《行路难》教学实录(人教版九年级必修)
行路难教学实录
一、导入
在大唐盛世，有一位诗人他豪情满怀，诗酒仗剑走江湖。他才华横溢，满怀经世治国之志。在道士吴均的推荐下，在人生迈入第四十一个春秋之际，他由布衣登上了卿相的殿堂，满以为实现理想、施展才华的时候到了，但是皇帝昏聩，美梦初醒，他很快被赐金还放，理想与现实的交织下，他陷入矛盾之中，这个人就是——李白。
今天我们就学习他的《行路难》走进李白的精神世界。
二、学生朗读
早上呢同学们都预习过了，下面我来检查一下预习情况。
我请一个同学来读一下.
请同学评价一下.……你觉得要读出什么感情呢?
二、老师范读
听到同学读，老师也想来读一读，好不好啊?等一下我也请同学来评价一下老师有没有读出情感..
问：那么你们从老师刚才的朗读中听出什么样的感情呢？大家的意见是不是一样的?
问：哪几句应读出苦闷?
问：哪几句应该读出喜悦?
问：哪个同学能给我们总结一下诗人在这首诗中的情感变化:苦闷——憧憬——愁——喜悦，大家分析了之后感觉作者的情感复杂变化。
《行路难》呢是乐府古题，李白以此为题做了三首诗，来表达自己的情感，大家不要小看这首诗歌虽然短，但是它可是李白的传世名篇之一，因为他百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
三、这节课我们试着看看能不能通过朗读读出李白的激荡起伏、复杂变化的情感世界，进而理解李白的人格理想。
1、下面我请同学自由朗读前三句，体会他的愁苦。
问：我们如何朗读才能传递出李白的这种愁苦的情感？下面我请一位同学读一下。
问：哪个同学能评价一下他朗读得怎么样？
背景介绍：
李白四十一岁时被玄宗召至长安，欣喜若狂的李白应诏如宫，供奉翰林，本以为可以实现其“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，而唐玄宗已经昏聩了，不理政事，欣赏的只是李白的才华，只是想用李白的才华为宫廷生活作点缀粉饰太平。李白不肯摧眉折腰事权贵的性格也同权贵们格格不入，如此种种，在宫廷不久即蒙受谗言，被李隆基赏了一些金子给赶了出来。情感是非常失落、惆怅的。
（1）重读：斗千金、直万钱——盛宴
（2）重读：停、投“停”、“投”什么意思？
酒也喝不下了，饭也吃不下了，为什么？
李白一生追求政治理想，熬到41岁才开后门，进入朝廷却被皇帝当作点缀生活、粉饰太平的御用文人，还来不及抒发郁闷之情，在宫廷不久被人打小报告，就被李隆基赏了一些金子给赶了出来。为之努力了多年的政治理想就在一旦之间付之汪洋。因此内心非常失落。
为什么要重读？——衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。
（3）重读：拔、顾
怎么理解“拔剑”
古人饮酒时，常舞剑以助酒兴。这里也是舞剑助酒兴吗？
有点激愤的味道。你悲愤又如何？你有才能又如何？
还有吗？
（4）欲、将重读，冰塞川、雪满山
“欲渡……”怎么理解这句话？——用“冰塞川”、“雪满山”作比喻，说明自己的仕进道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现。
你来读读看。
大家比较一下这两种读法，（一种强调“欲”、“将”；一种强调“冰塞川”、“雪满山”）有什么区别？哪个更符合李白当时的心境。——生：第一种
欲、将：想。这个想不是一般地想。李白的想是非常热烈，非常之期盼，而且一生为之追求。为什么李白的期盼这么热烈呢？
谈谈你们的理解：李白一生热望为国家建立功业。他对自己的政治才能十分自负,他自许“怀经济之才,抗巢由之节,文可以变风俗,学可以究天人。”(《为宋中丞自荐表》)他政治抱负宏大,他“不求小官,以当世之务自负”(刘全白《唐故翰林学士李君碣记》),渴望为国家建立一番轰轰烈烈的事业。“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)建功立业的首要条件就是入仕为官。
我叫同学读一下（幻灯片诗句），你读出了一个什么样的李白。——充满抱负的李白。
李白的政治理想实现了没有？——没有。
从哪里看出？
我们说希望越大，失望越深。越能现出他的愁苦之情，所以我们读到
冰塞川、雪满山语调怎么样？
有些人为了表现李白的失落、郁闷之情时，读到这里是一把鼻涕，一把眼泪，我觉得一点都不过分。
到这里为止我们找到了使诗人产生这中苦闷、迷惘的原因了，是什么呢？
政治上的受挫失落。
请大家在下面试试看能不能把诗人这种感情读出来。
2、大家知道李白不会轻易言败的接下来他如何感叹的？基调有所转变了。变得怎么样了？为什么？
问：用什么历史故事？哪个同学能给大家讲一讲？
问：李白为什么要引用这两个典故？
姜尚、伊尹巧遇明主，给诗人迷茫的心田注进希望之光，梦想着自己有朝一日能象古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大的功业。
既然李白相信自己也会有这样的机遇，那么我们的大诗人该畅想一下自己的未来了吧?我请一位同学把下面一句给大家读一下。谁来读一下?
