成一曲奇妙的钢琴曲,在这曲子之中,灵魂得到洗礼,得到升华,清新柔美的感觉遍布全身。③淅淅沥沥的雨声就像一曲轻音乐,让人陶醉,引人遐想,它荡涤了人的心灵,净化了万物,还我们一个清新美丽的世界。

反思总结 

课题:                                 鼎湖山听泉

课型:新授课

课时2

学习目标

1.学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中,并随景致的变化,有层次地表达的写作特点。

2.在“吟哦讽诵”的基础上,背诵优美语段。

学法指导

1.“吟哦讽诵而后得之”是本单元要重点学习的学习方法。是重点,也是难点。在吟诵中有所“得”、有所“悟”。首先就要产生朗读的兴趣,乐于沉浸其中,思考、感悟。

2.“学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中,并随景致的变化,有层次地表达。”是本课的另一个重点。在学习中,把读写结合起来,学会这种表达思想情感的方式。

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【移步换景】

移步换景法一般适合于游记或参观记,描写景物时,人走景移,随着观察点的变换,不断展现新画面。采用移步换景法描写景物时,首先要把观察点的变换交代清楚。这样,读者才能清楚地知道游览或参观的路线。其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来,使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。采用移步换景法描写景物时,要注意围绕一个中心展示不同的画面,避免有支离破碎的感觉。其次要进行精心的剪裁,要把一路上最有特色的景物描绘出来,删去一般性的描写,避免记流水账。

“移步换景”是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点(即立足点和观察点),按照地点的转移和一定的视角,把所看到的不同事物叙述和说明下来。视点和要叙述、说明的对象都在移换。运用“移步换景”的手法一定要把立足点的空间变换顺序交代清楚,常常是空间顺序和时间顺序相结合,在此基础上围绕中心综合运用叙述、描写、抒情、说明的表达方式,这样写成的的游记条理清楚,重点突出,语言生动,感染力强。

知识预习

1、课文中多处写到山泉,有写山泉踪影、流向的,有写泉水声音的,但详略有所不同,方法也有所变化。请你在课文中画出写山泉的句子。

①第一段最后两句:“过了寒翠桥……已入山中。”  ②第二段开头:“进山方知……已不可得。”  ③第四段最后一句:“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。”  ④第八段:“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。” 

2、阅读课文,用“像”造几个句子。

①那像(小提琴)一样(轻柔)的,是(草丛中流淌的小溪的声音)。

②那像(洞箫)一样(悠扬)的,是(泉水绕过树根的声音)。

③那像(古筝)一样(悦耳)的,是(泉水拍打卵石的声音)。

④那像(琵琶)一样(清脆)的,是(在石缝间跌落的涧水的声音)。

3、在这泉水的交响曲中,我们仿佛听到了(岁月的流逝)、(历史的变迁)、(生命的延续)…….                                         

课堂探究

一.导入课文

什么时候人的听觉最灵敏感觉最细腻?应是深夜听水声时。这个水声,可以是“雨打芭蕉叶”,细听“巴山夜雨涨秋池”;可以是“闲敲棋子落灯花”,倾听“青草池塘处处蛙”;也可以是坐着夜航船,听着一路的桨声,聊着一路的闲话。可惜,在现代工业文明的冲击下,这些传统的东西古老的享受早已消失在历史的记忆中。让我们借谢大光的笔,来感受一下入夜时分,万籁俱寂,在古刹客房中倾听泉声的美妙之处吧。

二.学习课文                                  

1.仔细比较课前摘录的四组描写山泉的句子,说说它们的不同之处。

明确:不同点:从叙写的详略上说,它们详略不同,前三个略,后一个详。(前三个是写山泉的声音和行踪,后一个主要写听泉的感受。)从表达的内容上说,第一个写初闻泉声,如见泉姿;循声而去,渐入山中;第二个写再睹泉踪,正面写泉,以爱女作喻,表现出泉水的活泼;第三个写钟泉之声相应答,显现亲情;第四个写浑然一片,分清层次,从泉声中悟出人生哲理,认识鼎湖山之魂。

2.吟哦讽诵第八段,用文中的语句填充。(前三项在课前预习时完成)

①泉声的特点:柔曼、清脆、厚重、雄浑

②想象的具体情境:

本体:草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石

喻体:提琴、弹拨、倍司、铜管

③感受:一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机,滋润万物,泉水是鼎湖山的灵魂。(人生哲理:历史是生生不息的,美感是孕育生机的。)

④过程:是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅

思考:作者为什么能听出这样丰富的内容?

明确:作者无比热爱大自然,全身心地感受大自然,用心灵和大自然对话。

【思维发散】我们走进鼎湖山,感受到鼎湖山的清新秀美,我们听到了许多悦耳的声音。请你把听到的进行诗意地说,相信你会比例子中说的更精彩。

我听到山泉在说:历史是生生不息的,美感是充满生机的。

我听到(树木、石头、小草、白云……)在说:                          

【美点寻踪】

鼎湖山美, 鼎湖山的泉更美,以至于作者将之誉为“鼎湖山的灵魂”,它到底美在哪里?请同学们运用“鼎湖山的泉美,美在……”的句式,根据示例进行仿写。

【示例】:

