尊重生命 阅读答案

小编: :zengqiaofang

尊重生命

周国平

朋友们:久违了。这些天埋头整理一本书,是上海文艺出版社要在8月初上海全国书市推出的《周国平人文讲演录》,时间太紧,无暇他顾,一分钟前总算完成。从今天起,我选摘一些内容在这里刊登。顺便说一下,个别人在我的博客上没完没了地打无聊的口水仗,我敬请你们自重,谢谢。 《周国平人文讲演录》选载1 尊重生命(上) 一、生命是最基本的价值 讲人文精神,讲尊重人的价值,第一条就应该是尊重生命的价值。为什么呢?因为生命是最基本的价值,是人生其他一切价值的前提和基础。对于每一个人来说,生命是最珍贵的,没有了生命什么都谈不上。这个道理应该说是不言而喻的。一个最简单的道理是,每个人只有一条命,在无限的时空中,在宇宙的永恒运动中,每个人只有一次机会活到这个世界上来。认真说来,其实每一个人在这个宇宙间产生的机会几乎等于零。我有时想,我能够生到这个世界上来,这真一件不可思议的事情。如果我的父亲和母亲不认识就不会有我,他们认识了没有结婚也不会有我,他们结了婚不在某个特定的时刻做爱还是不会有我。一直往上推,母亲的父亲和母亲,父亲的父亲和母亲,一直推到最早的老祖宗,里面只要有一个因素改变,就不会有我。你说这个机会是多么的小,几乎等于零。但是,我总算生出来了,可是,我如此偶然地来到这个世界,却又必然地要离开这个世界,我死了以后,这个宇宙间再也不可能第二次把我产生出来了。这么一想,你可能觉得生命是一种非常虚幻的东西,也可能觉得生命是一种非常珍贵的东西。不管怎么说,人珍惜自己的这个只有一次的生命,我认为是最正常的,是特别可以理解的。那么,我们应该将心比心,对于别人的生命,对于每一个生命,我们都要想到他只有一次机会,如果他失去了生命,他就再也没有第二次机会了。所以,我们每个人对自己的生命要珍惜,对别人的生命要关爱。 生命不但是珍贵的,而且是神圣的,因为生命的来源是神秘的。自然科学有三大难题,第一个是宇宙的起源,第二个是生命的起源,第三个是大脑的起源。这三样恰恰最要紧的东西,它们是真正的创世秘密,自然科学并没有揭示谜底,最多只能提出假说,而且是很不圆满的假说。比如说,关于宇宙的起源,霍金用大爆炸理论来解释,现在这个宇宙产生于大爆炸,大爆炸把以前的信息全部吸收了,大爆炸以前的宇宙历史等于不存在了,我们所了解的宇宙是从大爆炸以后开始的。那么,实际上他所说的是我们认识所能达到的范围内的这个宇宙的起源,大爆炸把以前的信息全部吸收了,并不等于以前的宇宙不存在,那个宇宙的起源仍然是一个谜。当然,如果宇宙是永恒存在的,就无所谓起源的问题,但是,对于人类思维来说,这个没有开端、没有起源的宇宙更是一个不可思议的大谜。关于生命的起源,我们也只有各种各样的假说,有一种猜测是来自外星,可是问题依然存在,外星上的生命又来自哪里。你说基因、脱氧核糖核酸是生命的基础,但基因的起源又是一个难解的谜。还有一个难题是人脑的起源,达尔文用进化论来解释人的产生,但是他自己承认,人的大脑、人的理性是怎么形成的,这是进化论中一个“缺失的环节”,进化论无法解释。所以,我倾向于认为,这三个大问题可能是大自然的永恒秘密,它们不是科学问题,而是哲学问题、信仰问题,自然科学恐怕永远提供不了最后的谜底。 按照基督教的说法,这些问题是人的理性不能解决的,你就不要绞尽脑汁去思考了,你相信上帝就行了。世界和生命都是上帝创造的,所以生命是神圣的,你对生命要有敬畏之心。按照佛教的看法呢,每一个生命都是很偶然地产生的,是一种缘,因缘而起,因缘而灭,很偶然的因素凑在一起产生了生命,这些偶然的因素消散了,生命也就不存在了。而且,生命如此偶然地产生了以后,它的整个经历是受苦。所以,佛教提倡对生命要有一种慈悲的心怀。我想,你可以从不同角度来看生命,可以对生命怀有人道主义的博爱,可以怀有佛教的慈悲,可以怀有基督教的敬畏,都可以,共同之点是尊重生命。 事实上,很多非宗教人士,包括一些哲学家和诗人,一些科学家,都认为生命的来源是神秘的,生命是神圣的。泰戈尔有一句诗:“我的主,你的世纪,一个接着一个,来完成一朵小小的野花。”他表达的就是生命神秘的感觉,无论多么微小的生命,它的来源都是神秘的。人的生命当然更是如此,我是我爸爸妈妈生的,但是单凭他们两人的能力能生出我来吗?肯定不能,实际上大自然不知道运作了多少个世纪才产生了我这么一个人。当然不仅仅是我,每一个人,地球上的每一个生命,都是这样,都是我们不知道的某种 ①尊重生命的价值,包括尊重自己的生命和尊重别人的生命。一个人如果不懂得尊重自己的生命,实际上就不可能懂得尊重别人的生命。

