“《富春山居图》是元代著名书画家黄公望的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。”阅读
（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）
《富春山居图》是元代著名书画家黄公望的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。黄公望，字子久，号一峰，工书法、通音律、善诗词，少有大志，青年有为，中年受人牵连入狱，饱尝磨难，年过五旬隐居富春江畔，师法董源、巨然，潜心学习山水画，出名时，已经是年过八旬的老翁了。黄公望把“毕生的积蓄”都融入到绘画创作中，呕心沥血，历时数载，终于在年过八旬时，完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。
此画卷为六接的纸本，即是由六张纸连成的画卷.它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。为了创作《富春山居图》，黄公望在“领略江山钓滩之胜”时，“袖携纸笔，凡遇景物，辍即模记”。或于好景处，见树有怪异，便当模写之。《富春山居图》始画于至正七年（1347年），此时子久年近八旬，画中所题文字表明，他为完成此画而潜心观察、揣摩费时三四年。张庚在《图画精意识》中记载了董其昌对此画的赞誉，“其神韵超逸，体备众法，脱化浑融，不落畦径。”
1350年黄公望将此图题款送给无用上人。《富春山居图》便有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年辗转流传的传奇历程。此画作成之初，无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”。不幸被他言中，明成化年间沈周藏此图时便遭遇“巧取”者。沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而失。后来此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。之后又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志，几度易手。
清顺治年间，吴氏子弟，收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极。恽南田《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。吴洪裕极为喜爱此画，每天不思茶饭的观赏临摹。在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二。到了1652年，吴家子弟吴寄谷将此损卷烧焦部分细心揭下，重新拼接画面。其中，一副画图中恰有一山一水一丘一壑，画面虽小，但比较完整，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，于是，人们把这幅画称为“剩山图”。另一幅画图尺幅较长，保留了原画主题内容，但损坏严重，修补较多。在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画作根基部位的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆皇帝得到的《富春山居图》“无用师卷”。值此，原《富春山居图》被分割成《富春山居图·剩山图》和《富春山居图·无用师卷》长短两部分，身首各异。前者今天收藏于浙江省博物馆，后者则藏于台北故宫博物院。
从元代绘就至今，《富春山居图》已历600余春秋。人世间沧海桑田，山水依旧，此画却分作两半，翘首相望。《富春山居图》的传奇故事，蕴含着两岸同胞共同的情愫。
8．下列关于《富春山居图》的表述符合原文意思的一项是
A．《富春山居图》成画于至正七年（1347年），是明代著名书画家黄公望的一幅名作。
B．《富春山居图》是由六张纸连成的画卷。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸的秀丽景色，布局疏密有致，笔墨清润，意境简远。
C．《富春山居图》是黄公望年过五旬隐居富春江畔时，师法董源、巨然，潜心学习山水画，揣摩费时三四年而成的。
D．《富春山居图》把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，神韵超逸，想象无穷， 达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。
9．下列表述不符合文意的一项是
A．明成化年间，沈周收藏《富春山居图》时，请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿，最后只得凭借着记忆，背临一卷以慰情思。
B．收藏家吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。
C．吴洪裕临死前下令将《富春山居图》焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。
D．乾隆皇帝得到的《富春山居图》“无用师卷” 的画作根基部位有董其昌题跋， 这是装裱时为了掩盖火烧的痕迹。
10．简要概括稀世国宝《富春山居图》的价值。（3分）
参考答案：