高中典故大全之学识篇

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【五车读】参见文明部·文具“五车书”。宋陆游《感兴》:“饱以五车读,劳以万里行。'”

【五经笥】《后汉书·文苑列传·边韶传》:“边韶字孝先……以文章知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。'韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?'嘲者大惭。” 笥,古代藏书竹器。O喻指文人学识丰富。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》:“还劳五经笥,更访百家书。”另参见人体部·肢体“便便腹”、器用部、日用 “腹笥”、人物部·圣贤“边韶”、人事部·睡梦“昼眠”。

【升堂入室】参见文明部·礼乐“由也瑟”、器用部·宫室“升堂”。晋陆云《赠挪阳府君张仲膺诗》:“斌斌君子,升堂入室。”

【由瑟】参见文明部·礼乐“由也瑟”。唐窦牟《奉酬杨侍郎十兄见赠之作》:“自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。”

【出头地】宋欧阳修《与梅圣俞书》:“读(苏)轼书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”'O指学问或地位比别人高,清卓孝复《寄郑苏龛同年》:“曾让大名出头地,独留元气护高楼。”另参见人体部·头面“放出头”。

【奴爱才】宋钱易《南部新书·庚》:“萧颖士,开元中,年十九,擢进士第。儒释道三教,无不该通。然性褊躁,忽忿戾,举世无比。尝使一佣仆杜亮,每一决责,便至力殚。亮养疮平,复为其指使如故。人有劝,曰:‘岂不知,但以爱其才而慕其博奥,以此恋恋不能去。'卒至于死耳。”O咏人有才华。宋陆游《先少师宣和初有赠晁公以道诗……》:“奴爱才如萧颖士,婢知诗似郑康成。”另参见人物部·其他“萧奴”。

【传家学】《宋书·王准之传》:“王准之字元曾,曾祖彪之……博闻多识,练悉朝仪,自是家世相传,并谙江左旧事,缄之青箱,世人谓之‘王氏青箱学'。”O指世传家学。唐刘禹锡《忂州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶》:“远放歌声分白巴,知传家学与青箱。”另参见器用部·日用“青箱”。

【弄獐书】】《旧唐书·李林甫传》:“太常少卿姜度,(李)林甫舅子,度妻诞子,林甫手书庆之曰:‘闻有弄獐之庆。'客视之掩口。”按,《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”后称生男曰“弄璋”。O喻没有文化,写错别字。宋苏轼《贺陈述古弟章生子》:“甚欲去为汤饼客,惟愁错写弄獐书。”另参见文明部·书画“弄獐书”。【弄獐书】参见文明部·学识“弄獐书”。宋苏轼《贺陈述古弟章生子》:“甚欲去为汤饼客,唯愁错写弄獐书。”

【怀铅】《西京杂记》卷三:“‘扬子云好事,常怀铅提椠,从诸计吏,访殊方绝域四方之语,以为裨补輶轩所载,亦洪意也。”O指采访、笔记型著述。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》:“空虚惭炙輠,点窜许怀铅。”另参见文明部·文章“铅椠”。

【拾青】《汉书·夏侯胜传》:(夏侯)胜每讲授,常谓诸生日:‘士病不明经术;经术苟明,其取青紫如俯地拾地芥耳。”'O指以学问求富贵。唐高适《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》:“从此日闲放,焉能怀拾青。”另参见植物部·草木“拾芥”、器用部·衣冠“青紫”、人事部·志趣“拾青紫”。

【晒腹】参见文明部·文具“腹中书籍”。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四:“岂惟蜀客知踪迹,更问庭中晒腹人。”

【难窥墙】参见器用部·宫室“夫子墙”。唐柳宗元《弘农公以顶德伟才屈于诬枉……谨献诗五十韵以毕徽志》:“独弃他人国,难窥夫子墙。”

【八斗才】《释常谈·八斗之才》:“谢灵运尝曰:天下才有一石,曹子建(植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”O喻有才之人。唐李商隐《可叹》:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”另参见器用部·器皿“才八斗”。

