移天易日的成语解释

　　移天易日的意思_成语故事

　　【成语名字】移天易日

　　【汉语拼音】yí tiān yì rì

　　【成语解释】

　　移、易，均有变换之意。“移天易日”比喻奸臣盗弄政权，颠倒是非，欺上瞒下。语出《晋书．卷五九．齐王冏列传》。

　　【成语典故】

　　《晋书．卷五九．齐王冏列传》

　　颙表既至，冏大惧，会百僚曰：“昔孙秀作逆，篡逼帝王，社稷倾覆，莫能御难。孤纠合义众，扫除元恶，臣子之节，信着神明。二王今日听信谗言，造构大难，当赖忠谋以和不协耳。”司徒王戎、司空东海王越说冏委权崇让。冏从事中郎葛旟怒曰：“赵庶人听任孙秀，移天易日，当时喋喋，莫敢先唱。公蒙犯矢石，躬贯甲胄，攻围陷阵，得济今日。计功行封，事殷未遍。三台纳言不恤王事，赏报稽缓，责不在府。谗言僭逆，当共诛讨，虚承伪书，令公就第。汉魏以来，王侯就第宁有得保妻子者乎！议者可斩。”于是百官震悚，无不失色。

　　【成语注解】

　　1、 赵庶人：司马伦（？～公元301），字子彝，西晋河内温人，司马懿之子。司马炎称帝，封琅邪郡王，后改封赵王。惠帝时迁征西将军，镇关中。氐羌反叛，征还京师，寻拜车骑将军、太子太傅。后纳亲信孙秀之言，待贾后杀太子，矫诏废后，斩杀多位大臣，自命为相国，据兵权，驱惠帝，僭即帝位。齐王冏等起兵讨之，兵败，贬为庶人，后遭赐死。

　　2、 孙秀：？～公元301，字俊忠，西晋琅邪人。初为琅邪小史，累官于赵国，以谄媚自达。后受赵王伦宠信，与伦谋废贾后，逐惠帝。伦篡位，以秀为中书监、骠骑将军，仪同三司。秀贪淫逐利，多杀忠良，以逞私欲。后齐王冏等三王起兵讨之，秀与伦俱见诛。

　　3、 喋喋：私下谈论。

　　4、 先唱：率先倡导。唱，通“倡”。

　　【成语出处】

　　1、《晋书．卷五九．齐王冏列传》：“赵庶人听任孙秀，移天易日，当时喋喋，莫敢先唱。”（源）

　　【成语用法】

　　语义说明 比喻奸臣盗弄政权，颠倒是非，欺上瞒下。

　　使用类别 用在“弄权乱政”的表述上。

　　【移天易日造句】

　　1、他的权势极大，足以移天易日，因此政坛上无人敢和他作对。

　　2、这位军事强人先是指鹿为马，移天易日，最后则是发动政变，夺取政权。

　　3、政府官员理当谨守本分，公正行事。百姓容不得他们移天易日，玩法自肥。

　　4、宦官内侍过去常利用皇帝对他们的信任，移天易日，颠倒是非黑白，胡作非为。

　　【参考词语】：徙日移天

　　【汉语拼音】：xǐ rì yí tiān

　　【成语解释】：犹“移天易日”。见“移天易日”条。

　　1、《魏书．卷一九．景穆十二王列传上．广平王洛侯》：“若恃权阿党，诈托先诏，将指鹿化马，徙日移天，即是魏之赵高，何以宰物。”

　　【参考词语】：移天徙日

　　【汉语拼音】：yí tiān xǐ rì

　　【成语解释】：即“移天易日”。见“移天易日”条。

　　1、《魏书．卷一八．太武五王列传．广阳王建》：“往者元叉执权，移天徙日，而徽托附，无翼而飞。”

　　2、《北史．卷一七．景穆十二王列传上．广平王洛侯》：“虽未指鹿为马，移天徙日，实使蕴藉之士，耸气坐端，怀道之夫，结舌筵次。”

　　【参考词语】：移天换日

　　【汉语拼音】：yí tiān huàn rì

　　【成语解释】：即“移天易日”。见“移天易日”条。

　　1、明．范世彦《磨忠记．第二三出》：“缄默处自有关节，迁选时岂无话说，端的是移天换日。”

　　2、《孽海花．第二一回》：“里头呢，亲近弄臣，移天换日；外头呢，少年王公，颠波作浪，不晓得要闹成什么世界哩！”

　　【移天易日的成语故事】

　　“移”、“易”，均有变换之意，“移天易日”是指将天日改换了，出自于《晋书．卷五九．齐王冏列传》。内容记载晋惠帝时，赵王司马伦听信宠臣孙秀的话，伪造圣旨废后，诬杀忠良，还将惠帝驱逐，夺权篡位，引起众怒。齐王司马冏等人起兵讨伐他，两人因而伏法。但平乱后，司马冏权势渐大，态度日趋骄傲，也逐渐引起众人不满。河间王司马颙上书陈述他的罪状，司马冏听说后非常苦恼，与部属商议该如何应对。有人建议他将权力让出来，从事中郎葛旟听了生气地说：“赵庶人听任孙秀，移天易日，当时喋喋，莫敢先唱。”意思即是指当初赵王司马伦听信孙秀的话，胡作非为，当时大家都在私底下谈论，没人敢发难，只有齐王身先士卒。如今河间王等人受人挑拨，反而要来对付齐王，大家应该要讨伐那些进谗言的人，怎么反而要齐王屈服他们呢？其中“移天易日”即是指当初赵王司马伦的篡位乱政，用以比喻奸臣盗弄政权，颠倒是非，欺上瞒下，也作“移天徙日”、“移天换日”等形式。