同大师一样，经典也是一个被过度使用甚至随意乱用的概念...阅读附答案

北京市海淀区2016届高三上学期期中考试语文试题

语 文　2015.11

一、本大题共7小题，共29分。

阅读材料，完成1－7题。

同大师一样，经典也是一个被过度使用甚至随意乱用的概念。某些七颠八倒的作品被封为经典，一些未经考验的作品也被供到了经典的神龛里。似乎离开“经典”二字，我们再也找不到合适的语言来评价作品了，似乎不将拙劣的作品比作《红楼梦》，我们就不知道如何赞美一个作家了。

显然，不知不觉间，我们已经将“经典”庸俗化了，已经把它降低为一个商品分类意义上的标签。那么，什么样的著作才能被称作经典？

经典是文化金属中的铂金，是在人类文化构成中具有核心意义的部分。它通常被放在书架最重要的位置，就像一位尊贵的客人被礼为上宾；它是人们经常谈论的对象，人们谈论它，仿佛谈论自己的朋友，有一种熟悉而愉快的感觉。作为经过时间考验并被普遍认可的著作，经典作品积极地影响着人们的思想和行为，为人们提供认识世界和人生的知识。判断一部文学作品是不是伟大的经典，通常有两个尺度：一个是专业尺度，一个是精神尺度；用专业尺度来衡量，经典作品必须是自铸伟词、形式完美的；用精神尺度．．．．来衡量，它又必须表现人文情怀。

经典之所以成为经典，固然与人们的阅读、阐释和评价有关，但从根本上讲，决定于作品本身的价值和品质。换句话说，经典不是被说成是经典的，而是自己生成为经典的。因此，经典的秘密和律则，只能到作品里面去找。

纵观横察，概而言之，经典作品似乎都具有这样的特点，都遵从以下的几个律则。

第一，易感性。叔本华说：“我们发现每一位真正伟大的作家都尽可能洗练、明晰、精确地表达自己的思想。单纯质朴总是被看作真理的标志，而且也是天才的象征。”真正的文学作品，都有朴素、明白的特点，都是让人一看就懂但又觉得意味无穷的。比如唐诗、宋词、元曲，大都明白如话，清新自然，读之如饮佳酿，快何如哉！其实，文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式，表达最丰富的意思；让读者费最少的力气，得到最大的收获。李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”仅仅二十个字，就写出了五个物象、三个动作、两种心象(“疑”和“思”)，描绘出一幅静夜思乡图，表达了一种像月光一样流转无已的乡愁冲动。其中没有一个难认的字，没有一个晦涩的意象，谁读了都明白，谁看了都觉得好。

一部好的作品当然也应该具有新鲜、别致甚至出人意料的特点，但是，这不等于说它可以是怪异的、晦涩的、令人费解的。袁枚在《随园诗话》中说：“凡药之登上品者，其味必不苦：人参、枸杞是也。凡诗之称绝调者，其词必不拗：国风、盛唐是也。”但现在的作品，似乎偏偏喜欢以求“苦”为高，枯燥乏味，让人难以卒读，勉强读了，却如堕五里云烟，虽苦思焦虑，终不得要领。这种作品以高深晦涩骄人，装模作样，遑论“经典”和“不朽”。

第二，

　。经典作品不是“私人写作”的产物，表达的也不是琐碎无聊的个人经验。恰恰相反，在那些伟大的作品里，我们总是可以发现对有限的个人经验的超越，可以看到伟大作家对人类普遍经验的关注。

那些伟大的作品，都能让人们与作品中人物的情感产生强烈共鸣，无分老幼，无分种族，无分信仰，无分贤愚。相反，那些由于种种原因轰动一时的作品，却终因缺乏普遍的人性内容，缺乏对人类命运的关怀，而被人们弃置一旁。

歌德说：“真正伟大的作品，是百读不厌的，很难甚至不可能抵抗它的魅力，它留给你牢固的、不可磨灭的印象。一般地说，凡是古往今来人人爱读的诗文，你可以认为它是真正美的、真正崇高的。”经典就是这样一种让人不断回味和回忆的伟大作品，它总是吸引、召唤许许多多的人去阅读、去品味。

