《<论语>选读》复习学案二“克己复礼”（附答案）

《<论语>选读》复习学案二

二 克己复礼

班级＿＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿＿座号＿＿＿＿＿＿

一、复习要点

1.背诵12.1、3.1、16.2、13.3章。

2.掌握“敏”、“希”、“阙如”、“奚”、“鲜”、“期”在文中的意义，理解“归”、“目”、“事”、“诸”、“弟”、“女”在文中的用法和意义。

3.理解下列短语并能够默写：克己复礼；郁郁乎文哉；八佾；是可忍孰不可忍；天下有道；名正言顺；犯上作乱。

4、理解本章节的内容：孔子的礼治主张。

明确礼与仁、礼与孝的关系。了解孔子所提出的克己复礼、所主张的君臣关系与宋儒所谓的“存天理、灭人欲”、“君要臣死，臣不得不死”等主张的联系与区别。

二、成语解释（克己复礼、待贾而沽）

克己复礼：

是可忍，孰不可忍：

礼崩乐坏：

名不正，言不顺：

手足无措：

犯上作乱：

待贾而沽:

磨而不磷：

涅而不缁：

匏瓜空悬：

愚不可及：

道不同不相为谋：

三、阅读题

1、阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

1．齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？

2．为什么说“孝弟也者，其为仁之本与”？

2、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” 3·14

孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 3·1

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”6·25

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” 16·2

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 12·11

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？” 1·2

根据上述材料，说说你对“周礼”的理解。

3、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可信也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（13.3）

孔子为何要 “正名”？