②尊重自己的生命,一个是要珍惜生命,养成健康的生活方式,不做损害生命的事,比如过度疲劳等。珍惜生命这个道理似乎很简单,其实真正做到并不容易。我们对于拥有生命这件事情实在是太习惯了,而习惯了的东西我们往往是不知珍惜的。可能我们平时会做很多损害自己生命的事情,但是直到最后恶果暴露出来的时候,我们才追悔莫及。很多科学家、企业家英年早逝,往往是因为过于疲劳,如果他们早知道是这个结果,就一定会有所节制,更加珍惜生命。

③另一个是要享受生命。凡是自然赋予人的欲望都是无罪的,都有权利得到满足。但是,享受生命不应该停留在满足生理性的欲望,这个层次还太低。我们应当经常倾听一下自己的生命在说什么,它的真正的需要是什么。在我们这个时代,人们纷纷把生命都用于追求物质的东西,然后又来消费这些物质的东西,把生命完全用来满足物欲。这其实是在使用生命,甚至是在糟蹋生命,决不是在真正享受生命。事实上,物欲是社会刺激起来的,决不是生命本身的需要。希腊许多哲人都指出一点,就是生命对物的需要其实是十分有限的,中国道家也强调“不以物累形”,这些哲人是生命真正的知音,他们的话值得我们好好想一想。

④尊重自己的生命,最重要的是要对自己的生命负责。人生有很多责任,对家人负责任,对社会负责任,但最根本的责任是要对自己的人生负责任。这是一个人在世界上其他一切责任心的根源。你对自己的人生不负责,会对其他的事真正负起责任吗?会对别人的事情真正认真吗?相反,如果你对自己的人生有强烈的责任心,那么,你对你该做什么事、不该做什么事一定会有严肃的考虑,对于你认为应该做的事情,你就一定会负起责任。所以,对自己的人生负责任,这是对自己生命的最大尊重。

(节选自《周国平人文讲演录》,上海文艺出版社)

1.通读全文,请指出本文的主要观点是什么?(2分)

2.文中第②段加点的词语“似乎”和“实在”在表意上分别有什么作用?(2分)

3.文中第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

4.请分析文中第③段“这些哲人是生命真正的知音”这句话的含义。(2分)

参考答案:

1. 尊重自己的生命。(或“尊重生命”。)意思对即可(2分)

2. “似乎”指揣测,表示不确定语气;“实在”指确实,起强调作用。意思对即可。

(要突出词语在表意上的作用,而不是单独解释其意思,两个词语各1分)

3. 对比论证(正反论证)(1分),拿对自己负责的人和对自己不负责任的人对比,强调了对自己的人生负责任,才是对自己生命的最大尊重。意思对即可。(2分)

4. 把生命都用于追求物质的东西,然后又来消费这些物质的东西,把生命完全用来满足物欲,这其实是在使用生命,甚至是在糟蹋生命,决不是在真正享受生命。(这些哲人明白生命对物的需要其实是十分有限的,如果把生命都用于追求物质的东西,这决不是在真正享受生命。)(核心点:真正享受生命就不能过分追求物质。)(2分)

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