高中语文高二上学期同步测试二 （五）
高中语文高二上学期同步测试二 （五）
五、（18分）阅读下面文章，完成文后各题。
月，阙也张晓风"月，阙也"那是一本两千年前的文学专书的解释。阙，就是"缺"的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩曾把自己的住所题作"求阙斋"，求缺？为什么？为什么不求完美？
那斋名也使我着迷。
"阙"有什么好呢？"阙"简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。
我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的"常态".在中国传统里，"天残地缺"或"天聋地哑"的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话中对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国 大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆炉灰，止住了洪水。
中国一直相信天地也有其残缺。但缺陷造就了皱褶，皱褶造就了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九；当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西。一张烙油饼其实不够圆，一块镍币也不够圆。即使是圆规划的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的"复制品".就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈现圆形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是"方其圆时，即其缺时".有如十二点的钟声。当你听到钟响时，已经不是十二点了。
此外，我们更可以换个角度看。我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆又何尝缺，它只不过像地球一样不增不减地兀自圆着——以它那不十分圆的圆。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪能一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时，花在那里。当花瓣怒张时，花在那里。当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里。当果实成熟时，花恒在那里，甚至当果核深埋地下时，花依然在那里……
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！
摘自《散文选刊》2003年12期（有改动）
20.文章中说"那解释使我着迷"，为什么？（不超过30字，4分）
21.文章中引用《淮南子》中的神话，其目的在于：文章倒数第三自然段运用了一组排比句，其用意在于：（6分）
22.用不超过60个字的内容概括文章的主旨。（4分）
23.下面对文章内容的赏析不恰当的两项是（4分）（ ）（ ）
A.作者说我渐渐地爱上阙的境界"，因为"阙"能带给人们以"残缺"的美，"阙"本身就是一种美丽。
B."人生世上其实也没有看过真正圆的东西"表达了作者对现实的清醒认识，告诫人们不要为表面的假象所惘骗。
C."真正的圆存在于理念之中"是说人类所追求的美好梦想虽然在现实中并不存在，但它能够引导人们去不断追求。
D."真正的看花人"是能够把握花的本质规律的人，他能在不同时期，发现、体味得到花带给人们的内在的美。
E.这是一篇说理散文，文章由疑入文，从自然现象和神话传说中悟出具有普遍意义的哲理性思考，语言浅易、形象、流畅。
六、（12分）
24.根据语意，为空缺处选填合适的语句。
"安身"一词最早见于《周易。系辞下》第五章，"安身立命"实际上讲的是人应如何安排自己的生命和在社会中实现生命的价值，它研究的是__________，它探讨的是，它触及的是 __________，它揭示的是__________ .①人的生命中最深的层次——"心灵"和"心性"的根本问题 ②人类的真生命、真性情、真智慧 ③"生命的学问" ④"人生的方向"选填的语句顺序是：25.仿照例句，另写两个结构相同，语意相关的句子。
例：如若是鸟，为什么不是一只翱翔苍穹的雄鹰，用自己的高翔展示生命的尊严？
（1）
（2）
26.在重庆举行建城三千周年纪念时，举办了征联比赛，请你结合对重庆历史或地理等方面的知识，也拟一副对联。
上联： 下联：
七、（60分）
27.阅读下面材料，以"守住精神花园"为话题，写一篇文章，文题自拟，文体不限，不少于800字。
每个人都是一个世界，每个世界都有一座独特弥足珍贵的精神花园，守住这个花园，就守住了这个世界。