沪教版《在马克思墓前的讲话》教学设计

教学目标

1、揣摩本篇悼词的语言，体会平实的语言饱含的深情。

说明：

这篇课文是高中语文教材的名篇，内容较难理解，特别是马克思两大发现的划时代意义以及第三段的文字内容学生们理解较为困难，所以，学生们可以在认真预习的基础上试着找出课文中的重点语句，结合书下注释，联系上下文，找出它们的内在联系，体会它们在文章结构方面的作用及表达效果。对文中的哲学、经济学理论的概念可以查阅书籍（如《辞海》，有关政治经济学、哲学的书籍）来理解经济基础决定上层建筑的规律，剩余价值规律的发现的伟大意义、对其内容可以只作简单了解不必过分深入。课文中复杂的句式较多，在本节课中不做重点要求，只要学生们通过本篇的学习，揣摩出悼词语言的特点，这样的语言虽平实却饱含深情，就可以了。

教学重点与难点

1、重点：通过对课文语言的品味，了解马克思的卓越贡献并感受马克思的伟大精神。

2、难点：体会马克思作为伟人的人格魅力。

说明：

任何文章都是包含作者一定的情感，教学过程是带领学生解读文本、理解认识作者思想情感的过程，更是学生自主探究、提高各种语文学力的过程。所以，要给学生思考活动的时空、让他们在对具体文字段落的品味感悟中，加深理解，表达各自见解，不断提升能力。

作者恩格斯和马克思之间的友谊我们从文章的字里行间就能体会出来。文中的每个字，每个词每个句子都渗透着作者的思想感情，这是在阅读中需要细心体会的。通过语言的品味，来感受马克思的伟大精神，进一步体会他作为伟人的人格魅力。

教学过程

教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图

预习导入

营造氛围1、同学们，现在大家对于日韩的偶像明星比较感兴趣，我想我们更应当崇拜、追寻伟人的足迹，这才是最灿烂、最辉煌、最具划时代意义的伟大“星座”啊！现在就让我们怀着无比崇敬的心情来学习《在马克思墓前的讲话》这篇文章，了解马克思的伟大贡献，同时体会高超的结构艺术和语言艺术吧！

2关于马克思的事迹，课文里有一些介绍，除此之外，你还能说出多少？1、以此导入课题，创设一种充满崇敬的氛围，学生会更进入角色。

2、学生之前做过预习，查阅了马克思的生平事迹。教师可以在学生回答之后进行提炼补充。详见附录。这篇课文的预习十分重要，学生经过预习，查阅了一些有关马克思的生平资料，会帮助他们理解课文，增加文本之外的东西，带着这种创设好的情境氛围进入课文，学生们对于课文的生疏感会降低很多。

明确文体这是一篇悼词。什么是悼词呢？悼词，一种文体，对死者表示哀悼的话。（属于议论文范畴。）其结构一般为：

开头：介绍死者生前职务、身份，逝世的原因、时间、地点及其享年。

中间：追述死者的经历和一生中做出的成就、贡献、影响，并简要作出评价。

结尾：对死者表示哀悼之情，对参加悼念仪式的人提出要求。悼词属于议论文范畴，也是高中学生在课堂上第一次接触，尽管他们中有些个体经历过亲人的生离死别，对于悼词这种特殊文体并不陌生，但要静下心来，学习它的文体知识，及写法也可能是第一次，这也是日常的应用文体之一，所以有必要对这一文体作些简介。

研习一二自然段1、依次抽出第一自然段中下列词语：“下午两点三刻”，“最”、“还”、“安静地睡着了——但已经是”；同时依次撤换第一、二两自然段中的下列词语：第一自然段中的“停止思想”，换成“的心脏停止跳动”，第二自然段中的第二个“对于”换成“和”，“不可估量”换成“巨大”，“空白”换成“严重情况”。要求学生有感情地朗读改后文段，并要求学生对照课文，仔细思考，逐一说明删去的词语为什么不能删去？用来替代的词语为什么不能替代？

2指导朗读第一部分：要求体会文章用词的精确，深沉的哀悼情调。语速：低沉、缓慢。先由学生各自朗读，然后指名朗读，酌情指导。

1、“下午两点三刻”：写明具体时刻，表明马克思的逝世对于恩格斯来讲，对于整个世界来讲是多么的非同寻常，在这一时刻恩格斯没有在马克思身旁，终生的挚友就这样静静地走了，恩格斯抱憾终生。这一时刻更是令世人万分悲痛和无法忘记的。

“最”：在这里是程度副词，突出了马克思在哲学界的无与伦比的地位。

“还”：流露出在马克思临终时未能陪伴在他身边的无限惋惜和遗憾的感情。

“安静地睡着了——但已经是”（破折号表示补充说明）表达了作者对马克思逝世所引起的感情上的悲痛；同时也表明了马克思遗容的安详。

第一自然段中不用“心脏停止跳动”，而用“停止思想”，这不单是一般的因感情上的需要而用的“讳饰”的手法，而是为了突出马克思的伟大，因为他是一位卓越的思想家。他的逝世，无产阶级和劳动人民失去了最睿智的、最重要的领袖。

