“景公外傲诸侯,内轻百姓”阅读答案及翻译

小编:

三、(9分,每小题3分)

景公外傲诸侯,内轻百姓,好勇力,崇乐以从嗜欲,诸侯不说,百姓不亲。公患之,问于晏子曰:“古之圣王,其行若何?”

晏子对曰:“其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,故聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故诸侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教识加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。今衰世君人者,辟邪阿党,故谗诌群徒之卒繁;厚身养,薄视民,故聚敛之人行;侵大国之地,耗小国之民,故诸侯不欲其尊;劫人以兵甲,威人以众强,故天下不欲其强;灾害加于诸侯,劳苦施于百姓,故仇敌进伐,天下不救,贵戚离散,百姓不兴。”公曰:“然则何若?”对曰:“请卑辞重币,以说于诸侯,轻罪省功,以谢于百姓,其可乎?”公曰:“诺。”于是卑辞重币,而诸侯附,轻罪省功,而百姓亲,故小国入朝,燕鲁共贡。

墨子闻之曰:“晏子知道,道在为人,而失为己。为人者重,自为者轻。景公自为,而小国不与,为人,而诸侯为役,则道在为人,而行在反己矣,故晏子知道矣。”

(《晏子春秋·内篇问上第三》)

8.下列句中,加点字的解释正确的一项是 ( )

A.崇乐以从嗜欲 乐:音乐

B.不阿党,不私色 阿:迎合

C.轻罪省功,以谢于百姓 省:反省

D.为人,而诸侯为役 役:奴役

9.下列加点词的意义和用法,不相同的一项是 ( )

A.而小国不与 失其所与,不知

B.其行公正而无邪 明智而忠信,宽厚而爱人

C.故谗诌群徒之卒繁 奚以之九万里而南为

D.灾害加于诸侯 会于会稽山阴之兰亭

10.下列对文中有关内容的叙述和理解,不符合原文意思的一项是 ( )

A.齐景公最初轻视诸侯和百姓,没有将心思放在治国上。当他意识到问题的严重性后便向晏子求教。

B.晏子通过对圣君和昏君的治国之道的对比,让齐景公知道了“宽厚爱人”的重要性。 C.齐景公认为晏子的说法很有道理,便依其法而行,且取得了很好的成效。

D.墨子听说此事后,对晏子给与很高的评价,认为晏子的观点虽然在做法上违背了个人利益,但事实上却使更多的人能够依附于你。

11.把第I卷文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)公患之,问于晏子曰:“古之圣王,其行若何?”

译文:

(2)“晏子知道,道在为人,而失为己。

译文:

参考答案:语文网

8.B(乐:享乐。省:省去。役:效力)

9.C(A依附。B连词,并表列关系。C前一个为“的”,后一个为“到”。D在)

10.D(“在做法上违背了个人利益”在文中没有根据。)

11.(1)景公很害怕这种处境,问晏子说:“古代的圣主,他们的行事怎样?”(5分)

(2)晏子懂得治国的方法,得道在于为别人,失道在于为自己。(5分)

参考译文:

景公对外傲慢诸侯,对内轻视百姓,喜欢勇力的人,崇尚享乐以致放纵嗜欲,诸侯不喜欢他,百姓不新附他。景公很害怕这种处境,问晏子说:“古代的圣王,他们的行事怎样?”

晏子回答说:“他们行事公平正直而没有邪念,所以谗诌的人不能接近,不曲从私党,不贪女色,所以结党聚众的人不被容忍;自身节俭而宽厚百姓,所以贪婪聚财的人不敢胡作非为。不侵占大国的土地,不耗损小国百姓的民力,所以诸侯都希望他获得尊崇;不用武力抢劫别人的财物,不以人多势大去威胁别人,所以天下的诸侯都希望他强盛;他用自己的美德言行教诲诸侯,用慈爱恩惠对待百姓,所以四海之内的人像流水归大海一样地归附他。现在衰世的国君,行为乖僻而曲从私党,所以谗诌阿谀和拉帮结伙的多起来;丰厚自身供养,鄙薄轻视百姓,所以贪婪聚财之人为非作歹。侵占大国土地,耗损小国百姓的民力,所以诸侯不想尊崇他;用武力抢夺他人财物,凭人多势众威胁别人,所以天下的人都不希望他强大。灾害加给诸侯,劳苦给予百姓,所以仇敌攻打他,天下的人都不去救援,公卿王族纷纷逃散,百姓也不亲附。”景公说:“如此那将怎么办?”晏子回答说:“请以谦逊的言辞和厚重的财物,用来游说诸侯,减轻刑徒免去劳役,用来得百姓谢罪,这可以办到吗?”景公说:“是。”于是用谦逊的语言、厚重财物游说,诸侯归附,减轻刑免除劳役,而百姓亲近,所以小国入齐朝拜,燕国、鲁国一起前来进贡。

墨子听到这件事后说:“晏子懂得治国的方法,得道在于为别人,失道在于为自己,为别人着想的人就受到尊重,为自己着想的人就被轻视。景公为自己,而小国不亲附,为别人,而诸侯都为他效力。这就是在道义上为别人,而在行为上不为自己。所以晏子懂得治国的道理啊。”

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