总之，经典是几乎所有人的朋友，是几乎所有人亲切而温馨的精神家园。

第三，永恒性。曹丕在《典论•论文》中说：“夫文章，经国之大业，不朽之盛事。”追求不朽，正是人类特有的一种精神现象。人类的生活之所以不同于动物的生活，就在于从空间上说，人总是向往着别处的生活；从时间上说，人总是充满一种未来感，总是渴望在肉体生命结束以后，自己的精神可以延伸下去，从而获得不朽。可以说，人类之所以写作，某种程度上，就是希望借助作品的不朽，以实现精神的永生。

但是，只有经典作品才会征服时间。伟大的经典仿佛一种特殊的宝器，只有时间之手的拂拭，才能使它越来越明亮，才能使它历久弥新。一部作品倘若只在自己的时代获得了无上的尊荣，那还不足以证明它是一部真正有价值的作品。可见，在评价自己时代的作品时，当代人须非常小心谨慎才是。他可以热情地欣赏，慷慨地赞美，但是，一定不要妄下“大放光芒”的判断。否则，虽然现时得到了作者的感谢，将来却难逃后人无情的耻笑。

第四，正极性。所谓正极性，指的是一部作品在价值观、情感态度和道德境界上表现出的一种高尚而伟大的性质。一部真正的经典，不会怀着陶醉的心情来渲染自私、冷酷和残忍，不会降低人类的尊严和道德境界，而是发掘并表现人性深处潜存的善良、正直、勇敢，通过塑造美好的人物，将人的精神提升。只有深刻地表现正极性内容的作品，才有可能是伟大而不朽的经典。

的确，一部真正的表现正极情感和正极思想的经典，必然具有升华性，必然会在精神上对我们产生积极的影响。歌德在著名的《莎士比亚命名日》(1771年)中说：“他的著作我读了第一页，就被他终身折服；读完他的第一个剧本，我仿佛一个天生的盲人，瞬息间有一只神奇的手给我送来了光明。我认识到，并且强烈地感觉到，我的生存向无限扩展；我感到一切都很新鲜，前所未闻，而那异乎寻常的光亮把我的眼睛刺得疼痛难忍。我渐渐学会了观看，我要感谢给我智慧的神灵，至今我能清楚地感觉到我当时获得的东西。”

是的，光明，这就是伟大的经典作品通常给我们带来的东西，换句话说，一切伟大的经典都具有灯与火的性质，既照亮世界，又温暖人心。

第五，给予性。那些真正的经典作品有着母性的慈爱气质，在这样的作品里，利他的牺牲精神，博爱的人道情怀，以及对自由、正义、平等和理想的不懈追求，构成了像大地一样稳定的精神基础，给读者带来的是一种宁静的幸福感和丰饶的收获感。

在中国伟大的经典诗歌里，你可以看到一种给予性的精神境界。例如，即使对无知的动物和无情的草木，杜甫的诗也表现出博大而温柔的情感：或者对忍辱负重的老马充满感激之情，“物微意不浅，感动一沉吟”；或者怀着深深的敬意，赞美一棵桃树，“高秋每馈贫人食，来岁还舒满眼花”；最感人的，是对飞鸟的具体而微的关怀，“帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦”。而在《后游》里，杜甫写出了如此美好的诗句：“寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。”然而，无私的与其说是花柳，不如说是子美：只有无私的人，才能看见无私的花柳；只有内心充满爱意的人，才能用有情的眼睛看无情的世界，才能给世界带来爱的光明和温暖。

总之，给予性是作家创造经典必须服从的律则，没有一部真正的经典作品不是给予性的。海涅将莎士比亚、塞万提斯和歌德称作最伟大的作家，因为他们的作品里有着永久不灭的仁慈和不自矜炫的谦德。莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中借朱丽叶之口说：“我的慷慨像海一样浩淼，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。”文学也是这样：越是表现给予性的慷慨与仁慈，越是能得到读者的喜爱，越有可能成为不朽的经典，这是经典之所以成为经典的最根本的律则。

