缪崇群《叶笛》阅读答案

叶笛

缪崇群

①我没有听过芦笙是一种什么音调,却曾读过关于吹芦笙的故事；不过内容也不大记得清楚了,好象与纤纤玉手打钢琴,或是大珠小珠落玉盘的那般雅乐无关,而是一种充满了田野气，落落大方的原始的呼号。我想属于所谓“天籁”范畴之内的,应该包括着芦笙和吹芦笙这一类的故事。自然,更好的如山歌,打夯，拉纤，力士们那种吭唷曲……

②这里的牛,在颈上所系的那种铁铃铛的丁冬声响, 也似乎是自然在奏着牧歌,叙说着牧歌里的故事。我爱好牧歌,所以也爱好石屏如同是在牧歌里的一个地方,这里没有芦笙,我却常常听到吹叶子的——我叫它叶笛,我想大致和芦笙也很相近罢。

③《云南通志》里有一段关于石屏的记载说: “少年子弟，暮夜游行巷闾间，吹芦笙或吹树 叶子，声韵之中，皆寄情言，用相呼召。”

④引证本可到此为止，为使我的牧歌故事生根，那下面原有的两句，也应该补足： “嫁娶之夕，私夫悉来相送；既嫁有犯, 男子格杀勿论。”

⑤照原文上看来，原始的爱，似乎已经钉上私占的铁记了，不，谁能说爱不也是从一种血淋淋的斗争中得来的？男子杀掉一个要求爱的妻子，或是自己被遭嫉而杀于他人之手，这是罪过吗？牧歌也是饱含着悲剧的成分的。

⑥来到这么一个地方我竟不会吹叶子——并不是希冀着杀谁或被谁杀死,或寄什么情言—— 甚至于怎样把叶子吹响,我也不甚体会,真是抱憾极了！仿佛把一片绿绿的树叶子夹在手逢和唇间边吹边唱着,于是呜呜地似鸣似诉地道出一 只歌,一首诗,不,传出他的情音。

⑦这种声音会把人带进芦笙的故事里去，所以我才把它叫做叶笛。 ⑧每次听见年轻的人们吹起树叶子,我便知道不是课毕就是假日了，那声响给我带来了松闲和愉快。我探首窗外，望见树叶和树叶间隙的蓝天，睁着无数无数的蓝色的眼。我好象已经把心身安顿在一个歌谣的世界里，原始的呼号，在招徕着原始的爱抚。

⑨为爱情被杀的,谁敢断定他的心灵已经死亡？爱，不是已经渗透了每一片树叶子，使它们绿油油的发着生,生,生的微光吗？它不说话，却紧贴着无数男子的嘴唇,悠悠地吟诵了他的欲求和失望的历程。

⑩有一次在一个热闹的集会里,“吹叶子”也占了一个精彩的节目。当演讲,唱歌,舞蹈…… ……之后,那两个我平时看着极沉默的学生,起来表演吹叶子了。不像吹，不像唱，也不像歌和诉…… ……那颤颤的音调，正好像微波轻轻击着寄寄无人的花香草长的岸缘似的,也好象为我 打开了一重门,我又望见门外的青春了。

⑾在这里我本是“先生”,可是我不曾即兴地对他们说教 着一堂人生的课程。

⑿青春时代的一切,不管是欢愉还是苦闷,那都是生命中的一种绝响,不再重复也不能重复了。男性的爱可以使每一片树叶子发着响声,女人们——花么?一阵风间,一 眨眼时,已经飘零满地了。

【注】本文写于抗战年代，云南石屏地处抗战大后方。

15．阅读文章，回答下面的问题：

（1）理解“我想属于所谓‘天籁’范畴之内的, 应该包括着芦笙和吹芦笙这一类的故事”一句中“天籁”的内涵。（3分）

答：“天籁”是指天籁之音，（1分）是抛开了一切附加的因素，（1分）真实地表达着人们 最朴素的感情的古朴的音乐。（1分）

（2）理解“也好象为我打开了一重门,我又望见门外的青春了”在文中的含义。（4分）

答：表明作者的向往始终放在野外，放在那充满泥土气息，（2分）足以使柔弱萎靡的人振作起来的原始的充沛的精神活力上。（2分）

16．作者引用《云南通志》的记载有什么作用？（4分） ?

答案要点：①引用《云南通志》的记载极大地开阔了读者 的视野；（1分） ? ②把“叶笛”和纯真的爱情联系在一起，突出了作者的“抱憾”之情；（2分） ? ③为下文的感情基调的变化作铺垫。（1分）

17．文章多次写到听吹叶笛，请概括其中的情况并作简要分析。（4分）

答：①第一次听见年青人吹叶子，探首窗外，由含在年青人唇间的一片叶子升华为无数树叶，由年青人充满期待的眼睛幻化为无数“蓝色的眼”，过渡自然，设想奇丽，赋予这许多树叶以深挚的爱和活泼的生命，让它们不断地吟诵出谁也杀不死的爱情之歌；（2分） ②第二次作者由外而内，实写了一次热闹的集会上两个学生表演“吹叶子”的节目，随即又由内而外，热情地写道：“（吹叶子）好象为我打开了一重门,我又望见门外的青春了。”表达自己的感想。（2分）

18．.“可是我不曾即兴地对他们说教着一堂人生的课程”，作者所说的“人生的课程”指什么？ 对此，你有怎样的现实解读？（6分）

答案要点：观点①：叶笛奏出的是青春的绝响，青春一去不复返。观点②：爱情在人类绵延进步中，是任何恶势力也不能扼杀的。观点③：珍惜青年的生命。（3分，任选2点即可）联系生活展开。（3分）