阅读答案：《与韩荆州书》（含答案解析）
阅读下面的文言文，完成6—8题。（9分）
与韩荆州书
(唐) 李白
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此！岂不以有周公之风，躬吐握①之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸②之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。?
白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人，许与气义。此畴曩③心迹，安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔④神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？ ? 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。?且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门⑤。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。?
(选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》）
【注】①吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。后世以“吐握”形容礼贤下士。 ②龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。 ③畴曩（chóu nǎnɡ）：往日。 ④制作：指文章著述。侔(móu)：相等，齐同。⑤薛、卞之门：薛指古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。
6．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．寒贱而忽之 忽：忽然 B．遍干诸侯 干：求取?
C．王公大人，许与气义 许：称许、赞许? D．惟君侯图之 图：考虑、切磋?
7．下面四组中，全部是表现李白表白自己才干的一组是（3分）
①使白得颖脱而出，即其人焉 ②白陇西布衣，流落楚汉
③十五好剑术 ④三十成文章
⑤王公大人，许与气义 ⑥请日试万言，倚马可待
A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③⑤⑥ D．②④⑤⑥
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．上文开篇引用谈士们所说的“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，意在突出对韩荆州的仰慕，也表明韩荆州在当时具有很强的影响力。?
B．文中李白颂扬韩荆州的德行、学问和文章等，意在表明他有如此高的修养，一定能够识拔像自己一样的贤能之士。?
C．文末作者用了薛烛、卞和的典故，主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德。
D．本文虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之态，而是对自己的才能充满自信。
6、（3分） A（忽：轻视）?
7、（３分） B (①是李白的假想、希望，表达的是对韩荆州的推崇；②是李白自述处境，无才干无关。)
8、（3分） C（主要目的是为了让韩荆州引荐自己）
参考译文：
我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。
我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？
您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？
一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。