郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说···阅读附答案

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郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”排演时他自己在台下听,嫌这话不够昧,想在“没有骨气的" 下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”就够味了。他觉得这字改得很恰当,他研究这两种语法的强弱不同,以为“你是什么”只是单纯的叙述语,没有更多的意义,有时或许竟会落个“不是”;“你这什么”便是坚决的判断,而且还把必须有的附带语省略去了。根据这种见解,他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。

这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”,确是改得好,不过郭先生如果记得《水许》里的用语,就会明白一般民众骂人,都用“你这什么”式语法。石秀骂梁中书说:“你这与奴才做奴才的奴才!”杨雄醉骂潘巧云说:“你这贱人!你这淫妇!你这你这大虫口里倒涎!你这你这……”一口气就骂了六十“你这”。看这些实例,“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”,而且是带有极端憎恶的惊叹语,表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断,纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是“单纯的叙述语,没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说:“你是个好小子,出来动一动你茗大爷!”这里“你是”含有假定语气,也带“你不是”一点讥讽的意味,如果改成“你这好小子”神情就完全不对了。由此可知“你这”式语法,并非在任何情形之下都比“你是”式语法来得更有力。其次,郭先生援例把“你有革命家的风度”,改为“你这革命家的风度”,似乎改得并不很妥。一、“你这”式语法大半表示深恶痛绝,在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词,相当于等号;“有”的性质全不同。在“你有革命家的风度”一句中,“风度”是动词的宾词;在“你这革命家的风度”中,“风度”使变成主词,和“你(的)”平行根本不成一句话。 /

这番话不免呼嗦,但是我们原在咬文嚼字,非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯,所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学,无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感;文字上面有含糊,就显得思想还没有透彻,情感还没有凝练。咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。

5. 对文中“咬文嚼字”的解说,不正确的一项是A (3分)

A. 咬文嚼字的依据:研究炼字的道理。 B. 咬文嚼字的态度:字字推敲的谨严,

C. 咬文嚼字的做法:斟酌文字的分量。 D. 咬文嚼字的目的:调整思想和情感。

6. 对文中郭沫若炼字事例的解说,不正确的一项是 B(3分)

A. 介绍郭沫若对“你是”“你这”句式的见解和做法。

B. 肯定郭洙若关于“你是”“你这”句式的研究结论。

C. 分析指出炼字不可简单类推,而要结合具体语境。

D. 通过这个炼字事例,引出对咬文嚼字道理的研究。

7. 对上文内容的概括和分析,不正确的一项是 D(3分)

A. 开头,举郭沫若修改字句的具体事例,并指出“这是炼字的好例”。

B. 接着,引文学作品例子并加以分析,说明两种说法表达效果不同。

C. 然后,从两个方面指出郭沫若援例修改的句子是不妥的。

D. 最后,点明炼字意义,并提出与郭沫若完全相反的观点。

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