文言文附加题分析：尝谓文者，礼教治政云尔
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阅读材料，完成19～21题。（10分）
19.用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句（限6处）。（6分）
尝谓文者，礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已而曰“言之不文行之不远”云者徒谓辞之不可以已也非圣人作文之本意也。自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。 （节选自王安石《上人书》）
20.文中“子厚”与“韩子”，分别指 ▲ 、 ▲ （2分）
21.用自己的话概括作者的观点。（2分）
【参考答案】
19.（6分）礼教治政云尔／其书诸策而传之人／大体归然而已／而曰“言之不文／行之不远”云者／徒谓辞之不可以已也／非圣人作文之本意也。
20.（2分）柳宗元（柳子厚）、韩愈（韩退之）
21.（2分）文章应服务于礼教治政。
参考译文：我曾认为，文章不过是表现礼教政治罢了。那写在书本上传之于人的，大体上都可以归属于这些方面。所谓“言语若没有辞藻彩饰，流传就不会久远”的说法，只是说文辞是不可以不讲的，但这不是孔子关于文章的根本意见。孔子死后，过了很久，出了韩愈，仰望圣人于千百年后，继承圣人的道统，很是超卓不凡。只有柳宗元和韩愈齐名，柳宗元并不足以和韩愈相比，但他的文章终于能配同韩愈并传，也是位值得敬畏的文豪。