【七步才】参见文明部·诗词“七步咏”。唐李峤《杂咏》:“天子三章传,陈王七步才。”

【三语】参见人物部·官吏“三语椽”。宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”

【叉手速】参见文明部·诗词“叉手”。宋苏轼《袁公济和复次韵答之》:“文如翻水成,赋作叉手速。”

【韦编三绝】参见文明部·文具“绝编”。元耶律楚材《过天德和王辅之四首》之四:“韦编三绝耽牺易,萧散风神真一隐人。”

【下笔不加点】《文选·祢衡(鹦鹉赋)》:“时黄祖太子射宾客大会,有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:‘祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明慧聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四坐咸共荣观,不亦可乎?'衡因为赋,笔不停缀,文不加点。”O指文思敏捷。清叶方蔼《撰西樵考功志文毕寄阮亭户部》:“敢云下笔不加点,差喜临文无愧辞。”另参见人物部·人杰“正平摇笔”。

【老斫轮】参见九流部·杂技“轮扁斫'。宋黄庭坚《次韵郭明叔长歌》:“诗书自可老斫轮,智略足以解连环。”

【江夏无双】参见人物部·人杰“江夏黄童”。宋苏轼《用和人求笔迹韵寄莘老》:“江夏无双应未去,恨无文字相娱嬉。”

【诵亡书】《汉书·张安世传》:“亡书三箧,诏问莫能知,惟(张)安世识之。”O咏博闻强记。宋苏轼《和刘景文见赠》:“留子非为十日饮,要令安世诵亡书。”另参见器用部·日用“三箧”、文明部·文具“亡书三箧'”。

【梦鸟】参见人事部·睡梦“吞鸟梦”。唐李商隐《失题》:“斯文虚梦鸟,吾道欲悲徽。”

【据席谈经】《后汉书·戴凭传》:“时诏公卿大会,群臣皆就席,(戴)凭独立。光武问其意,凭对曰:‘博士说经皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。'帝即召上殿,令与诸儒难说,凭多所解释、帝善之,拜为郎中。”O指才高而雄辩。宋黄庭坚《再答明略二首》之二:“据席谈经只强颜。不安时论取讥弹。”另参见器用部·日用“戴凭席”。

【三冬学】《汉书·东方朔传》:“(东方)朔初来,上书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。”' 如淳注:“贫子冬日乃得学书,言文史之事足可用也。”O咏读书。唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》;“自愧三冬学。来窥数仞墙。”另参见天文部·时令“三冬”。

【下帷】《汉书·董仲舒传》:“(董仲舒)下帷讲经,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年不窥园,其精如此。”O喻指专心读书。唐李白《行行且游猎篇》:“儒生不及游侠人,白首下帷复何益。”另参见器用部·日用“董帷”。

【牛角挂书】《新唐书·李密传》:“(李密)以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:‘何书生勤如此?'密识素,下拜。问所读,曰:‘《项羽传》。'因与语,奇之。”O指人好学。宋陆游《对酒》:“牛角挂书何足问,虎头食肉亦非豪。”另参见动物部·走兽“挂帙牛角”。

【问奇字】《汉书·扬雄传》:扬雄“家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。又“刘棻尝从雄学作奇字”。O指从师受业或向人请教。唐韩愈《题张十八所居》:“端来问奇字,为我讲声行。”另参见伦类部·师友“载酒生徒”、器用部·饮食“问字酒”、人事部·贫贱“问字”。

【刺股】《战国策·秦策一》:苏秦上书说秦王不成,回家后遭到冷落,“乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足”。O指勤学苦读。宋王安石《酬慕容员外》:“吹毛未识腰间剑,刺股犹藏袖里锥。”另参见人体部·肢体“股多坑”、器用部·其他“季子锥”。

【青藜照】参见器用部·日用“青藜杖”。清陈鹏年《冬日感怀》之二:“直庐夜检青藜照,讲幄朝呈白虎通。”

