沈麟士，字云祯，吴兴武康人也阅读答案

沈麟士，字云祯，吴兴武康人也。祖膺期，晋太中大夫。父虔之，宋乐安令。麟士幼而俊敏，年七岁，听叔父岳言玄。宾散，言无所遗失。岳抚其肩曰：“若斯文不绝，其在尔乎。”及长，博通经史，有高尚之心。亲亡，居丧尽礼。服阕，忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手不息，乡里号为“织帘先生”。尝为人作竹误伤手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零。”答曰：“此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。

宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五经，访举学士，县以麟士应选。不得已至都，尚之深相接，尝谓子偃曰：“山薮故多奇士，沈麟士，黄叔度*之流也，岂可澄清淆浊邪？汝师之。”麟士尝苦无书，因游都下，历观四部毕，乃叹曰：“古人亦何人哉！”少时称疾归乡，不与人物通。养孤兄子，义著乡曲。

或劝之仕，答曰：“吾诚未能景行坐忘，何为不希企日损？”乃作《玄散赋》以绝世。太守孔山士辟，不应。宗人徐州刺史昙庆、侍中怀文、左率勃来候之，麟士未尝答也。隐居余干吴差山，讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇，依止其侧，时为之语曰：“吴差山中有贤士，开门教授居成市。”麟士重陆机《连珠》，每为诸生讲之。征北张永为吴兴，请麟士入郡。麟士闻郡后堂有好山水，欲一观之，乃往停数月。永欲请为功曹，麟士曰：“必欲饰浑沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，请附高节，有蹈东海死耳。不忍受此黔劓。”永乃止。升明末，太守王奂，永明中，中书郎沈约并表荐之，征皆不就。

麟士无所营求，以笃学为务，恒凭素几鼓素琴，不为新声。负薪汲水，并日而食。守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷，年过八十，耳目犹聪明，以反故抄写，火下细书，复成二三千卷，满数十箧。时人以为养身静默所致。梁天监元年，与何点同征，又不就。二年，卒于家，年八十五。

(节选自《南史•列传》，略有改动)

【注】 * 黄叔度，名宪，东汉著名贤士。《汉书•黄宪传》：“叔度汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”

6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A. 因游都下　　　　　游：游学

B. 左率勃来候之　　　候：等候

C. 依止其侧　　　　　止：居住

D. 有蹈东海死耳　　　蹈：踏入

【答案】　B

【解析】　候：看望，问候。

7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A. 若斯文不绝，其在尔乎　　其孰能讥之乎

B. 即跣而反　　　　　　　　 弃甲曳兵而走

C. 言无所遗失　　　　　　　 如姬父为人所杀

D. 乃作《玄散赋》以绝世　　 意北亦尚可以口舌动也

【答案】　B

【解析】　A项语气副词，大概/语气副词，难道。B项均为连词，表方式或状态。C项结构助词，构成“所”字结构/与“为”一起表被动。D项目的连词，来/介词，用。

8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1) 此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。

(2) 少时称疾归乡，不与人物通。

(3) 麟士无所营求，以笃学为务，恒凭素几鼓素琴，不为新声。

【答案】　(1) 这伤本来不痛，只是父母留给自己的身体受到伤害，一时感慨因而悲伤罢了。

(2) 不久，(沈麟士)称病还乡，不与别人交往。

(3) 沈麟士没有什么名利追求，把专心治学作为最重要的事，经常在几案旁弹奏素琴，不弹奏今乐。

9. 简要概括沈麟士不愿为官的原因

【答案】　喜好读书(专心致学)，坚守节操(不慕名利，追求古人的义节，减弱为官欲望)。

【参考译文】

沈麟士，字云祯，吴兴武康人。祖父沈膺期，是晋太中年间的大夫。父亲沈虔之，是宋乐安县令。沈麟士年幼时便聪慧出众，七岁那年，听到叔父沈岳谈论道家学说。客人散去后，沈麟士能毫无遗漏地复述一遍。沈岳抚摸着他的肩膀说：“如果我们家能够诗书相继的话，大概希望就寄托在你身上了。”等到长大，他广泛通晓经书历史，具有高尚的志趣。父母去世，服丧期间竭尽礼节。丧期结束，每到父母忌日总是十几天流泪不止。平日甘于清贫，一边编制竹帘，一边诵读诗书，口诵、手织不停息，乡里称他为“织帘先生”。曾经给人制作竹帘不小心伤了手，便流着眼泪回家。一起做工的人说：“这点伤不会有什么伤害，何至于落泪？”他回答说：“这伤本来不痛，只是父母留给自己的身体受到伤害，一时感慨因而悲伤罢了。”曾经在路上行走时，邻居认为沈麟士穿了自己的鞋，沈麟士问：“这是你的鞋吗？”就赤着脚走回家。后来邻居找到了自己的鞋，便将之前那双鞋送还他，沈麟士说：“这不是你的鞋吗？”笑着收下了。

宋元嘉末年，文帝命令仆射何尚之抄写五经，何尚之便寻求举荐学士，县里便让沈麟士来应选。不得已来到都城，何尚之密切地和他交往，曾经对自己的儿子何偃说：“山野中本来就多有奇士，沈麟士是像黄叔度一样的人，度量弘阔。你应当拜他为师。”沈麟士曾经苦于没有书读，趁着游学都下，遍览四部书籍，于是感慨道：“古人又是怎样的人啊！”不久，(沈麟士)称病还乡，不与别人交往。抚养兄长遗孤，义名在乡里著称。

有人劝他去做官，他回答说：“我确实没能达到节操高尚、物我两忘的精神境界，为什么不一天天地减少欲望呢？”于是写下《玄散赋》来和世俗断绝交往。太守孔山士征召他，没有应召。同宗人徐州刺史昙庆、侍中怀文、左率勃来看望他，沈麟士未曾回拜。隐居在余干吴差山，讲经授学，跟他学习的学生数十百人，各自营建房屋，住在他旁边，当时的人编成谚语说：“吴差山中有贤士，开门教授居成市。”沈麟士看重陆机的《连珠》，每每都给学生讲解。征北的张永做吴兴太守，请沈麟士到郡中。沈麟士听说郡后堂有秀丽的山水，就想观赏一下，于是前往那里停留了几个月。张永想请他担任功曹，沈麟士说：“如果您一定让我为官，那么我虽不聪明，也请让我追求高尚的义节，宁愿跳东海而死，也不忍受到这样的责罚。”张永这才不再邀请。升明末年，太守王奂，永明年间，中书郎沈约都上奏表举荐他，被征召时他都没有去就任。

沈麟士没有什么名利追求，把专心治学作为最重要的事，经常在几案旁弹奏素琴，不弹奏今乐。背柴汲水，几天吃一次饭，生活穷困。一直到老坚守节操，读书不倦。遭火烧书数千卷，年过八十，依然耳聪目明，用旧纸反面抄写，在灯下用小字书写，又写成二三千卷，盛满几十个箱子。当时的人认为这是他涵养本性、清静无为才做到的。梁天监元年，与何点同时被征召，又没有就任。二年，死在家中，享年八十五岁。