第二自然段用两个“对于”，从理论和实践两个方面突出了马克思的杰出贡献；同时，表明了从两个方面领起下文的内容。不用“巨大”，而用“不可估量”（无法估计和衡量），因为后者程度最高，强调了马克思逝世的损失之大。不用“严重情况”，而用“空白”，因为前者内容宽泛，而后者则说明了马克思在无产阶级革命事业中的地位是没有人可以取代的，这是对马克思最确切的评价。

2学生朗读，教师指导教师的提问要有一定的思维量，不能让学生仅仅停留在文字层面，而是要让他们在阅读、圈划、比较中，去感受文字运用的文体差异，激起他们思维的火花。从这些字词的不同表达效果分析中，以及辅导他们的朗读中，学生们自然而然感受到这篇悼词的情感力量。

深入文本

探究三-----六自然段师生探究第三～六自然段，教师可用下列问题引导。

（注意：以下设计的所有问题都要教师视教学进程而定，不是每个问题都要扔给学生。）

1“发现了人类历史的发展规律”。用自己的语言表述：为什么要用达尔文的发现作比较？

2马克思“还发现了”“资产阶级社会的特殊的运动规律”，这里的“还”起了什么作用？发现这个“特殊的运动规律”的重大意义是什么？

3为什么还要概述其他领域的发现？

4马克思为什么能有这么多发现？你可以做到吗？

小结：三个段落，围绕马克思的科学理论作者高度精确地概括了这个方面的丰功伟绩1马克思“发现了人类历史的发展规律”，人民先解决吃饭问题，才能谈到其它。“人类历史发展的规律”，不仅是指物质决定精神，而且包括“经济基础决定上层建筑”。而这个顺序在过去却是“做得相反”的。这个发现具有划时代的意义。所以要用达尔文的发现作比较。

2“还”在这儿表明围绕马克思的丰功伟绩这个中心，把文章的意思又向前推进了一步：由人类历史发展的一般规律，进而发现了资本主义社会的“特殊规律”，剩余价值。剩余价值规律的发现让那些一直“在黑暗中摸索”的经济学家（他们看不清资本主义的剥削实质）和社会主义批评家们（他们诅咒资本主义，空想社会主义）一下子“豁然开朗”了。这一鲜明的对比，说明了马克思这一发现有着划时代的伟大意义。

3“他研究的每一个领域”“很多”，而且“都不是肤浅”的，都有“独到的发现”，表明马克思作为一位科学家研究的领域的广度和深度，与马克思是“当代最伟大的思想家”相呼应。

4马克思的发现是他近30年呕心沥血，忍受着一般人难以想象的贫困、疾病、丧子、亡妻、嫉恨、诽谤的折磨以及大量艰苦的研究才获得的成果。正如马克思自己说的“在科学上没有平坦的大道可走，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”这样的人实在是伟大的。

。这一步骤的教学侧重于学生从文字中感受到情感，以及对于文本内容的进一步思索，有一定难度。教师可以注意提问的技巧及时机，根据学生实际情况作必要的调整及点拨。

深入探究揭示主旨

探究第八自然段。

让学生自己阅读，然后提出自己的疑问，以小组为单位，抛出问题，全班思考，争取能够经过讨论后自己解决疑问，有难度的教师可以点拨引导，最后评出最有质量的问题和最佳答题小组。

预设可能会有如下问题：

１怎样理解“把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”？

答：无论性质怎样的政府，也无论什么资产者派别，都毫不例外地疯狂地嫉恨他，恶毒地诬蔑他。马克思对此“毫不在意”，当作蛛丝“轻轻抹去”，表明马克思对敌人的极端蔑视的大无畏的人格精神和他追求自己理想的执着。

２马克思逝世，“整个欧洲和美洲……千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念”，这与各国政府和资产者对他的态度形成鲜明的对照，这说明了什么？

答：这个“对照”说明马克思是无产阶级不可替代的导师，同时也说明他所创立的马克思主义是真理，能给各国资产者以致命的打击，是资产者不可抗拒的敌人。

３马克思有如此大的贡献，他的为人是否专横跋扈？

答：不是，他没有“私敌”。私敌是指以我为中心，以“我”的利害区分敌友，这是剥削阶级个人主义的一种表现。马克思没有这样的敌人，说明他不存私念。他是坚定地站在无产阶级的立场上，全力以赴地与形形色色的敌对分子作斗争，因而他有“许多敌人”。这些敌人都是无产阶级的敌人。这个评价含蓄深刻，高度赞颂了马克思光明磊落、大公无私的伟大的人格魅力。以自主提问的形式开展教学，这一段的探究思考同样具有挑战性，学生们的学习积极性立刻被调动起来，这样的模式对学生及教师的要求都比较高，在这样形式的逐步引导下，一方面学生的探索热情进一步高涨，更重要的是他们的这些问题同时激发他们对于人生存在意义的思考，这样的思考由课内延伸到了课外。

