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2018年春学期高三语文期中模拟试题

小编:

一、语言文字运用(15分)

1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是( )

(1)长期以来联合国安理会五个常任理事国中,美、英、法的立场比较一致,而中、俄的立场往往 。所以,中俄加强合作与交流,就能达到双赢。

(2)社会主义市场经济既是法治经济,也是道德经济。我国那些百年老店之所以能历久弥新、基业长存,就是因为他们诚实守信,童叟无欺, 。

(3)蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的?500多年来,人们一直对此 ,即使是同一个观者,在不同的时间去看,感受似乎都有所不同。

A.不约而同 一诺千金 莫衷一是

B.不谋而合 一言九鼎 各执一词

C.不约而同 一言九鼎 各执一词

D.不谋而合 一诺千金 莫衷一是

3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )

中国大运河是地球上对自然地理面貌改变最大的人类工程, __________,__________ 。__________,__________ 。 __________, __________。

①京杭运河只是人们最熟悉的那部分

②在漫长 的时光里 ,这条河流支撑生活,激发灵感,启迪心智并指引未来

③这是中国人用了2500年时间与自然共同完成的壮丽奇 观

④亚洲大陆东部的天然大河都被它联络贯穿,支流多到无法计算

⑤中国大运河还包括隋唐运河、浙东运河在内的数千公里广阔空间

⑥在这个空间内,可以看到无数智慧、勇气、决心,还有温情。

A.③①④②⑤⑥ B.④③①⑤⑥② C.③④①⑤⑥② D.④①③②⑤⑥

4.下列句中语言表达不得体的一项是( )

A.拙作奉上,望哂笑之余,不吝赐教。

B.近悉教躬违和,弟子特此致候。

C.阁下访问寒舍,我深感荣幸。

D.此事我须权衡利弊,方可作出钧裁。

5. 古人常借“杜鹃”寄寓哀怨、悲苦的情思。下列诗句中没有表现这种情思的一项是( )

A.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

B.杜鹃也报春消息,先放东风一树花。

C.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

D.可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文,完成6-9题。

郭舒,字稚行。幼请其母从师,岁余便归,粗识大义。乡人、宗人咸称舒当为后来之秀,终成国器。始为领军校尉,坐擅放司马彪,系廷尉,世多义之。

王澄闻其名,引为别驾。澄终日酣饮,不以众务在意,舒常切谏之。及天下大乱,又劝澄修德养威,保完州境。澄虽不能从,然重其忠亮。荆土士人宗庾廞尝因酒忤澄,澄怒,叱左右棒廞。舒厉色谓左右曰:“使君过醉,汝辈何敢妄动!”澄恚曰:“别驾狂邪,诳言我醉!”因遣掐其鼻,灸其眉头,舒跪而受之。澄意少释,而廞遂得免。

澄之奔败也,欲将舒东下,舒曰:“舒为万里纪纲,不能匡正,令使君奔亡,不忍渡江。”乃留屯沌口,采稆湖泽以自给。乡人盗食舒牛,事觉,来谢。舒曰:“卿饥,所以食牛耳,余肉可共啖之。”世以此服其弘量。

舒少与杜曾厚,曾尝召之,不往,曾衔之。至是,澄又转舒为顺阳太守,曾密遣兵袭舒,遁逃得免。

王敦召为参军,转从事中郎。敦谋为逆,舒谏不从,使守武昌。高官督护缪坦尝请武昌城西地为营,太守乐凯言于敦曰:“百姓久买此地,种菜自赡,不宜夺之。”敦大怒曰:“王处仲①不来江湖,当有武昌地不,而人云是我地邪!”凯惧,不敢言。舒曰:“公听舒一言。”敦曰:“平子②以卿病狂,故掐鼻灸眉头,旧疢③复发邪!”舒曰:“古之狂也直。昔尧立诽谤之木,舜置敢谏之鼓,然后事无枉纵。公为胜尧、舜邪?乃逆折舒,使不得言。何与古人相远!”敦曰:“卿欲何言?”舒曰:“缪坦可谓小人,疑误视听,夺人私地,以强陵弱。晏子称君曰其可臣献其否以成其可是以舒等不敢不言。”敦即使还地。众咸壮之。敦重舒公亮,给赐转丰,数诣其家,表为梁州刺史。

