谈语文教师的现代眼光

有人说，语文教师是一个悲壮的角色，不错，一切负载崇高使命的人或职业也许都是这样，特别是在我们今天这样一个时代，这样一个特别需要人文关怀与重塑灵魂的时代，因此，我想说,语文教师首先不是一个职业，而是一种责任方式，他（她）存在的理由，如果舍弃了精神的培养，人格的塑造，审美的熏陶以及信仰与道德扶持，那将对学生造成令人可怕的戕害与摧残，而这与教育的根本目的也是根本背离的，但要做到这一点，却又不是那么容易的，需要这个特殊的职业人具有非凡的、敏锐的现代眼光。

何谓现代眼光，简单地说，语文教师除了具备应有的语言文化知识之外，还应具备一双超越世俗的眼睛，一双哲学的眼睛，一双真正意义上的文学的眼睛，一双审美的眼睛，这样他才有解读生活，解读社会，解读人生的基本能力并形成个性，才能担负起灵魂工程师的神圣使命。

首先来说哲学眼光，哲学是什么？为什么语文教师首先应具备哲学的眼光呢？这是语文教师首先必须面对，无法逃避的大问题。打个比方，哲学是灿烂的星斗，它让我们在人生的迷宫中辨识方向，哲学的目的在于阐明与解释世界、宇宙、人生、社会的本质，它是最高的智慧，而对这些根本问题的追问则是建立人的价值系统的前提，它给人提供的是某种智慧的视角与思路，或者说是与某种世俗视角，现实功利视角以及科学知识视角不同的视角与思路，语文教师的活动陷入世俗功利的泥潭，注定教不出优秀的学生，至多不过是磨炼出一批会应付考试的机器，而现实中，这种情况是很严重而且很可怕的。

还有另外一个问题，语文教育是与文学教育分不开的，而对文学作品的读、鉴赏最根本的需要就是哲学眼光，古今中外，青史留名的伟大著作无一不是具有哲学智慧与表现崇高理想的。《红楼梦》与《金瓶梅》相比，《红楼梦》就具有哲学智慧，它有禅宗哲学的支持，它借此去感悟人生、感悟生与死、色与空、好与了，感悟人从何而来，到哪里去，何处是真正的故乡，何处是归宿等等。《金瓶梅》则只有世俗社会人们低俗的表演，而没有深刻的思索，也没有对人生根本问题的追问。试想一位语文教师在对待这样的文学作品时，不能上升到这样的认识高度，他（她）给学生的将会是什么呢？他（她）的存在还有价值吗？闻一多先生在谈论《庄子》一书时说过：“向来一切伟大的文学和伟大的哲学是不分彼此的。”“文学要和哲学不分彼此，才庄严、才伟大，哲学的起点便是文学的核心。只有浅薄的、庸琐的、渺小的文学，才专门注意花叶的美茂，而忘掉了那原始、最宝贵的类似哲学的仁子。无论庄子的花叶已经够美茂的了；即令他没有发展到花叶，只他那简单的几颗仁子，给投在文学的园地上，便是莫大的贡献，无量的功德。”（《闻一多全集》第2卷）这里说的“几颗仁子”就是哲学的智慧、哲学的眼光问题。最近几年来，我国语文教育界在众多有识之士的关注之下，正在发生着深刻而有意义的变化，其中之一就是教材中的选文更具哲学意味了！人教社2000版高中语文就是一本优秀的语文教材，特别是它的读本选进了一些具有世界意义的文学作品，以第四册《读本》为例，小说单元里选进了卡夫卡、台木儿、萨特、海勒等二十世纪最伟大作家的代表作，而对这其中有些荒诞派作品的解读主要靠哲学智慧。以哲学的智慧培养起学生的智慧，使之具备反思传统，甄别文化，建立起自己的价值系统与人生意义，具备判断新旧价值系统的能力，这才是根本意义上的教育与培养，这才是灵魂塑造的核心。而我国当前的初中级教育离此目标还相距遥远，教育的目的尚停留在选拔人才而非培养人才的层次上，基于此，教师具备哲学智慧就显得尤为紧迫与重要。