（节选自李建军《经典的律则》，有删改）

1.下面的喻体不是作者用以表现“经典”特点的一项是（2分）

A．标签 B．铂金 C．上宾 D．朋友

2.阅读文中有关经典作品“易感性”的内容，按要求回答问题。（4分）

⑴作者引用叔本华、袁枚的话，说明了经典作品

　的特点。（2分）

⑵作者以李白的《静夜思》为例，直接证明的观点是

　。（2分）

3.请在文中横线处写出经典作品所遵从的第二个律则。（2分）

4.下列对经典作品的表述，全都正确的一项是（３分）

A．《论语》中有许多精辟言论，如“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”，体现了经典的易感性。

B．高尔基的《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！” 这能体现经典的永恒性。

C．塞万提斯《堂吉诃德》中的主人公桑丘模仿骑士的冒险行为，看似可笑，实则因他嫉恶如仇的个性彰显出经典的正极性。

D.《红楼梦》中跛足道人的《好了歌》“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”，能体现经典的给予性。

5. 根据文意，分析下面这首诗歌所体现的“给予性的精神境界”。（5分）

同儿辈赋未开海棠

元好问

枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。

爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。

6.用“精神尺度”衡量，经典作品必须表现哪些“人文情怀”？请概括说明。（６分）

7.在横线处填写作品原句。（7分）

真正的经典不以高深晦涩骄人，就如杜甫的《春夜喜雨》“

　，润物细无声”；真正的经典表达的也不是琐碎无聊的个人经验，比如荀子在《劝学》中总结出坚持学习的重要性：“

　 ，

　 ；

　 ，

　 ”；真正的经典更不会降低人类的尊严和道德境界，正如李白在《梦游天姥吟留别》中发出的呐喊： “

　，

　！”

二、本大题共5小题，共26分。

阅读下面文言文，完成8–12题。

刘公平倭冢记

[明]童蒙吉

①自辽阳守将刘江败倭寇于樱桃园之后，不敢犯顺者，几二百年矣。嘉靖壬子，东南又受荼．毒．，而淮扬尤甚。天子轸念畿辅重地，特简白川刘公以浙江副使拜命兹地。运筹布策，井井有条。迨己未夏，倭连艘数千余入寇，破通州副总兵于水上，遂薄．如皋，西窥淮扬，势如风火。公誓诸将，奋不顾身，亲勒部陈。一捷于丁堰，再捷于东门。贼乘夜循海而趋庙湾，军门李公遂大破之。

②此盖初至之贼云。既而江南逸贼复犯通州，公乃选轻车数百，扼雉皋之岔河，以断贼西向，而自以其兵同边将邱公待贼于西场。少顷，贼（）趋西场，公命骑兵张两翼以冲其腋，而以大炮摧其中，俘斩者三百有奇，贼遂奔入仲家园。公进围，越三昼夜，缺其一面，贼（）不敢遁。凡斩大酋长以下千五百二十七级，生虏十五人，余党歼于刘庄，迄无噍类①，海帮赖以安堵。

③蒙吉以公务至西场，见路有碣曰“刘公平倭冢”，盖场之人仿古京观，萃倭贼骨而封之，以识公功也。蒙吉询诸父老，津津道公灭贼状。夫西场之捷，其己未成功之尤者乎？盖胜之丁堰诸处者，至西场而后赫其威；歼于刘庄者，在西场已先褫其魂。而西场之得名，与樱桃园一辙矣。然樱桃园一捷，而倭奴不敢犯华者二百年，则斯捷也又焉知不可保数百年无虞矣乎？