鼎湖山的泉美,美在那半含半露、欲近故远的娇态,让我想起了千里以外与自己朝夕相处的调皮女儿。

鼎湖山的泉美,美在那层次纷繁、变化多端的泉声,使我联想到岁月的流逝、历史的变迁和生命的轮回。

【美句欣赏】

从课文中选择你最喜欢的内容(句或段),有感情地朗读,然后说说你喜欢的理由。

3.随着立足点的变化,变换观察对象,这种写法叫“移步换景”。作者把自己的行踪线索交代的十分清楚,请找出交代作者行踪的句子。并说说这种写法的好处。

明确:作者登鼎湖山路线的顺序是:从江轮挟着细雨,送我到肇庆,冒雨游了一遭七星岩,赶到了鼎湖山时,已近黄昏。过了寒翠桥,行至半山有一补山亭,登四百余阶达庆云寺。为了整合材料和体现观赏景物的背景,还略约交代了时间的变化:黄昏——晚饭后——夜间。我们可以把游踪(空间变化)看作纬线,把时间推移看着经线,这两者交织在一起,成为纵横交叉式的结构。

作者是按照时间顺序来安排材料的,以行踪为线索,这样可以表现在不同时间里景物的风貌神韵,可以展现景物的各种变化和不同面貌,给人一种移动感,使读者从中感受到一种动态美、整体美。本文成功地运用了“移步换景”这种表现手法。

4.进山以后,作者如何见泉而由爱女引发联想,爱上山泉?

明确:作者步入山中,不由联想起远在千里之外的与自己朝夕相处的绕膝爱女。山泉与人,本没有什么共同之处,但是泉的踪影不可捉摸,显示出的“半含半露、欲近故远”的娇态,似乎与调皮的爱女有着相通之处。这样,由爱女而爱泉,由一般的品赏、出于好奇心的探究而萌生爱意转入用听觉去领略和感受泉声,就显得自然了。鼎湖山是古老的,但因山泉而显得“年轻了许多”,处处透露出一股“童稚的生气”,显现出作者的思想感情进一步深化了,移情于山,山又反过来作用于人,使游山者“如入清澈透明的境界”,隐隐点出山泉是鼎湖山之魂。

5.作者写亭前仰观和殿前漫步,直接写泉的地方并不多,这样写是不是偏离了中心?

明确:这样写没有偏离中心,其作用有二:一是蓄势,就像登山运动员在向顶峰冲向顶峰前积蓄体力,准备一鼓作气冲上去一样;二是给作品赋予时代意义。前人也有“听泉”一说,鼎湖山就有一个景点叫“伏虎听泉”,那是善男信女们从泉中听到佛音,而作者要听的是生机万类的带有时代色彩的泉声。从鼎湖山之变写出作者听泉的独特感受。

6.作者如何写枕泉而眠、从多层次的的泉声中得到的人生感悟?

明确:雨后,山涧的水势更大;夜间,万籁俱寂,白天浑然一片泉鸣,如今却能分辩出许多层次:柔曼、清脆、厚重、雄浑……轻重疾徐,节奏又有着各种各样的变化。文章由辨声想像出声音产生的具体情境:草丛中淌过的小溪,石缝间漏下的滴泉,细流汇合的山谷,泉水绕过树根,清流拍打卵石,让我们神游山间。接着,作者又把这些泉水汇集起来,组合起来,比之为交响乐——各种乐器交融在一起,并且描写了乐曲的起伏变化,用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展的领悟。听泉的过程无形中就成了自我心灵的净化过程。作者和鼎湖山之旅,实际上就是心灵之旅。作者把山泉当作山的灵魂来写,从自己对泉水的喜爱之情不断升华,透露出对人生的见解:历史是生生不息的,美感是充满生机的。

三.拓展延伸

1.交流:你读过的写自然美景的佳作,进一步体会这种由景生情,由情而悟的写法。

2.小小辩论会 :是拉动经济发展重要,还是自然环境、文物古迹的保护重要?

四、课堂小结

泉声伴着钟声,使鼎湖山既古老又永远年轻。夜听山泉那变化多姿而又充满生命活力的钟声,不禁使人感到生命的永恒与美好。让我们一起来爱护大自然,珍惜大自然赐予我们的美好的一切,使鼎湖山这颗北回归线上的绿色明珠永远璀璨夺目。

当堂练习

品味下列句子,思考问题。

1.亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。此中“精神”是什么样的精神?

2.越向高处,树越密,绿密越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。

为什么“泉影越不可寻,而泉声越发悦耳”?

3.其实,菩提本身并没有什么高贵之处,将其置于鼎湖山万木丛中,恐怕没有多少人能够分辨得出。“菩提本身并没有什么高贵之处”,那么“高贵之处”在哪里?

4.这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。

这“看不见的指挥棒”是什么?

【参考答案:.1.“此中精神”是指鼎湖山山径幽曲,竹木青翠,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘。2.因为看不见泉影,视觉器官——眼睛失去了作用,人的听觉就会更加灵敏,所以“泉声越发悦耳”。 3.这两棵菩提树是二百多年前引自锡兰国的,到如今仍“枝繁叶茂”,可以让人想像得出鼎湖山森林保护之好。】4.是作者的心。

课后作业

在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上,背诵下面一段文字,看谁背得最快。

那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。

朗读和背诵提示:这是一组排比句,基本结构为“那……是……”。第三、四分句,略有变化,整齐之中而有飘荡。读时要体会全句的语气变化。“应”和“定”两字要重读。

反思总结

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