被秋风吹起的思念──《秋思》文本细读
张籍的《秋思》，道尽了其浓浓的思乡之情。选这诗歌作为我到“王崧舟双名工作室”的第一篇细读的文本，作为我第一个磨课的课例，对于我这个长期在低段教学，习惯于蹦蹦跳跳，喜欢热热闹闹的孩子王来说，从来没有接触过中、高年级，但是一选就选上高段的文章，而且还是古诗，那是不自量力吧？我置这些笑声、劝说声于一旁，就让我也当上一回王校长在开学典礼送给学生的那头“初生牛犊”吧。
喜欢《秋思》是有原因的，当那几天不停地在为选课一事而烦恼之际，遇上了西方的情人节。“每逢佳节倍思亲”呀，即使是西方的节日，仍然牵动我那淡淡的思乡情怀。记得那天天气特别冷，我在酒店里，打开窗户，任春风吹拂着我的脸，感受着这身在异乡的独特情怀，而当时映入我眼帘的就是张籍的这首《秋思》。我有一个朋友说过：“选对象要选性格互补的，选课文要选适合自己的，要有感觉的。”王先生之所以能把《二泉映月》上得如此扣人心弦，是因为他在备课、在上课的时候想到了自己的爷爷。能把《枫桥夜泊》上得如此新颖，如此花心思，是因为里面的“霜满天”勾起了他对父亲的思念。那我对《秋思》呢，我见到她，又是什么让我着迷不已呢，是那“风”。
自古以来，以风寄情，可谓丝丝入扣，细细品味，令人赞叹。搜寻资料，春天的风以“和风”、“惠风”、“软风”等来描述，“正是和风丽日，几许繁红嫩绿”柳永《清平乐》，“迟日惠风柔，桃李成荫绿渐稠”张俊《南乡子》；夏天的风又叫暑风、荷风等，如“正是雨余天气，暑风清”曾觌《南柯子》等；表示秋天的风有“金凤”、“见风”，如“正金凤西起，海燕东归”康与之《金菊对芙蓉》等；反映冬天的风，称“寒风”、“霜风”、“朔风”，如“长空降瑞，寒风剪，渐渐瑶花初下”柳永《望远行》，“征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝”张孝祥《六州歌头》等。古词中常常把风作为一种主体，以拟人化的手法将风的特定形象和意境刻画的入木入扣，读罢让人掩卷深思，回味悠长。但是也正因为在翻查资料的过程中，我发现以风寄思乡之情的诗歌并不多，除了我们熟悉的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”以外，张籍的“洛阳城里见秋风”也可谓经典之作了。
“洛阳城里见秋风”，一个“见”字，让我们越品越有味，秋风可触不可见，但是作者没有直白地说触秋风，而是巧妙地用上一个“见”字，他真的见着了吗？这岂不是不合情理，不合逻辑吗？孙绍振老师在《名作细读》里面提到的：“诗人带上感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象，就没有诗歌。想象、虚拟、假定不仅是诗人的自由，他更是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的归宁和经验投入到文本的理解中，以其参与创造。”
那么作为读者的我，就不妨来个大胆的、自由的想象吧！“见”秋风，在这瑟瑟的秋风中，作者见到什么呢？见到的是风中的秋景。那可能是片片黄叶飘落，也可能是燕子南归。诗人不是就有这么一首诗吗？“秋风窗下起，旅雁向南归，夜夜出门望，家家行客归。”透过这样的景，他还可能看到洛阳城里的行客已经归来，他可能看到孩童在放纸鸢，可能看到母亲在为儿子缝制衣服，可能看到妻子在为丈夫起火做饭，一个又一个许多温馨、欢乐的场面钩起了他的思乡之情。但是这一个又一个欢乐、温馨场景却又都是别人的，并不属于他这个漂泊在外的游子，见此场景，在这瑟瑟秋风中伫立的他，伤感，悲凉，孤独全都一拥而上。
秋风不会说话，不会呼唤，但生性敏感、想象力极其丰富的诗人，却能听到秋风的呼唤。曾红遍一时的《故乡的云》里面就有这么一段歌词，让我至今难忘：当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤 ，归来吧，浪迹天涯的游子 ，归来吧，别再四处飘泊。可能在这秋风中，同样也有着老母亲对张籍的叮嘱，有着妻子对丈夫的甜蜜话语。这一句又一句的话语，化作秋风在诗人耳畔响起。作者忆起自己的家乡的美景“杨柳阊门路，悠悠水岸斜。夜月红柑树，秋风白藕花”。忆起亲情，忆起友情“骨肉待我欢，乡里望我荣。”但这一切，离他是那么远，那么远。
当孤独的他伫立在秋风中，提笔想把自己浓浓的思乡愁绪化作家书时，却是“意万重”。作者为什么在写家书之时会“意万重”呢？我们翻看张籍的一生 ：张籍 一生坎坷。自幼家境不好，只好出外苦学，游历。由于当时官场黑暗，他虽极富才华，却难以一展抱负，甚至连一个立身之地未能找到，所以他虽同情劳动人民的悲惨生活，却无能为力。诗人一生孤独地生活在贫病之中，甚至几乎失明。
面对着自己的落魄，面对自己有苦难言，面对着对现实社会的不满，更面对着“乡里望我荣”，他的家书该从何说起呀，漂泊在外多年，思乡之情又岂能是三言两语就能道得完、道得尽呢，但在行人的催促下，复恐匆匆说不尽，到底在这短短的时间里，他会写些什么呢？这给我们读者留下了想象的空间，是把自己浓浓的情意一泻而出，还是把自己的近况细细一道，是问候乡里朋友，还是问起那红家乡的红柑树树呢……，千言万语无从何说起呀。
王安石评价张籍：“看似寻常最奇崛”，这一件事情的发生与经过是那么寻常，寻常在于游子思乡，也是人之常情，思乡写家书，以家书寄托自己的思乡之情，最普遍不过之事，写一首抒发自己思乡之情的诗歌，古往今来，写思乡诗的也多不胜数呀！表面上的一切都显得这么寻常，但是在寻常之处却有其奇特的地方，奇崛在于后面那“又开封”，因为一个平平常常的“又开封”，却把作者那浓浓的思乡情绪表达得淋漓尽致，我想，王安石眼中的奇崛也应在此。
写至于此，张籍那伫立在秋风中的孤独身影慢慢浮现在我脑海里，而与此同时出现的则是先生《枫桥夜泊》里面的教学情景：
师：月亮已经落下去了，诗人还看得见吗？
生：（自由应答）看不见了。
师：（擦去“月落”）天地之间一片幽暗，乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。（擦去“乌啼”）那满天的霜气看得见吗？
生：（自由应答）看不见。
师：（擦去“霜满天”）在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫看得清吗？
生：（自由应答）看不清。
师：（擦去“江枫”）点点渔火忽明忽暗，若有如无。（擦去“渔火”）还有那姑苏城外的寒山寺，看得见吗？
生：（自由应答）看不见。
师：（擦去“姑苏城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。（擦去“对”）
而此时的张籍，行人远走了，家书不见了，周围的秋景也在其眼中消失了，剩下的还有什么，可能就只剩下那秋风相伴了，乡愁是道不尽，说不完的。