甲一般来说，人的天性是习惯于得到......阅读附答案

阅读下面的文字，完成1一3题。

甲

一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不允感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新得到，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正是不习惯。

道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果来看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼一一生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生命题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。

由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

乙

习惯的力量很大，甚至可以影响人的一生。习惯的力量起初看起来似乎很微弱，弱如一滴水，以致常常被人忽视。但水滴石穿，当人感觉到习惯的巨大力量时，再想改变它，可谓难矣。古训“江山易改，本性难移”，对此作了形象而准确的概括。

习惯有好与坏之分，好习惯造就人，而坏习惯即使不毁损人，至少也会成为绊脚石。贝多芬在音乐创作上努力保持“无日不动笔”的创作劲头，即使“有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋”，这个伴其一生的习惯使他用雄壮的音符扼住了命运的“咽喉‘；爱因斯坦说得更直接：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”也可以说，成功的事业和人生，其实是好习惯延续的必然结果；失败的事业和人生，则大批是坏习惯导致的恶果。法国大作家巴尔扎克有一句话足令听者自危：“要断送一个人，只用叫他染上一种嗜好。”可见坏习惯对人危害之大。

苏联名著《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基说得好：“做习惯的主人，不要做它的奴隶！”每个人都应该以崇高的信仰和坚强的意志，改掉自己的不良习惯，并时刻注意养成各种良好习惯。

1．下列对甲文的理解正确的一项是（　）

A．文章通过论述“失去是人生的正常现象”这一观点，启示我们要正确面对失去，习惯失去，这样才会避免在遭受重大失去之后一蹶不振。

B．第①段论述的是习惯于得到而不习惯于失去是应该的，正常的，是一种频繁的现象。

C．第②段中作者认为失去比得到更为本质，最宝贵的生命最终也会失去，这是一种消极悲观的宿命思想。

D．“不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟”一句中的“觉悟”的意思是“觉醒’。

2．下列对乙文的理解有误的一项是（　）

A．第①段开宗明义，提出中心论点：习惯的力量很大，甚至可以影响人的一生。

B．第②段列举贝多芬、爱因斯坦因伴其一生的好习惯获得事业成功的事例，论证了习惯对人的影响。引用巴尔扎克的名言，则是从反面论证坏习惯对人的危害之大。

C．第③段引用奥斯特洛夫斯基的名言，向人们提出了注意养成好习惯的希望。

D．文中第②段说，成功的事业和人生是好习惯延续的必然结果，失败的事业和人生是坏习惯导致的恶果，这表明人只要有好习惯，就会有事业的成功。

3．细读以上两段文章，探究下列问题。

①甲文和乙文中”习惯“的含义是不一样的，请分别说出它们的含义。

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②你认为，什么样的人是”习惯的奴隶“？

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参考答案：

1．A

2．D

3．①甲文中的“习惯”是“适应”的意思。乙文中的“习惯”是指在长时期里逐渐养成的一时不容易改变的行为倾向．

　②“略”。