春节需要创新而不是保卫......阅读答案

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春节需要创新而不是保卫

①近年来,一进入12月,人们就能感受到扑面而至的圣诞气息。大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人,商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动……西风东进,洋节流行,这让我国著名民俗学家高有鹏颇为担心。他撰写了一份《保卫春节宣言》,质问民众“我们会过年吗?我们的春节会丢失吗?”旨在向社会呼吁对传统节日多一些关心,对洋节日少一点热情。

②其实,作为一种节日文化,春节根本不需要所谓的“保卫”。

③首先,需要保卫的往往是弱势,而春节不是弱势,不但不弱,而且很强!你看看飞机、火车、汽车上那些回家过年的人,这简直是世界上最震撼人心的一道风景。据《南国都市报》报道,打工族小陈为了从海南回东北老家,除去来回的火车票、汽车票,加上自己买回家的年货、给父母亲戚的压岁钱等,一年省吃俭用攒下的2万块几乎全部花光。但小陈说,“钱花光了可以挣,一年到头不就盼着这几天嘛”。试想,世界上有哪个国家、哪个节日,能使人这样牵肠挂肚?

④其次,我们用什么标准来“保卫”春节呢?春节源于农耕文化,过年意味着能大吃一餐,“劳农以休息之”;到了工业时期,温饱问题已经解决了,过年就不必再祭灶神、贴桃符了,因为灶没了,过年所依托的硬件都变了,习俗自然也要变。以过年为代表的具有农业社会性质的民俗生活,只能渐渐淡出。因为,我们已没有一个统一的“保卫”标准了。

⑤当然,说春节不需要“保卫”,并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有许多年轻人喜欢过洋节,还是有些原因的。洋节往往是跟朋友一起过,嘻哈打闹,年轻人当然喜欢。而过春节好像是一件比较严肃的事,代表着亲情,还有诸多礼节。似乎少了一份轻松,少了一份娱乐。这样一来,年轻人不喜欢,恐怕也在情理之中。

⑥不过,这些问题并不是春节需要“保卫”的原因,我倒觉得是需要“创新”的原因。绵延数千年的春节,毕竟是从农业文明演进而来,这就必然会带上封建文明的许多印记和流俗。比如每到过年,集中消费,互相请客送礼,湖吃海喝,终日搓麻,燃放花炮,造成各类事故频发,其间甚至还伴生着一些封建迷信活动等等。对这些东西,我们需要用“创新的毁坏”来改变,少一些繁文缛节,改一些传统陋习。此外,如何让春节多一点欢乐气氛,让人们觉得抛绣球、赠手帕,远比情人节吃巧克力更能传情达意,看烟火、赏花灯,也比挂着灯泡的圣诞树更有意思……也是需要我们思考的问题。

小题1:本文的中心论点是什么?(4分)

小题2:作者为什么不赞同民俗学家高有鹏提出的“保卫春节”的口号?请概括作答。(4分)

小题3:文章第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)

小题4:第⑤段能不能删去?为什么?(4分)

小题5:作者认为,我们需要从哪两方面来思考春节的创新?请你结合生活实际,举出一个春节创新的例子。(4分)

参考答案:

小题1:春节需要创新而不是保卫(4分)

小题1:春节不是弱势,是强势,不需要保卫。(2分)我们没有一个统一的“保卫”春节的标准(2分)。

小题1:举例论证(1分),第三段列举出“打工族小陈花光一年积蓄只为回家过年”的例子(1分),论证了“春节是强势,不需要保卫”的观点(1分),使论证更加真实具体,更有说服力(1分)。

小题1:不能删(1分)。这是一个(承上启下的)过渡段(1分)。(用对比的手法,)交代了年轻人喜欢洋节而不喜欢过春节的原因(1分),引出下文“春节需要创新”(1分)。

小题1:让春节少一些繁文缛节,改一些传统陋习(创新的毁坏)(1分);让春节多一点欢乐气氛(1分)。围绕这两方面,举出一个实例(2分)。

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