新教材人教版《孔雀东南飞》（探究比较【细节描写】讨论题）(人教版高一必修)
导语：我们曾为十里长亭话别的崔莺莺、张生的爱情赞美；我们曾为白娘子为许仙的执着而感叹；我们曾为十八里相送的梁山伯与祝英台而叹惋；我们更为杜十娘为背叛自己的人而怒沉百宝而震撼。在我国古代文学历史的长河中，有多少悲悲切切、凄凄惨惨、恩恩怨怨；又有多少凄美、壮烈、摇撼人心的爱情故事，别，有情有景，爱，有深度有重量。我们每每掩卷之时，正是那份神圣、伟大、永恒的爱情主题带给我们更多的感悟和思考。
我们共同探讨《孔雀东南飞》对刘兰芝的细节描写的作用及比较。
1. 文章脉络：
被驱遣——誓别——抗婚——殉情——劝诫
2、诗前小序的的作用：
明确：交代故事、发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。
3、诗歌开头用什么手法？和结尾如何照应的？
明确：“孔雀东南飞，五里一徘徊”，写凤鸟恋伴用起兴句，给全篇笼罩上悲剧气氛。前面以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽恋偶想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富表现力。所谓“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的常见手法。
4、分析刘兰芝形象：（其他略）
读“十三能织素------及时相遣归”。
这是从那个角度来描写刘兰芝的？刘兰芝是怎样一个人？
明确：正面描写，通过刘兰芝的自诉描绘人物形象。
勤劳善良,十三.十四.十五,十六.(铺排)
鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日段五匹
聪慧多才艺：织，裁，弹，（琴棋书画）
明事果断：“为仲卿母所遣，及时相遣归”
自尊自强：刘兰芝在明白自己婆婆驱逐自己，丈夫求情也无济于事，事情已无法挽回时，她并没有坐以待毙，等着被遣，而是主动要求遣归。变被动为主动，表现刘兰芝极强的自尊心，积极维护自己的人格，个性坚强的特点。
忠于爱情：“君当作磐石，妾当作蒲苇，磐石蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
知书达理：“念母劳家里，却与小姑别，泪落连珠子”
谦逊俭让：“生小出野里，本自无教训”
5、在塑造人物形象过程中有一段精彩的描绘，是哪一段
“鸡鸣外欲曙--------(齐读或诵)
6、请用现代汉语描绘一下。
刘兰芝被遣归为什么还要“盛装打扮，这对人物性格塑造起什么作用，作品有没有明确告诉读者？
明确：表现她的”从容镇定“其实正是刘兰芝反抗精神的体现。这种用“赋”的手法，由足到头，至腰，至耳至指，至口至步一连串夸张性横向铺排，把兰芝的穿着打扮具体细致地描写出来，亮丽无比，美丽动人，它是以运用美艳无比作武器，对造成自己爱情悲剧的封建家长继母进行示威，便是反抗，便是自己不屈服，不顺从。所以，当她"上堂拜阿母”时“阿母怒不止”。试想，如果兰芝此时是哭哭啼啼，蓬头垢面，衣饰不整，焦母看到后，肯定会内心窃喜，她就是要看到平素“举动自由”的人的惨象，只有刘兰芝的难受，甚至悲痛欲绝，才能使她高兴。其实兰芝内心痛苦非常，（小姑别，出门，涕落百余行）这才是兰芝此时此刻真实心境。这也正是她善良，温顺中别具特色的掩盖不住的具有反抗意味的刚强，表现了一个弱者和被压迫者由心底升华起来的那种凛然不可侵犯的人格尊严，表现了她叛逆的个性。
这是诗人塑造刘兰芝这个不朽艺术形象最光彩的一笔。
由此我想话本小说“杜十娘怒沉白保兴”中的一个相同情节。
青楼女子杜十娘与富家子弟李甲相爱，为冲破封建门第观念，追求美好爱情而进行种种不懈努力，筹钱。借钱——赎身。两人欢欢喜喜回家时，结果生性风流。贯向青楼买笑、家资万贯早已盯上杜十娘的孙福，借机用金钱买李甲，终于使李甲拱手捧上杜十娘，最终导致悲剧结局——杜十娘怀抱百宝，投江自沉。
这其中有这样一个细节：
当杜十娘自己倾注全部感情的李甲，竟然以一千两银子把自己卖掉时，无异于晴天霹雳，尖刀刺心。但十娘未流泪，未哭号，未悲痛欲绝，而是可怕的冷笑，用平静的语言、冷峻的语气讽刺巧取豪夺的孙福，谴责薄情寡义和背信弃义的李甲。实际上这个不幸的女子一夜无眠。她四鼓——起身挑灯梳洗，以脂粉香泽用意修饰穿戴“花钿绣袄”把自己打扮得“极其华艳”，似乎自己真的就是水性杨花，其实自贬的十娘此时此刻是肚里流泪，心中滴血，可是她丝毫没有外露自己的心酸，她把人生的苦难和不幸深埋心底，把怨恨化成冷嘲热讽，化作严词利语，最后美丽无比的十娘带着难抑的悲愤，抱着百宝箱，纵身跳进滚滚的长江，让美丽瞬间消失，在瞬间毁灭，给历史留下永远的叹惋和遗憾。
由此看来，两位不幸的女性，没有悲伤，没有眼泪，没有呼天抢地地哭闹，反而异常沉着、镇定、从容，一个“严妆”一个刻意修饰的“极其华艳”，相同的作法，却有不同的目的，反映了人物的不同心态，但又都表现了两位女性面对不幸的刚强。
板书：
兰芝——严妆美丽无双反抗性格
十娘——修饰极其华艳毁灭——刚强
遗憾
7、比较鉴赏讨论题：
在我国古代文学宝库中，有许多鲜明的妇女形象，能否说出一两位，然后再与刘兰芝比较分析。
《梁山伯与祝英台》中的英台；
《白蛇传》中的白娘子；
《诗经.氓》中的女子
《窦娥冤》中的窦娥。