④公为人沉毅，而智虑绝人。师行尤有纪律，不扰民间一草一木，而以休养抚循之意寓于师旅饥馑中。故民之肖像以生祀公者，无问远迩。在扬州则祠，在太州则祠，在如皋则祠，在宝应则祠，在海安镇则祠。兹石之树，乌足以尽公哉！尝窃计之：公之老成厚重似赵充国，忠义精诚似郭汾阳，仁和谦谨、敬礼士夫下吏似曹彬，岂刘江可同日语哉！于戏②，自倭犯中国未有能一大创者，公以文墨儒绅，义激于衷，兴师挞伐，横厉岛夷，前后折馘约三千有奇，铭纪旆常，有国史氏在，蒙吉何能与焉！

⑤公讳景韶，字子成，号白川，湖广武昌府崇阳县人，起家甲辰进士，今升浙江按察使，仍掌海道事。斯为记。

﹝注释﹞①噍（jiào）类：本指能吃东西的动物；特指活人。②于戏：语气词，表感叹。

8. 按要求回答下面问题。（11分）

⑴第①段“遂薄如皋”中的“薄”，与下列成语中的“薄”，意思相近的一项是（3分）

A. 如履薄．冰 B．日薄．西山 C．门衰祚薄． D．厚今薄．古

⑵根据文意，选取表达效果最好的两个虚词，分别填入甲、乙两句的（）内。(2分)

甲：少顷，贼（ ）趋西场 乙：贼（）不敢遁

A．遂 B．果 C．终 D．则

⑶下列加点词语能用括号内成语替换的一项是（3分）

A．荼毒生灵B．网开一面C．津津乐道 D．如出一辙

⑷第①段中的“势如风火”比喻

　 。（3分）

9．文中说刘公平倭“运筹布策，井井有条”，请以西场大捷为例加以说明。（6分）

10．将下面语句译成现代汉语。（4分）

⑴公誓诸将，奋不顾身，亲勒部陈。

⑵则斯捷也又焉知不可保数百年无虞矣乎？

11. 根据文意，将下面纪念刘公平倭的对联补充完整(任选其一)。（3分）

⑴上联：瞻战场留千秋胜迹 ⑵上联：

上联：

　 下联：

　刊石颂英雄功昭天下万千年

12.根据第⑤段信息，若“刘公”与朋友相聚，“刘公”应自称为

　，朋友还可尊称“刘公”为

　。（2分）

三、本大题共3小题，共12分。

阅读下面诗歌,完成13–15题。

木棉花歌

[清]陈恭尹

粤江二月三月来，千树万树朱花开。

有如尧时十日出沧海，更似魏宫万炬环高台。

覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊星有角。

浓须大面好英雄，壮气高冠何落落！

后出棠榴枉有名，同时桃杏惭轻薄。

祝融炎帝司南土，此花毋乃群芳主？

巢鸟须生丹凤雏，落花拟化珊瑚树。

岁岁年年五岭间，北人无路望朱颜。

愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。

13.下面对诗歌内容的理解赏析不正确．的一项是（3分）

A．诗歌开篇化用岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，描绘出粤江木棉花开的繁盛景象。

B．诗人以“尧时十日”的传说与“魏宫万炬”的典故，形象写出了木棉花红艳热烈的特征。

C．诗的前十二句由近及远，虚实相生，选取不同角度，对木棉花着意刻画，意象鲜明，声情激越。

D．这首诗描写木棉花形神兼备，既写了木棉花动人的形色，又体现了木棉花内在的精神品格。

14. 诗歌中画线句以“棠榴桃杏” 陪衬“木棉花”，下列诗句所用手法与之相同的一项是

（３分）

A.旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。（屈原《国殇》）

B.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道难》）

C. 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首·其一》）

D. 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中·其一》）

15.木棉花也称“英雄花”,请结合诗歌内容解说木棉花为什么被称为“英雄花”。（6分）

四、本大题共5小题，共23分。

阅读下面的文字，完成16–20题。

黄河在咆哮

周 明

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”“朋友，你到过黄河吗？你渡过黄河吗？（甲）你还记得河上的船夫，拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗？”这是红色经典歌曲《黄河大合唱》的朗诵词。1997年的那个冬天，我站在壶口瀑布的山坡上，一边吟诵着《黄河大合唱》，一边眺望着蜿蜒东去的黄河。

