与孔子、孟子商榷

新编高中教材第一册《季氏将伐颛臾》（选自《论语》）中，孔子阐发了自己的政治主张：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾……”笔者在教这段内容的时候，发现这段话存在语意上的矛盾，特与孔圣人商榷。

句中先说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”并由此得出结论，“均无贫，和无寡，安无倾。”前文是“寡”应“均”，“贫”应“安”，而下文中出现的则是“均”对“贫”，“和”对“寡”，“安”对“倾”，与上文产生明显的矛盾。再查《论语》上的原文，与课本无异。因此，笔者斗胆与孔子商量：能否将后句“均无贫，和无寡，安无倾。”改为“均无寡，安无贫，和无倾。”这样使由物及人，由人及国的语言顺序更严密，更符合逻辑。

紧随其后是《寡人之于国也》（选自《孟子》），在这篇课文里孟子向梁惠王阐发他的仁政思想时说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”这是一组气势强大的排比句，笔者在这里要质疑的是“鸡豚狗彘之畜”中的“畜”字的读音与用法。课文注释中“畜”乃畜养之意，由此可推其音为xù，作动词。但结合语境来看，在整个排比句中，和它相对应的句子有“五亩之宅”、“百亩之田”、“谨庠序之教”，其中“宅”、“田”、“教”都作名词用，分别理解为“场地”、“田地”、“教育”。因此，“畜”在这里应作名词，这则其一。另外，把这个句子单独理解，可译为：“鸡豚狗彘之类的牲畜，不要错过它们繁殖的时机。”也能完整地表达原文的意思，且和另外的三个句子形成相同的结构，这是其二。所以，“鸡豚狗彘之畜”中的“畜”应读chù，作名词，理解为“牲畜、家畜”，不知孟夫子是否赞同。