布置作业

1、阅读马克思《青年在选择职业时的思考》一文

2假设自己来到马克思的墓前，以一位当代中国中学生的身份，站在今天的时代高度，联系中国现实，谈谈自己对马克思的思考。

完成作业。拓展学生的阅读面及增加阅读量是现今语文教学当务之急，而根据课文内容介绍相关的文章是一项有效手段。同时，把阅读与写作结合起来，充分锻炼学生自主学习的能力，让他们通过这种形式开拓视野、增加累积。

思路点拨

还可以进行比较教学：

为了使学生更好地体会议论文语言准确严密的特点，提高学生分析、理解、运用祖国语言的能力，这里选了一篇雨果在巴尔扎克葬礼上的讲话──《巴尔扎克葬词》来进行比较阅读。

两篇文章均为葬词，在内容上有很多相近之处，均对逝者的历史贡献与高尚品格作了高度的评价与赞扬，表现了作者对逝者的哀悼与敬仰之情；在表达方式上也极为相近，都在记叙的基础上，把记叙、议论、抒情融为一体，使文章富有感召力。但是，由于逝者的不同，特别是作者的不同，两篇文章的语言风格迥然不同，恩格斯作为无产阶级革命导师、思想家、科学家，在对马克思极尽溢美与痛悼之时，在语言上用词准确严谨，在行文中注意了语言的过渡、衔接、关照、呼应，体现了议论文语言准确周密的特点；而雨果作为一位作家、艺术大师，他的悼词的语言朴实而不单调，准确而不呆板，全篇文章富于文学色彩，文采斐然，处处体现了语言大师的独特的语言风格。

在作比较阅读时，应注意体会两篇文章语言的异同之处。选取两篇文章中的几个片断来作一下比较阅读练习。

练习：

阅读甲、乙两文的语段，回答以下问题。

甲文，《马克思墓前的讲话》第二、八、九段。

乙文，《巴尔扎克葬词》

（1）各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。

（2）上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候，当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候，我们的心中只能充满严肃和诚挚。

（3）不，那不是未知之乡！我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说──这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始!这不是虚无，而是永恒！我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生？这样的坟墓，就是不朽的明证！面对某些鼎鼎大名的与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！

1.面对逝者，人们感到悲痛，甲文通过_________________________这句话表达人们对马克思的悼念与敬仰，乙文通过__________________________________这句话表达对巴尔扎克的尊敬与悼念。甲文用的是________句式，其语言特点是____________；乙文运用了__________的修辞手法，其语言特点是_________________。

参考答案：

1.①在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万战友无不对他表示尊敬，爱戴和悼念。②乙文选段（2）的第二句。③双重否定。④准确严密。⑤比喻。⑥诚挚富于文采。

练习举隅

试着给一百年后的自己写一篇悼词。

附录1马克思生平：

马克思1818年5月5日生于普鲁士（德国）。他25岁时迁居法国巴黎。在大学里研究法学、历史和哲学。大学毕业后，就开始了他一生的政治活动。他与恩格斯一起在革命实践中共同战斗，在革命理论上共同创造。直到1883年3月14日他因病逝世。

马克思曾先后四次遭到一些国家反动政府的驱逐。他生活贫困。最穷困的时候连吃的都没有。面包房、肉铺、房东都来讨债，连夫人的围巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典当了，为此他无法上街。有时想寄稿连买邮票的钱都没有。马克思很爱他的孩子。可两个儿子一个养到八岁，一个二岁，都因贫病无钱医治而死。他的小女儿，得了重病，不到11个月就死了，那是1852年的复活节，马克思刚写好一本小册子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法国流亡者次助的二英镑钱，才付清了棺材钱。他家分别在1850年、1852年、1857年连续死了四个孩子，只存活了三个女儿。

马克思在这样贫困的情况下，为了全人类的解放事业，仍然顽强的斗争，勤奋的工作。比如他写《资本论》一书，就花了他整整40年时间，为了写《资本论》，他和做过的摘记的书就有1500种以上。《资本论》的稿酬远远抵不上他写这部巨著时的所花的烟钱。马克思说，他为此献出了自己的健康、幸福和家庭。

马克思在中学毕业时写了一篇有关选择职业的文章，他说：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

附录2是马克思十七岁中学毕业时所写的

青年在选择职业时的思考

马克思

自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。

能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。

但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们的整个存在也就毁灭了。

因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？

伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得