(选自《晋书卷四十三列传十三》,有删节)

【注】①处仲:王敦的字。②平子:王澄的字。③疢(chèn):病。

6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )

A.舒常切评之:率真

B.曾衔之:怀恨

C.种菜自赡:赡养

D.给赐转丰:丰厚

7.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)( )

A.不以众务在意 世以此服其弘量

B.汝辈何敢妄动 何与古人相远

C.澄之奔败也 古之狂也直

D.乃留屯口 乃逆折舒

8.将下列句子翻译为现代汉语。(9分)

(1)始为领军校尉,坐擅放司马彪,系廷尉,世多义之。(3分)

(2)荆土士人宗庾廞尝因酒忤澄,澄怒,叱左右棒廞。(3分)

(3)敦即使还地。众咸壮之。(3分)

9.根据文意,概括郭舒的性格特点。(3分)

三、古诗词鉴赏(11分)

10.阅读下面这首唐诗,完成8~9题。

溪 居

柳宗元

久为簪组①累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜②响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。

【注】①簪组:古代官吏的服饰。②榜(pēng):指摇船用具。此句指船行触石。

(1)此诗描写了诗人怎样的生活?抒发了诗人怎样的情感?(5分)

(2)请结合全诗,分析此诗运用的手法。(6分)

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)静言思之,__________ 。 (《诗经 氓》)

(2) __________,所恶有甚于死者。 (孟子《鱼我所欲也》)

(3)帝高阳之苗裔兮, __________。 (屈原《离骚》)

(4)臣本布衣, __________,苟全性命于乱世。 (诸葛亮《出师表》)

(5)西当太白有鸟道, __________。 (李白《蜀道难》)

(6)诵明月之诗, __________。 (苏轼《赤壁赋》)

(7)位卑未敢忘忧国,__________ 。 (陆游《病起书怀》)

(8)一叶障目,不见泰山。两耳塞豆, __________。 (《孟子》)

五、现代文阅读(一)(20分)

阅读下面的作品,回答12~15题。

迟 行

蒋 勋

①一条路上,间隔不远,一株盛放的木棉花,使我停下来,抬头看了好几次。树干直挺耸立,树枝平平伸展出去,像手臂,承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看,整株木棉像一支盛大的烛台,满满一树花朵,艳红鲜黄,像明亮灿烂的烛光火焰一齐点燃,在阳光下跳跃闪烁。春天的城市,像被节庆祝福,路过的行人,也都感染到喜悦。

②有些路人或许有急事要办,匆忙走过,无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花,听到他们脚步声急急走来,赶快让开,怕阻挡了他们的去路。

③我很喜欢东方园林建筑里的亭子,空间不大,四面无墙,只是暂时供人停留。在山水画里,亭子常常只是一个小点,或在水边,有扶栏可以倚靠,看水流低回,浮沫此起彼落;或在山路迂回的平台,眼前豁然开朗,可以远观山色,眺望大河浩荡。

④“亭子”就是“停”的暗示吗?行走盘桓在长长的路途上,我希望前进的速度更快吗?还是我要学习懂得如何停留,懂得在路旁的亭子稍做休息,四处浏览,而不只是匆匆赶路。

⑤如果人生是一条路,从生到死,我希望这条路是高速公路,一通到底,快快走完吗?或者,我更希望在这条路上,可以多一点迟延,多一点迂回,多一点过程,多一点停留。

⑥人类最早只是步行,步行的空间范围很有限。把台北市旧的北门、南门、西门、东门,四个城门连接起来,也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是台北,所有以步行速度规划的城市空间,范围都不太大。欧洲许多老城市,像意大利的Siena、翡冷翠,西班牙的Toledo,都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄,弯弯曲曲,高高低低,本来就是居民长久用脚走出来的路。

⑦步行可以达到的空间范围不大,步行的速度缓慢,人类慢慢地走着,在步行的速度里思考,随时停下来,观察季节的变化,看天上星辰转移,等 待太阳落山,整理自己的思绪,反省自己生命的状态,探索宇宙的现象,思维信仰的价值。他们一步一步走着,好像步行的节奏成就了思维的节奏,因为可以慢慢步行,有了崇高的宗教,有了深沉的哲学,有了悠扬跌宕诗歌的咏唱。

