人教版高中语文第五册第一单元孔孟同步练习（带答案）
孔孟的相关知识是高中阶段必须掌握的内容，以下是第一单元孔孟同步练习，请大家进行练习。
1.阅读下面的材料，完成后面的题目。(12分)
①季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‚非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!‛
②季康子问政于孔子曰:‘如杀无道,以就有道,何如?’孔子对曰:‘子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德，风;小人之德，草。草上之风，必偃。’‛
(1)孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理?(请用文中原句回答)(3分) 答：
(2)孔子一方面强调“君子之德，风;小人之德，草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾?请对此谈谈你的看法。(9分)
答：
1、参考答案：(1)子欲善而民善
(2)这样做不矛盾。孔子主张为政以德，认为当权者应当用自身的道德来教育熏陶百姓，这样百姓自然会有礼有德;但是道德熏陶也不能无原则、不加区分的运用，冉求为季氏‚聚敛而附益之‛的做法本身就违背了德政，道德熏陶对他已经不起作用了。孔子让弟子声讨冉求，应该正是出于对德政的维护。(大意如此即可)
2.阅读下面的材料，完成后面的题目。(12分)
子曰:‚不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。‛(《论语》)
故君子之教，喻也;道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。‛(《礼记学记》)
(1)简要概括孔子和《礼记》的“教学观”的共同点。(4分)
答：
(2)孔子和《礼记》表述的“教学观”有所不同，请简要评析。(8分)
答：
2、参考答案：(1)主张‚启发式‛教学(引导学生思考)
(2)孔子认为采用‚启发式‛教学要把握恰当时机，要在学生有所‚愤‛‚悱‛时(或‚心里想求通而又未通‛‚想说而又说不出”时)，再进行适时开导和点拨，孔子着眼于操作。
《礼记》则认为教学就在于让人明白道理，要引导但不强迫要求，要严格但不抑制个性，要启发但不全盘告知，从而营造使人亲近而又能主动思考的理想氛围。《礼记》偏重于理念。
3.阅读下面的材料，完成后面的题目。(12分)
①士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。(《论语〃里仁》)
②闻道者，必真知而笃信之，吾辈自己不能自信，心中已无把握，焉能闻道?(《曾文正公全集》) 简要分析上述两段文字所体现的精神，联系现实谈谈你的理解。字数200字左右。(12分) 答：
3.参考答案：第一段文字表达了一个人要想立志于追求真知，不要把物欲追求放在第一位;第二段文字则表达了要追寻真知，需要自信的精神。(4分)两则文字共同体现了追求真知过程中的精神准备。(2分)贪图物欲享受则会使人懈怠懒惰，贪图安逸，不思进取;缺乏自信则会使人轻易言弃，不能坚持到底。(4分)作为21世纪的青年，更应将高度自信与脚踏实地、艰苦奋斗的精神结合起来。为我们的祖国贡献自己的力量。(2分)
4.阅读下面的材料，完成后面的题目。(12分) ①子曰：‚侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。‛《论语〃 季氏》 ②子曰：‚ 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。‛《论语〃 卫灵
公》
③孟子曰：‚ 士未可以言而言，是以言餂(tiǎn)之也;可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿逾之类也。‛(《孟子尽心下》)
【注】 ①餂：探取，取利。 ②穿逾：指行窃。 (1)“侍于君子”的人说话有哪些注意事项? 请从正面简要概括。(6分)
答：
(2)根据②③两个选段，简要分析孔孟的言语观。(6分)
答：
4、参考译文与答案： ①子曰：‚侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。‛——《论语〃 季氏》 【译文】孔子说：‚陪君子说话容易犯三种过错：话没有轮到他说却说了，叫做急躁;话轮到他说却不说，叫隐瞒;未曾察言观色就开口，叫做睁眼瞎。" ②子曰：‚ 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。‛——《论语〃 卫灵公》
【译文】孔子说：‚可以和他说的话，却不和他说，这就是失掉了朋友;不可以和他说的话，却和他说，这就是说错了话。真正智慧的人，(该说的时候直说，)既不失人，也不失言。‛ ③孟子曰：‚ 士未可以言而言，是以言餂(tiǎn)之也;可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿逾之类也。‛
【译文】孟子说：‚士人不该说话的时候说话，这是用言语试探对方来取利;该说话的时候却不说话，这是用沉默试探对方来取利，这些都是钻洞爬墙一类的小偷行为。‛ 【注】 ①餂：探取，取利。 ②穿逾：指行窃。 (1)‚侍于君子‛的人说话有哪些注意事项? 请从正面简要概括。(6分) ? 答：①说话要沉稳; ②说话要坦诚;③说话要察言观色(把握最佳时机)。(每点2分) (2)根据②③两个选段，简要分析孔孟的言语观。(6分)
答：孔孟都认为，说话要得体适当。①在孔子看来，智者要讲究说话的时机，该说就说，不该说就不说，以免失掉友人(错失人才)或说错话;②在孟子看来，说话要符合‚义‛，不得存有试探取利等不良动机。
5、阅读下面一则《论语》，回答问题。(6分) 子曰：‚贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!‛ 子曰：‚饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。‛ 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‚女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。‛
(1)上文有成语如“发愤忘食”，请从上文中再概括出一个成语 ______。(2分)
(2)结合“浮云”的比喻义，就节选的文段说一说孔子的人生观。(4分)
答：
5、【答案】(1)箪食瓢饮(箪食陋巷)、乐在其中、乐以忘忧
【答案】(2)从对颜回的称赞和自我表白中看出其安贫乐道，重义轻利。(2分)把富贵比做浮云，因为浮云聚散无常，喻富贵短暂，犹今之‚过眼云烟‛;云在天上，高不可及，喻富贵与己无关;浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。(2分)
【译文】 孔子说：‚颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊! 孔子说：‚吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。‛
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：‚你为什么这样说，他这个人，发奋用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。‛
6.阅读下面的文字，完成题目。(12分)
伯夷①死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者所死不同，其于残生伤性均②也。奚必伯夷之是③而盗跖之非④乎?天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!
(《庄子外篇骈拇》)
[注]①伯夷，殷商末年的贤士，反对武王伐商，不食周粟而饿死于首阳山。②均：相同。③是：赞许。④非：指责。
(1)请根据上述材料简要概述庄子的观点。(6分)
答：
(2)请针对上述材料中庄子的观点，任选一个角度谈谈你的看法。(6分)
答：
参考答案：
6.(1)①庄子认为自在赋予的生命是非常宝贵的，不应该为追求名利而伤害生命。②庄子认为从为外物而殉身这一角度看，君子和小人没有什么区别，从而表现出对‚仁义‛的否定态度。(每点3分)
(2)庄子认为仁义道德破坏了人的纯真本性，甚至使人成为仁义的牺牲品。这种思他所倡导的合乎自然、顺应人性的思想是一致的。(2分)在他生活的时代有其存在的合理性。同时也警示人们不要为谋求功名利禄而伤害生命。(2分)但我们也应辩证看待庄子这一思想，不可全盘接收，对高尚道德的追求应该是现代社会所倡导的。(2分)(其他角度言之成理亦可，如从热爱生命，珍视全命的角度;不过度追求功名禄的角度等)