解系，字少连，济南著人也...阅读附答案
文言文，完成10～13题。
解系，字少连，济南著人也。父修，魏琅邪太守、梁州刺史，考绩为天下第一。武帝受禅，封粱邹侯。
系及二弟结、育并清身洁己，甚得声誉。时荀勖门宗强盛，朝野畏惮之。勖诸子谓系等曰：“我与卿为友，应向我公拜。”勖又曰：“我与尊先使君亲厚。”系曰：“不奉先君遗教公若与先君厚往日哀顿当垂书问亲厚之诲非所敢承。”勖父子大惭，当世壮之。后辟公府掾，历中书黄门侍郎、散骑常侍、豫州刺史，迁尚书，出为雍州刺史、扬烈将军、西戎校尉、假节。
会氐羌叛，与征西将军赵王伦计之。伦信用佞人孙秀，与系争军事，更相表奏。朝廷知系守正不挠，而召伦还。系表杀秀以谢氐羌，不从。伦、秀谮之，系坐免官，以白衣还第，阖门自守。及张华、裴頠之被诛也，伦、秀以宿憾收系兄弟。梁王肜救系等，伦怒曰：“我于水中见蟹且恶之，况此人兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”肜苦争之不得，遂害之，并戮其妻子。
后齐王冏起义时，以裴、解为冤首。伦、秀既诛，冏乃奏曰：“臣闻兴微继绝，圣主之高政；贬恶嘉善，《春秋》之美谈。是以武王封比干之墓，表商容之闾，诚幽明之故有以相通也。孙秀逆乱，灭佐命之国，诛骨鲠之臣，以斫丧王室，肆其虐戾，功臣之后，多见泯灭。至如张华、裴頠，各以见惮取诛于时，系、结同以羔羊①被害，欧阳建等无罪而死，百姓怜之。陛下更日月之光照，布惟新之明命，然此等未蒙恩理。昔栾郤降在皂隶，而《春秋》传其人；幽王绝功臣之后，弃贤者子孙，而诗人以为刺。臣备忝右职，思竭股肱，献纳愚诚。若合圣意，可群官通议。”八坐议以“系等清公正直，为奸邪所疾，无罪横戮，冤痛已甚。如大司马所启，彰明枉直，显宣当否，使冤魂无愧无恨，为恩大矣。”
永宁二年，追赠光禄大夫，改葬，加吊祭焉。
（选自《晋书》卷六十，有删改）
【注释】①羔羊：语出《诗经·召南·羔羊》，称赞士大夫操行洁白、进退有节。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．不奉先君／遗教公／若与先君厚往／日哀顿／当垂书问／亲厚之诲／非所敢承
B．不奉先君遗教／公若与先君厚往／日哀顿／当垂书问亲厚／之诲／非所敢承
C．不奉先君遗教／公若与先君厚／往日哀顿／当垂书问／亲厚之诲／非所敢承
D．不奉先君／遗教公／若与先君厚／往日哀顿／当垂书问亲厚／之诲非所敢承
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．考绩，按一定标准考核官吏的成绩，也称考课。考课中，成绩特别优异的被称为“最”，成绩较差的被称为“殿”。
B．《春秋》，即《春秋经》，中国古代儒家典籍六经之一，是一部纪传体史书兼历史散文集，由孔子修订而成。
C．氐羌，我国古代少数民旅氐族与羌族的并称，氐羌两字亦可连用泛指中国古代分布在今陕西、甘肃、青海、四川西部的民族。
D．改葬，亦称“捡骨”，指放弃原先安葬的墓地，而迁葬别处，是汉族及部分少数民族的丧葬旧俗。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．解系和他的两个弟弟解结、解育都修身自洁，享有声誉，清公正直，但被奸邪之人嫉恨，无罪而横遭杀害。
B．氐羌叛乱时，解系与征西将军赵王司马伦讨伐叛军，与孙秀为作战事宜发生争执，争相上表呈奏。
C．齐王司马冏起兵时，把裴頠、解系兄弟的事情作为最大的冤案，并且上书朝廷，希望为他们平反。
D．梁王司马肜想要解救解氏兄弟，但苦苦争执没有成功，不久解氏兄弟便被司马伦杀害了，并且他们的妻室子女也没能幸免于难。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）伦、秀谮之，系坐免官，以白衣还第，阖门自守。（5分）