⑧或许,我们已经遗忘,人类最初的文明,是在漫长步行的路上,一步一步,缓慢行走出来的结果。

⑨我的脑海里,常常有一些步行队伍的画面。在古老的印度,修行的僧侣,手上捧着钵,一步一步走在尘土飞扬的路上。走到河边,洗脚沐浴。洗完脚,在树下铺了座位,静静聆听佛陀说法。

⑩我步行去了恒河边的鹿野苑,也步行去了已成废墟的那兰陀,在玄奘读书的经院,体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石板的山路上徘徊迟行,想象古希腊的哲人如何一边走,一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑,每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹,流传在城市的街道上,他失明的双眼,看不见路,手里的棍子,一点一点,也都是步伐的节拍。

○11我步行走去灞桥,黄埃漫漫,仿佛还听得到桥下的流水,桥边杨柳依依,送别的人与告别的人缓缓走来,送别和告别,时间都很长,可以折一段柳枝做纪念,可以劝君更尽一杯酒,可以吟诗唱和。仿佛因为步行,也就多了许多心事。“门前迟行迹,一一生绿苔”,李白说的是男子离去后地上的脚印,女子在门前凝视,脚印一步一步,一天一天,长满了绿苔。那些迟行的脚印,走得那么慢,走在岁月里,走出了眷恋,走出了不舍,走出了思念,走出了感谢与珍重,走出了文明的厚重绵长。

12. 文章开头描写了盛开的木棉花,有什么作用?(4分)

13.作者喜欢“亭子”的理由有哪些?请简要分析。(4分)

14.构思颇具匠心,请联系全文作简要分析。(6分)

15.文章以“迟行”为题,请探究其深刻内涵。(6分)

六、现代文阅读(二)(18分)

阅读下面作品,完成16~18题

静寒之境

朱良志

①中国艺术追求的静寒境界,宁静而渊澄,有一种自然而平淡的美,这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,也是一种审美追求。

②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣,将人们带入悠远清澄的世界中;宁静涤荡了人们的心灵污垢,使心如冰壶,从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道,就是宇宙之本,中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中,永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树,雪夜归舟,深山萧寺,渔庄清夏等,这些习见的画题,都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪,没有激烈的冲突,即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑,也在空寂的氛围中,失去了如雷的喧嚣。寒江静横,孤舟闲泛,枯树萧森,将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图》,画山间晴雪之状,意境清幽,气氛静寂,画中渔村山体均以薄雪轻施,寒林点缀于石间崖隙,江水荡漾,与远山相应,一切都在清晖中浮动,真是幽寒宁静之极。

③中国画家酷爱静寒之境,是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果,也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵,以静寒来表现自己与尘世的距离,同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。

④中国艺术的静寒之境,绝不是追求空虚和死寂,而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动,动静相宜,可以说是中国艺术的通则,它一般是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》:“高灵爽气澄,落日横烟冷,寂寞草云亭,孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,轻烟飘渺,青山浮荡,孤亭影乱,这不正是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒,逼人的死寂,在这动静转换中全然荡去。

⑤静与空是相联系的,静作用于听觉,空作用于视觉,听觉的静能推荡视觉 的空,而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中,空绝非别无一物,往往与静相融合,形成宁静空茫的境界。因此,静之寒在一 定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人,水流花开”的境界,拒斥俗世的欲望,不介入社会的复杂文化活动,尽量保持“自然的纯粹性”,即以山水面貌的原样呈现,不去割裂自然的原有联系。空山无人,任物兴现,山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。

(节选自朱良志《一丸冷月的韵味》,有删改)

16.请简要分析文章第②段的论述层次。(6分)

17.作者在第④段中引用了文嘉的题画诗,有什么作用?(6分)

18.中国艺术为什么追求静寒境界?请结合全文,简要概括。(6分)

七、作文(70分)

19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人世纷繁复 杂,当你以“信”的态度面对时,它就简单;当你以“思”的态度面对时 ,它就丰富……

要求:①立意自定;②角度自选;③题目自拟;④除诗歌外文体自选。

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