高一语文练习题：高一语文寡人之于国也测试2
高一语文高一语文寡人之于国也测试2
寡人之于国也 同步练习
一、基础部分
1.下列加点词解释正确的一项是(5分) ( )
A.加(更)少 河内(黄河以北的地方) 远人(指本国以外的人)
B.安无倾(倾覆) 必为之辞(托辞) 焉(语气助词)用
C.相(辅佐)夫子 尔言过(超过)与 无(通“毋”)失其时
D.无乃(恐怕) 危(危险)而不持 陈(摆出来，施展)力就列
2.下列句中加点字意义、用法相同的一项是(5分) ( )
A.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 老臣病足，曾不能疾走
B.是社稷之臣也，何以伐为 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与
C.驴不胜怒，蹄之 不违农时，谷不可胜食也
D.发闾左谪戍渔阳九百人 涂有饿莩而不知发
3.选出没有通假字的一项(5分) ( )
A.则无望民之多于邻国也。 B.不可，直不百步耳。
C.颁白者不负戴于道路矣。 D.明日，徐公来，孰视之。
4.选出与例句中加点词用法不同的一句(5分) ( )
黎民不饥不寒，然而不王者。
A.七十者衣帛食肉。 B.填然鼓之。 C.王无罪岁。 D.是使民养生丧死无憾也。
5. (1)下列各句中加点的词与现代汉语意思不相同的一项是(5分) ( )
A.察邻国之政，无如寡人之用心者。 B.是使民养生丧死无憾也。
C.颁白者不负戴于道路矣。 D.河内凶，则移其民于河东。
(2)下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是( )
A.养生丧死无憾，王道之始也。 B.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
C.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。 D.王无罪岁，斯天下之民至焉。
6.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”意思相同的一组是(5分)
①王好战，请以战喻。 ②曹刿请见。
③今吾以十倍之地，请广于君。 ④可以一战，战则请从。
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
7.与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是(5分) ( )
A.我孰与城北徐公美? B.马之千里者，一食或尽粟一石。
C.噫!微斯人，吾谁与归? D.颁白者不负戴于道路矣。
8.翻译下列两句话。(12分)
(1)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”?
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(2)直不百步耳，是亦走也。
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9.下列对课文的分析鉴赏不正确的一项是(6分) ( )
A.《论语》中的文章虽然不相连属，但言简意丰，含蓄凝练;《孟子》中的文章感情强烈，气势充沛，善于雄辩。
B.课文在论述中先破后立，以立为主，破立结合，并将自己的主张逐层深入地展示出来。
C.结尾一段关于统治者不顾人民死活的情况的概述，是一种反面假设，目的是用以对比突出“王道”的正确性。
D.孟子认为：“养生丧死无憾”是王道的基础;既要发展生产以养民，又要重视庠序以教民，才是王道的实现;
二、课外阅读
10.阅读下面一段文言文，回答文后问题。
齐宣王问曰：“文王⑴之囿方七十里，有诸?”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎?”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也?”曰：“文王之囿方七十里，刍荛⑵者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关⑶之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎?”
[注释]⑴文王：即周文王。⑵刍荛：牧草和柴火。⑶郊关：国都之外百里为郊，郊外设关。
(1) 下列语句中加点词的意义解释都正确的一项是(6分) ( )
于传有之 不亦宜乎
A.传说 应当 B.记载 适合 C.传说 适合 D.记载 应当
(2) 下列句中的“犹”字，用法不同于其他三项的那一项是(6分) ( )
A.寡人之囿方四十里，民犹以为大。
B.孤之有孔明，犹鱼之有水也。
C.人主之子也，骨肉之亲也，犹不能持无功之尊……而况人臣乎?
D.今以蒋氏观之，犹信。
(3) 翻译下面一句话。(6分)
文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。
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(4) 本文运用了什么说理方法?反映了孟子什么样的思想? (7分)
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三、古代诗歌鉴赏
11.阅读下面一首唐诗，回答相关问题。(22分)
暮 江 吟 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
注：这首诗大约写于长庆二年(公元822年)白居易赴杭州任刺史途中。当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。
⑴首句写残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□(30字以内，8分)
⑵诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出多么□□、□□的意境。(6分)
⑶这首诗抒发了作者什么样的感情?(8分)______________________________
参考答案
1.A 2.B 3.B(A项“无”通“毋”，C项“颁”通“斑”，D中“孰”通“熟”。)
4.D(例句与A、B、C项的划线词均是名词作动词，D项中的“生、死”是动词作名词，译为“活着的人”、“死去的人”。)5.(1)D(2)B(这两题均考查古今异义的情况。在现代汉语中的一个双音词，在古代汉语里往往是两个单音字，要分开理解，如第②题中的A项“养生”古义是“供养活着的人”，今义是“保养身体。C项“以为”在句中理解为“以(之)为”，即“让(他)做”，今义是“认为”。D项“无罪”在句中意为“不要归咎”，今义是“没有罪过”，区别主要在于“罪”，前者是动词，后者是名词。另外，词义的改变也是古今异义的一个原因，如①题中的D项“河东”，在文中指“黄河以东”，“河”的意义现已扩大，泛指河流。)6.C(“请”后面带动词时，有两种不同的意义，第一种是请称做某事，如②③，第二种是请你允许我做某事，为表敬副词，在古汉语里比较常见，如例句和①④均是。)7.C(本题考查文言句式。A项为介宾后置句，包含了一个固定句式“孰与……”，可理解为：“我与城北徐公(比)，孰美?”B项为定语后置，D项是介宾短语后置，C项与例句均为宾语前置句。)8.要正确翻译这两个句子，关键在于掌握两句中包含的重要句式：“直……耳，是……也”、“是何异于……”，另外也涉及到一些实词的含义，如“兵、走、是”等。(1) 这与用刀把人杀了，却说：“不是我的错，是刀子不好”，又有什么区别呢? (2) 只不过没有(跑)百步罢了，这也是逃跑。9.细细品读原文，我们就会发现结尾一段是事实，而非假设。答案是C。10.(1)D(2)B(3)文王的苑囿，方圆七十里，割草打柴的人们可以到那里去，猎取山鸡野兔的人们也可以到那里去。(4)比喻论证和对比论证。反映孟子“实行仁政，与民同乐，方能统治天下”的思想。[第(1)题考查词的含义，要根据上下文的内容选择。第(2)题从用法看，A、C、D均为副词，分别译为“还(或仍然)、尚且、还(或仍然)”，B项为动词，译为“如同、好像”。(3)翻译句子，关键在于掌握“刍荛者、雉兔者”的含义;“焉”为兼词，“于之”意。第(4)题考查学生知识的迁移能力。] 11.⑴“残阳”已近地平线，几乎是贴着江面照射过来，确像是“铺”在江上，很形象。⑵和谐、宁静⑶抒发了诗人对大自然美景的喜悦、热爱之情，借此从侧面反映出诗人离开朝廷之后的轻松愉快的心情。