《请等等落在身后的灵魂》阅读答案

小编:

阅读文段,回答问题。

请等等落在身后的灵魂

麦家

我曾养过两只狗。一只是朋友送的,德牧,名门血统,姿态高贵,仪表堂堂。我不敢慢待,每天都用上好的骨肉款待,有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地,它除了精肉细骨一概不食,包括龙骨和猪皮。到后来,它学会了挑食精中之精,细中之细,超市买来的高价狗粮,它甚至懒得瞄上一眼,就像娇生惯养的小姐,或是满腹怨气的贵妇。而我分明从它慵懒冷漠的眼神里,看到了它深彻的不满和厚重的怨气。

另外一只是我在部队时养的狼狗。那时,我任务繁重,只能粗生粗养,想起了给他丢点剩饭菜,想不起就任他自生自灭,日子长了,我突然发现,我慢待的不是皱纹、芦苇或其他,我慢待的是真诚,真诚的朋友。这位朋友只需一碗粗粝的糙米饭,加上一点点肉末或油腥,就能令他开心、快乐,令他为我们的”友情“雀跃,神采奕奕,奔跑如风。

我讲他们的事,不是为了纪念,为了纪念不是这种写法;当然也不是为了板起脸做批判,那很无趣,甚至是傻。我只是想陈述一个道理,这个道理司马光讲过,他说由俭入奢易,由奢入俭难。说得很对,但还不够,远远不够。这不是司马光的问题,而是陈述的问题,是陈述的主旨和陈述本身。其出发点滥觞于我的情绪,一种红色的情绪,一种自找的情绪。

它叫做沮丧。

我时常感到沮丧,因为现在这个时代与我的愿望是有距离的,物质的过分泛滥(强势)和情感的过于复杂,歪曲、掩盖、抽离了太多东西,包括真理。我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单,但总有人,太多人,喜欢顶着烈日,化身飞蛾,投向华丽的火焰,以趋之若鹜或奋发图强。我的沮丧不是因为灭亡,相反,人们学会了极端地展览生存,却同样极端地遗忘了幸福之根本——何止是人,我的德牧就是这样在高标准的物质生活中学会了痛苦,而狼狗却在无声处,给了我莫大的温暖和幽远的感悟。

是的,幸福必须是单纯的,单纯一点,欲望就可以少一点。有句成语叫做欲壑难填,是无上智慧:欲望就是个永远无法满足的东西,如同多米诺骨牌,打开一扇门,紧接着其他的门跟着就打开了。而绝大部分欲望是无用的,只会让你的生活变得复杂,一复杂就会茫然。太多现代人少了思考,很多问题他们是不问的,生活节奏太快,没有时间去问。人们总是在不停地往前冲,以为前面有很多东西在等待我们,其实,很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。

该知道,满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门。该知道,”本来无一物,何处惹尘埃“。(选自2010年7月23日《今晚报》)

1.说说题目“请等等落在身后的灵魂”的含义。

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2.作者讲述德牧和狼狗故事的作用是什么?

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3.结合语境谈谈,为什么说“我的沮丧不是因为灭亡”,而是“人们学会了极端地展览生存,却同样极端地遗忘了幸福之根本”?

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4.文中划线的句子运用了__________的论证方法,作者以此论证_______________________________________________________的道理。

5.读了本文,你是否同意作者的观点?请阐述理由。

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参考答案:

1.灵魂之所以会落在身后,是因为人追求无穷的欲望而忽略了人生的幸福,丢失了人生的单纯。现代人应该停下来好好地反思一下自己的追求与欲望。

2.引起读者的阅读兴趣:引出要论述的问题——由俭入奢易,由奢入俭:以及它们对比带给“我”的启示和感悟。

3.灭亡是一种自然的状态,虽然也令人沮丧,但人们极端地追求欲望,欲壑难填,并因此而痛苦,而忘记了人生的本身的幸福,这才是最让人沮丧的。

4.比喻论证 欲壑难填

5.言之有理即可。示例:同意。人生的真正意义就是追求幸福,而无止境的欲望让人疲于奔命,因欲壑难填而痛苦,就失去了人生的本来意义。

(意对即可)

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