啊，雪落黄河，黄河竟成一片冰天雪地；河床不见了，水流无声了，那平日奔腾咆哮的瀑布也无声无影了。冰雪覆盖了大河上下，黄河突然变为茫茫无际的银色世界。听说，因为在腊月黄河突然涨了一次大水，接着又下了场大雪，多年不遇的黄河冰冻就形成了，这是难得遇到的奇观呢。

为了探听黄河水流，我俯身趴在河床的冰雪上，倾听那冰下潺潺的流水声，感受到母亲河的温暖与强大生命力。忽然间，我仿佛听到远方传来激越的《黄河大合唱》，仿佛看见了词作者、诗人光未然的身影。他笔下的“黄河”意象，让我们感到奔腾咆哮的黄河好像就在眼前，在耳边呼啸。

“黄河之水天上来，排山倒海，汹涌澎湃，奔腾叫啸，使人肝胆破裂！它是中国的大动脉，在它的周身，奔流着民族的热血。红日高照，水上金光迸裂。月出东山，河面银光似雪。”

春节后我返回北京。带着对黄河的眷恋之情，去看望时已84岁高龄的光未然先生。我向他谈起这次壶口之行，以及看到的黄河冰雪奇景，还带了几张黄河雪景的照片给他看。老人家一张一张仔细地看，不断地询问，哪里是河床，哪里是壶口瀑布，哪里是当年船夫的渡口……

他深情地回忆说，1938年冬天，由他率领的抗敌演剧队第三队，从陕西宜川县的壶口附近，东渡黄河，转赴晋西南吕梁山抗日根据地开展宣传活动。壶口是黄河有名的险峡之一，汹涌奔腾的怒涛狂澜，常常使渡客望而却步。然而他们抗敌演剧队的热血青年们，个个英姿勃勃，勇闯险滩，在经验丰富、有胆有识的船夫的嘹亮号子声中，渡过了惊心动魄的黄河。这次渡河给他和演剧队战友们留下了不可磨灭的印象，也激发了他写一首讴歌黄河的诗作的念头。

恰巧第二年元月，演剧队第三队奉命开赴革命圣地延安。不料在行军途中，他不慎坠马，左臂关节粉碎性骨折，到达延安后便被送进二十里铺的和平医院。治疗病伤，成了他酝酿诗作的时机。当时由于治疗，自己不能执笔，便躺在炕上口授，由战友笔录。（乙） “黄河之水天上来，排山倒海，汹涌澎湃，奔腾叫啸，使人肝胆破裂……”酝酿已久的诗词犹如黄河之水一泻千里。400多行《黄河大合唱》的歌词，仅5天，就在病床边完稿。

于是，1939年4月，一部震撼人心的由光未然作词、冼星海作曲的《黄河大合唱》诞生了！

说到此，老人家笑笑说：这里还有一段插曲呢！“《黄河大合唱》完稿后，我先是在延安窑洞里一个小型晚会上，在明亮的煤油灯下朗诵：‘啊，黄河！你奔流着，怒吼着，替法西斯的恶魔唱着灭亡的葬歌！你怒吼着，叫啸着，向着祖国的原野，响应我们伟大民族的胜利的凯歌！向着祖国的原野，响应我们伟大民族的胜利的凯歌！’ 当我刚刚朗诵完最后一句时，冼星海便上前一把抢过诗稿，激动地说，‘我有把握！我有把握谱成好曲子！’”

