李仕鲁 文言文阅读答案附译文
（节选自《明史李仕鲁传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．往从之游，尽受其学游：求学
B．杂居同事，可以相济者也济：渡过
C．视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？视：和比较
D．皆高其品秩高：提高
9．以下六句话，分别编为四组，全都表现夸仕鲁刚介的一组是（）
①足不窥户外者三年
②惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之
③伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦
④奈何舍圣学而崇异端乎
⑤章数十上，亦不听
⑥遂置笏于地
A．①②④B．②④⑥C．①③⑤D．③⑤⑥
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．李仕鲁少年时聪明好学，潜心研究学问，又得到了阳朱公迁的教导，终于成为明初鄱著名儒士，参加科举考试顺利进入朝廷为官。
B．明太祖很赏识李仕鲁，见到李仕鲁后，大有相见恨晚之感，于是先任命他为黄州同知，后来因政绩卓著又让他担任大理寺卿。
C．明太祖登基之后，崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他们当做亲信，以至于那些僧人为非作歹，进谗言诋毁大臣。
D．对于佛道二教的盛行，李仕鲁深感忧虑，他竭力上疏劝谏皇帝，但是皇帝没有采纳他的意见，于是李仕鲁坚决辞官。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣。（3分）
（2）方欲推明朱氏学，以辟佛自任。（3分）
（3）陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。（4分）
参考答案：
8．B（济：帮助）
9．B
六句话中第①句是说李仕鲁三年不出家门，潜力读书。第③旬与李仕鲁无关，是说陈汶辉上奏疏力求皇帝选用道德行为文章才德杰出的人。
10．A
错在参加科举考试顺利进入朝廷为官。文段中说诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁，可见李仕鲁是在官吏举荐下入朝做官的。
11．文言翻译（10分）
①多次在蒋山建法会，如果应答皇帝当庭提出问题符合皇帝心意的就赐给金袈裟衣。
（文意通顺，1分；于蒋山，句式1分；称旨1分。）
②正要推崇朱氏学问，把排除佛学作为自己的任务（或责任）。
（推明也可译作推出阐明等：辟也可译作辟除、除去、去除等。）
（文意通顺，1分，推明、辟各1分。）
③陛下深深沉溺佛教，怪不得我的话听不进去。
（无惑乎也可译作难怪等；臣言之不如也可译作听不进我的话等。）（溺、无惑、言之不入各1分，文意通顺，1分）
参考译文：
李仕鲁，字宗孔，濮人。年少时聪颖灵敏，专心好学，三年不出大门一步。听说鄱阳莱公迁得到宋代朱熹的真传，前往跟随他学习，全部学到了他的学问。太祖原来就知道仕鲁声名，洪或年间，皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有司推荐仕鲁。入朝受到皇帝的接见，太袒非常高兴的说：我寻找你很长时间了，为何到现在才能见到你。任命为黄州同知，说：我暂且拿民事来考考你，等你展现才能后再召见你。一年后，治理的政绩显著。十四年，任命他为大理寺卿。皇帝自登基后，对佛教很爱好，下诏征寻东南戒德僧，多次在蒋山建法会，如果应答皇帝当庭提出问题符合皇帝心意的就赐给金袈裟衣，诏到宫中，赐坐和他谈论佛教之事：吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常安排耳目监听时事，因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣。满朝官员元入敢说，只有仕鲁与给事中陈汶辉相继为此事和皇帝争辩。汶辉上疏说：？自古有帝王以来，没有听说官员和僧人，共同任官成为同事，可以相互帮助的。现在故旧老臣都考虑辞去俸禄分爵位，而僧人和一些耳目竞然更加用谗言诬陷。如刘基、徐达的被猜疑，李善长、周德兴的被诽谤，和萧何、一韩信相比，其危害疑忌相去能有多远呢？真心希望陛下任用辅佐帝王的亲信，全部选取德才兼备的俊才，那么陶家太平很快就可以实现了。帝不听从。那些依仗受到宠幸的僧人，就请求为释氏创立专职官员。于是把原先所设置善世院改为僧录司；设置左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职，都提高他们康先品级俸禄。道教也是这样。估计僧尼道士超过几万人。仕鲁上疏说：陛下正在创建手秋功业，凡是意图所指的地方，就应是指示给子孙万世的法规章程，为什么舍弃儒家圣学而崇尚佛教异端呢？奏章上了数十次，均不被皇帝采纳。仕鲁性格刚直耿介，是从学习儒术起家的，正要推崇朱氏学，把排除佛学作为自己的任务。等到上疏的建议不被采纳：就向皇帝请求说：陛下深深沉溺佛教，怪不得我的话听不进去。归还陛下笏板，请求允许我告老还乡，回归故里。于是把笏板放在地已。皇帝大怒，命令武士击打之，立即毙死于台阶下。
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