点评一下，他读得怎样?
问：大家注意标点符号了吗?
我改一下大家看看我改得怎么样？“遥想未来行路难，多歧路兮今安在。”
原诗不但运用了反复、反问的修辞手法，而且还注意到短句的表达效果和标点符号的运用。
当他的思路一回到现实人生中来，想到被弃的无奈，想到政治的抱负，想到人生的价值，又感到世道多艰，心绪茫然，因而连用四个三字句，反复咏叹“行路难”，充分唱出诗人苦闷茫然和焦灼不安的心声。
是啊，为了自己的政治理想，苦心经营多年，终于一朝选在君王侧，可是只如昙花一现般，没来得及华美灿烂，就这样结束了。人间事不如意者十有八九，一次惨痛的失败后，有的人会改弦更张，另觅他途，而有的人则以矢志不移的执著来继续自己的追求。而李白呢?我们一起来把这首诗的最后一句齐读一下。
同学们谈谈在这里李白表达了什么感情？
如何读？
这一句话呢，
“沧海”怎么理解
谓“济沧海”者,乃弃世归隐之意。
《李太白全集》中,使用“沧海”共11次(另有1次在《南奔书怀》中,被认为是伪作),有三句,“沧海”即大海。有二句,“沧海”指沧海君,秦时的一位贤者,张良曾往见之,求得力士。还有五句,“沧海”指沧海岛,是传说中仙人所居之北海仙岛。
《海内十洲记沧海岛》云:“沧海岛在北海中,地方三千里,去岸二十一万里,海四面绕岛,各广二千里,水皆苍色,仙人谓之沧海也。”
他的人生设计,简括地来说,就是“功成谢人间,从此一投钓”(《翰林读书言怀呈集贤诸学士》)。不论李白后期生活道路如何变化,思想如何发展,这个基本设计都没有改变,虽然有时是畸轻畸重的。所以在诗的最后,诗人再一次表明为自己设计的终极目标——“直挂云帆济沧海”,亦即离开人世,去和神仙打交道。
附录：
李白的《古风》十八:“功成身不退,自古多愆尤。黄犬空叹息,缘珠成衅仇。何如鸱夷子,散发棹扁舟。”《行路难》其三:“吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
功成身退,归隐山林,访道求仙,纵情丘壑,啸傲风月,像庄子所说,“访广成”,“问大隗”,最后“使罔象掇玄珠于赤水,天不知其所如也。”这是古代士大夫的另一种境界
讲到这里我们基本上完成了对李白人格精神的解读。今天的学习让我们看到一个从愤懑中挣脱，洋溢着自信风采的李白。下面我请全班同学能不能把他背下？试试看吧！
请全班同学一起朗读一遍。
短短的45分钟时间，让我们来不及细细品味更多李白的人格内涵，在这节课中老师只是为大家轻轻打开一扇窗，为大家搭起一座桥，引导大家欣赏外面更多更美好的风景。大家要知道更多的知识有待你们、我们一起去探究、