（2）臣备忝右职，思竭股肱，献纳愚诚。若合圣意，可群官通议。（5分）
参考答案：
10．C（断句一般做法，“标名代，定主语；标虚词，定位置”，此题在通读上下文之后，先确定人称“公”应做第二句主语，其前应断开，排除A、D选项；“往日”时间词，应连用，故排除B。）
11．B（《春秋》是编年体史书。）
12．B（原文是“与征西将军赵王伦讨之。伦信用佞人孙秀，与系争军事，更相表奏”所以，“与孙秀为作战事宜发生争执，争相上表呈奏”错，应是与赵王司马伦。）
13．（1）司马伦和孙秀诬陷解系，解系获罪免官，以平民的身份返回家中，关起门来洁身向守。（“谮”“坐”“白衣”各1分，句意2分。）
（2）我愧居重要职位，想着应竭尽自己所有的力量，进言表达自己的忠心。如果符合圣上的心意，可以让各位官员议论。（“忝”“右职”“股肱”各1分，句意2分。）
解系，字少连，济南著人。他的父亲解修任魏朝的琅琊太守和梁州刺史，在官吏考核中成绩是全国第一。晋武帝受禅登基后，封解修为梁邹侯。
解系和他的两个弟弟解结、解育都很重视沽身自好，在当时享有很好的名声。当时，荀勖家族势力强盛，朝廷官员和百姓都畏惧他们。荀勖的几个儿子对解系兄弟说：“我们与你们是朋友，你们应该向我们的父亲行礼。”荀勖也说：“我与你们的先父关系很好。”
解系回答道：“我未曾听先父生前说过。您若是与我父亲交好，我父去受苦时您就应当修书问候。与我父亲交好这样的话，在下不敢接受。”荀勖父子很是惭愧，当时的人认为解系很有勇气。解系后来被征召任命为公府掾，先后担任中书黄门侍郎、散骑常侍、豫州刺史，升任尚书，出京任雍州刺史、扬烈将军、西戎校尉、假节。
适逢氐羌叛乱，解系与征西将军赵王司马伦讨伐叛军。司马伦宠信谗佞的孙秀，同解系为作战事宜发生争执，争相上表奏请。朝廷知道解系是个笃守正道不屈服的人，就召赵王司马伦回朝。解系上表请求杀掉孙秀向氐羌谢罪，朝廷没有允许。司马伦和孙秀诬陷解系，解系荻罪免官，以平民的身份返回家中，关起门来洁身自守。等到张华、裴頠被杀的时候，司马伦、孙秀因以前的怨恨拘捕了解系兄弟。梁王司马肜意图营救解系等人，司马伦发怒道：“我在水中见到螃蟹尚且厌恶它们，何况解氏兄弟还轻视我呢！如果这都可以容忍那还有什么不可以容忍的呢！”司马彤苦苦相争没有成功，最终司马伦杀害了解氏兄弟，他们的妻室子女也一并被杀。
后来齐王司马冏起兵时，把裴頠和解系兄弟的事作为最大的冤案。赵王司马伦和孙秀被杀后，司马冏就上奏道：“我听说使衰微的兴盛起来，中断了的延续下去，是圣明君主的德政；贬斥邪恶褒奖良善，是《春秋》中的佳话。因此周武王给比干墓增土加高，旌表商容故里，实在是因为阴阳的事情是相通的。孙秀叛逆作乱，灭绝辅佐创业的封国，杀正直的臣子，来削弱损伤王室，极尽暴虐，臣的后代，大多被谋杀。至于张华、裴頠，都因为被恶人畏惮而在那时被杀，解系、解结都因为品德高洁而受到迫害，欧阳建等人无罪而死，百姓对这些人深感怜惜。陛下替代前王治理天下如日月光照，颁布了圣明的革新命令，然而这类贤人未能承蒙恩泽。过去晋国的栾、郤家族被降到贱役，而《春秋》仍然传述这两个家族的人；周幽王灭绝功臣的后代，遗弃贤人的子孙，而诗人把这作为讽刺的内容。我愧居重要职位，想着应竭尽自己所有的力量，进言表达自己的忠心。如果符合圣上的心意，可以让各位官员议论。”朝廷的高官们商议后认为“解系等人清廉公正，被奸佞所嫉恨，没有罪过而惨遭杀戮，冤屈深重。按照大司马启奏的，表明他们的冤情，公开宣布判决不当，使冤魂不再怨恨，这样，皇上就恩德浩荡了。”
永宁二年，追封解系为光禄大夫，并为他改葬和追加吊唁祭奠。