果然，冼星海在桥儿沟鲁艺窑洞里的油灯下夜以继日地冥思苦想，一个星期后《黄河大合唱》插上了音乐的翅膀，回响在延水河畔宝塔山下。

《黄河大合唱》在延安的第一次演出，是1939年4月13日的晚上，在陕北公学大礼堂。光未然亲自登台朗诵了《黄河之水天上来》。只见他披着半身多长的黑斗篷，正好盖住了他受伤的左臂，他激情地挥舞着右臂，向黄河倾诉民众的灾难。当时，乐队只有两三把小提琴、20来件民族乐器，低音弦乐器是用煤油桶制成，打击乐的音效由脸盆敲击、将大把的勺子放在搪瓷缸子里合成的……这支原始的乐队烘托着40多位热血青年放声高唱：“啊，黄河！你可曾听见在你的身旁响彻了胜利的凯歌？你可曾看见祖国的铁军在敌人后方布成了地网天罗？他们把守着黄河两岸，不让敌人渡过！他们要把疯狂的敌人埋葬在滚滚的黄河！” 他们的感情是那么投入，几乎忘记了自己是在舞台上，忘记了台下还有观众，直到全部唱完，台下发出狂热而持久的掌声，他们才猛醒过来。观看这场演出的毛泽东主席在演出结束后，高兴地鼓掌，连声说：“好！好！”

晚年的光未然依然对黄河久久感念。

我的一位画家朋友，不辞辛苦，从青海黄河源头走到山东的黄河入海处，一路观察，体验生活，一路执笔速写，辛勤创作，用了几年工夫，精心创作了黄河系列组画。他很希望光未然能为之题词。我便将他的创作情况向光未然先生作了汇报，因为黄河，老人家他很痛快地应允了。几天后，我去他家里，真叫人高兴，字不但写了，而且意味深长：

黄河远上接天宇，诗里黄河画里多。

不久后，我的画家朋友到了北京，我们相约去看望老人家。老人见到我的朋友后高兴地握着他的手说：“你是画黄河，我是写黄河，咱们都是在歌颂黄河啊！”

老人家曾几次告诉我，自从1939年在延安写出《黄河大合唱》后，他再也没有去过黄河，去过壶口，到过延安。他要我找机会陪他去。我也不止一次给西安的朋友说过了，大家都表示十分欢迎，而且我们还暗地里谋划，等到了激发他当年写出《黄河大合唱》的源头——壶口后，就请他提笔写几段《黄河大合唱》的诗句，镌刻在壶口渡口的山石上，作为永久纪念。然而，这一切却成为无法弥补的遗憾，2002年初春，老人家不幸永远离开了我们。

光未然走了，《黄河大合唱》却一直在华夏的天空激扬回荡。（丙）“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南，惊涛澎湃，掀起万丈狂澜！”我相信，气贯长虹的《黄河大合唱》，将像千古黄河一样永远地流传下去！

16．毛泽东《沁园春·雪》中与第二段画曲线的部分意境相近的诗句是

　 。（３分）

17．下列诗句中黄河“意象”的特点与文章中的不相同．．．的一项是（３分）

A.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。（刘禹锡《浪淘沙》）

B.倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。（宋琬《渡黄河》）

C.西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。（李白《西岳云台歌送丹丘子》）

D.黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。(温庭筠《公无渡河》)

18．下列对文章的理解赏析不正确．．．的一项是（３分）

A.文章题目“黄河在咆哮”一语双关，既指黄河的奔腾轰鸣，也指抗日军民的愤怒吼声。

B.文章写光未然东渡黄河赴抗日根据地开展宣传活动的往事，表现了他对黄河的依恋之情。

C.《黄河大合唱》在延安第一次演出的场面，反映出这部作品具有震撼人心、鼓舞人心的力量。

D.作者通过对《黄河大合唱》创作过程的叙述，表达了对黄河精神由衷的赞美之情。

19. 一部《黄河大合唱》贯穿全文，文中（甲）（乙）（丙）三处画横线的歌词（朗诵词）各有什么作用？请简要分析。（６分）

20．朗诵《黄河之水天上来》（节选），按要求完成以下任务。（8分）

①摘出本诗的韵脚。②确定朗诵的感情基调。③写出画线诗句中需要重读的词语，并说明理由。

黄河之水天上来

光未然

啊，黄河

你记载着我们民族的年代

古往今来

在你的身边

兴起了多少英雄豪杰

但是

你从不曾看见

四万万同胞

像今天这样

团结得如钢似铁

千百万民族英雄

为了保卫祖国

洒尽他们的热血

英雄的故事，

像黄河怒涛，

山岳般地壮烈