《卫风·氓》译文

【原文】 标题：卫风·氓 作者或出处：《诗经》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

【译文或注释】 农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。

桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。

结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。

【赏析】

《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀，同时也表达了她对“二三其德”的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表现了出来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵。

【注释】

[1]《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。《诗经》搜集了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期约五百年间的诗歌，共305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有19国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌词；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

[2]氓（méng）之蚩蚩（chī），抱布贸丝：那个人老实忠厚，拿布来换丝。氓，民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。蚩蚩，忠厚的样子。《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。

[3]匪来贸丝，来即我谋：并不是真的来换丝，到我这里来就是商量婚事的。匪，通“非”不是。贸：买。即，就。这句说，来就我商量婚事。此句犹言持钱买丝。

[4]送子涉淇（qí），至于顿丘：送你渡过淇水，直送到顿丘。子，你。上文“氓”，这里“子”，下文“土”，都指“那个人”。淇，淇水，卫国的河流。在现在河南境内。顿丘，在现在河南淇丰境内，本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。

[5]匪我愆（qiān）期，子无良媒：不是我故拖延时间，而是你没有好媒人啊。期，过期。愆，过、拖延。

[6]将（qiāng）子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。将，愿、请。秋以为期：以秋为期。期，谓约定的婚期。

[7]乘彼垝（guī）垣，以望复关：登上那倒塌的墙，遥望那复关（来的人）。乘，登上。垝，毁坏、倒塌的墙。一说，通“危”，高。复关，卫国的一个地方。

[8]不见复关，泣涕涟涟：没看见复关，眼泪簌簌地掉下来。这里的“复关”指代住在复关的那个人。涕，泪。涟涟，泪流不断的样子。

[9]既见复关，载笑载言：终于看到了你，就又说又笑。载……载……，一边……一边……。

[10]尔卜尔筮（shì），体无咎（jiù）言：你用龟板、蓍（shī）草占卦，没有不吉利的预兆。尔，你。卜，龟甲卜卦，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦体、封象。咎，灾祸。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。

[11]以尔车来，以我贿迁：你用车来接我，我带上财物嫁给你。车，指迎妇的车。贿，财物，指陪嫁。

[12]桑之末落，其叶沃若：桑树不没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。沃若，润泽的样子。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。

[13]于（xū）嗟鸠兮（xī），无食桑葚：唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！于嗟，叹息声，叹词。于，通“吁”。鸠，鸟名，斑鸠。兮，《诗经》《楚辞》中常用的语气助词，相当于现代汉语的“啊”。《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。

[14]于嗟女兮，无与土耽（dān）：唉，姑娘呀，不要同男子迷恋爱情。土，男子的通称。耽，沉溺，乐，欢爱。

[15]土之耽兮，犹可说（tuō）也：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。

[16]女之耽兮，不可说也：姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

[17]桑之落矣，其黄而陨（yūn）：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。黄，谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。

[18]自我徂（cú）尔，三岁食贫：自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。徂，往。徂尔，嫁往你家。三岁，泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。

[19]淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳（cháng）：淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。汤汤，水盛貌，水势很大的样子。渐，渍、溅湿、浸湿。帷裳，女子车上的布幔，两旁的围布。

[20]女也不爽，土贰其行：女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。爽，过失、差错的意思。贰，“忒”的假借字。忒，差失，过错，不专一，有二心，跟“壹”相对。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。二三其德：言其行为再三反复。

[21]土也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。罔，无。极，标准。罔极：犹今言没准儿，反复无常。二三，有时二，有时三。意思是经常改变。德，这里指心意、情意。

[22]三岁为妇，靡（mǐ）室劳矣：多年来做你的妻子，室里的劳苦活儿没有不干的。靡，无、没有。室劳，家里的劳苦活儿。靡室劳矣：言不以操持家务为劳苦。

[23]夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣：早起晚睡，不止一天不是这样。夙兴，早起。夜寐，晚睡。朝，一朝（一日）。

[24]言既遂矣，至于暴矣：（你的心愿）已经满足了，就逐渐虐待我了。（我在你家既已久了，你就逐渐对我粗暴，虐待我了。）言，助词。遂，犹久、顺心、满足。暴，虐待。

[25]兄弟不知，咥（xì）其笑矣：我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊！咥，大笑貌，讥笑的样子。

[26]静言思之，躬自悼矣：静下来想想，只能自己伤心。言，助词，没有实义。躬身，自身。悼，伤心。此句犹言独自悲伤。

[27]及尔偕老，老使我怨：（原想）同你白头到老，但相伴到老将会使怨恨。及，同。老，指上句“及尔偕老”。

[28]淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）：淇水（再宽）总有个岸，低湿的洼地（再大）也有个边。意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常。隰，低湿的地方。泮，通“畔”，边岸。这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。

[29]总角之宴，言笑晏晏：少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。古代未成年的少年男女把头发扎成丫鬓（结发），叫“总角”，后来用“总角”指代少年时代。宴，安乐、欢乐、欢聚，或指小孩子的游戏。晏晏，和柔貎、欢乐的样子。此女子当在未成年时即与男子相识。

[30]信誓旦旦，不思其反：誓言是真挚诚恳的，没想到你竟会变心。旦旦，诚恳的样子。旦为“怛”的假借字。不思其反：不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。反，违反，指违背誓言。

[31]反是不思，亦已焉哉：你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！是，则、这，指誓言。已，止、了结，指爱情终止，婚姻生活结束。焉哉，相当于“了吧”。这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀！