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阅读下面两段文字，回答问题（14分）
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家②，感泣，辞母去，之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往饘③粥不充，日昃④始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
【注释】①再适：第二次出嫁，即改嫁。②世家：世代为官的人家。③饘：zhān，稠的。④日昃：太阳偏西。昃，zè。
小题1:解释划线的字或短语：（2分）
（1）春和景明（ ） （2）辄以水沃面（ ）
小题2:用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）
（1）览物之情，得无异乎？
（2）不以物喜，不以己悲。
小题3:【甲】文末节中“二者之为”指的是什么？作者对此持什么态度？（4分）
小题4:结合【甲】【乙】两段文字的具体内容，说说范仲淹是个怎样的人。（4分）参考答案：
小题1:（1）日光（2）就（共2分。答对一个1分）
小题1:（1）观赏自然景物的心情，怎能不有所不同呢？（2）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（共4分，每句2分。小错可以不扣分）
小题1:“二者之为”一指“一去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者”；（1分）二指“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者”；（2分）态度：作者对此并不赞成，这些人因物而喜，因己而悲，没有博大的胸怀。作者认为应有 “不以物喜，不以己悲”的胸怀。（2分）
小题1:（参考）范仲淹是一个以天下为己任，具有先忧后乐、忧国忧民思想的人；能做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（共4分。）
小题1:试题分析：（1）中“景”是“日光”的意思，不能理解为“景物或情景”；（2）中“辄”是“就”的意思，与现代汉语中的词语“浅尝辄止”中的“辄”意思相同。
点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。
小题1:试题分析：翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。翻译（1）句时要注意：“览物”是“观赏这里的自然景物”的意思；“得无……乎”，是古代常见的一种句式，表示推测的语气，意思是“可能……吧”“或许……吧”。翻译（2）句时要注意：作者在这里用的是互文见义的修辞方式，前后文义要贯通来理解。“喜”的原因不单是物，还有“己”；“悲”的原因不单是“己”，还有“物”。因此，作者的意思是：古代仁人 不会因为风景美好或自己受宠而欣喜，也不会因为自己受辱或风景凄凉而悲伤。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。另外，要注意特殊句式：省略的内容要补充出来，倒装句式要调整成正常的现代汉语的顺序。
小题1:试题分析：“二者之为”是指选文第二小节中“览物而悲者”（ 去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者）和“览物而喜者”（ 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者）。这段文句采取对比的写法：一阴一晴，一悲一喜，两相对照，情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这段“二者之为”的描写，引出下文，点明了文章的主旨。在选文最后一段中，一个“异”字就表明了作者的态度，对上文所写的两种览物之情一概加以否定，从而表现了作者一种更高的思想境界：作者认为应有 “不以物喜，不以己悲”的胸怀。
点评：本题是一道综合题。无论是解答“二者之为”的指代内容，还是回答作者对“二者之为”持什么样的态度，都必须结合文本进行分析，使答案有据可依。
小题1:试题分析：乙文是写范仲淹从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见甲文《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写《岳阳楼记》这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。
点评：分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、人物的言行举止来整体感知的。概括时既要做到全面，又要突出重点。