【虱心穿】《列子·汤问》:纪昌学射于飞卫,飞卫命他先学视,要做到视小如大,视微如著。“昌以毫悬虱于牖南面而望之,旬日之间浸大也。三年之后如车轮焉,以覩余物,皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬之簳射之,贯虱之心而悬不绝。”O指勤学苦练或技艺高超。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》:“劲芟鳌足断,精贯虱心穿。”另参见动物部·虫豸 “虱如轮”、九流部·杂技“贯虱”、器用部·车船“虱悬轮”。

【受兵略】参见器用部·衣冠“取履”。唐李白《猛虎行》:“暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。”

标点符号使用中出现错误的原因是多方面的,概而言之,主要有以下三个方面:一是平时没有养成正确使用标点符号的习惯,使用时随意性强,规范性差;二是不明确标点的基本用法,不能正确判断正误;三是重复训练次数不够,典型错误没有扎根脑中。

标点误用主要有以下十六种情况:

1. 非疑问句用问号

基础知识究竟扎实不扎实?对今后的继续深造有重要影响。

如果孤立来看前半句是疑问句,但是与后半句一起考虑,前面就不是一个单句,而是主谓词组做主语,与后面的谓语部分“对今后的继续深造有重要影响”合起来组成一个陈述句,应改为逗号。

2. 倒装句中问号前置

“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地说。

这是一个倒装句,“同志们”是全句的主语。凡是倒装问句,问号应置于句末,才能准确地表达出疑问或反问的语气。

3. 分句之间用顿号

浦东展开了翅膀,她是那样欢快、昂扬、奋发、正在向辉煌的明天飞去。

这里实际上有三个分句,在第二个分句和第三个分句之间(即“奋发”之后),应用逗号而不是顿号。“欢快、昂扬、奋发”,是并列短语。凡是并列短语,最后一个成分后面不能用顿号。

4. 并列短语不同层次的词语之间用顿号

上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧,在这次会演中,都带来了新剧目。

“越剧、沪剧、淮剧”是一个层次,它和“安徽的黄梅戏”“河南的豫剧”组成并列词组,又是一个层次。不同层次之间都用顿号,必然脉络不清。“淮剧”“黄梅戏”之后应改用逗号。

5. 连词前面用顿号

观众长时间地等待,只为一睹她的风采、或签上一个名。

“或”是连词。在表示并列关系的连词(“或”“和”“及”“与”)前面,均不能用顿号。可根据句子的不同情况,或者删去顿号,或者改用逗号。

6. 概数之间用顿号

小河对岸三、四里外是浅山,好似细浪微波,线条柔和,蜿蜒起伏,连接着高高的远山。

“三四”是邻近的两个数字连用,表示大概数量。既然是概数,便不能加顿号。

7. 集合词语误用顿号

这次严打的成功,和广大公安干、警的努力是分不开的,和公安干、警家属的支持是分不开的。

“公安干警”是集合词语,“干”指干部,“警”指警察。集合词语是紧密结构,不能用顿号分隔开来。

8. 句中没有逗号直接用分号

打好这一仗的关键是:一要发动群众;二要找准目标;三要速战速决。

顿号、逗号、分号、冒号,虽然同为句内点号,但停顿的时间有长短之分,一般应先用停顿短的逗号,再用停顿长的分号,不能乱了秩序;只有在“分行列举的各项之间”才能直接用分号。

9. 句中已用句号再用分号

一、学习贵在自觉。要有笨鸟先飞的精神,自我加压;二、学习贵在刻苦。要有锲而不舍的精神,持之以恒;……

句号是句末点号,分号是句内点号,既然已经用了句号,表明整个句子已结束,再用分号,便显得不伦不类。应将句号改为逗号,或将分号改为句号。

10. 冒号提示范围不清

毛泽东有两句诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”,我从中感受到了共产党人的大无畏精神。

从表面上看,冒号后面的内容全是提示的范围。其实不然,这里提示的只是两句诗。修改方法:或将冒号删去,或将“我从中”前面逗号改为引号内句号。

11. 句中短暂停顿用冒号

本市文坛三位女杰:王安忆、王小鹰、程乃珊在一起谈笑风生。

“三位女杰”和“王安忆、王小鹰、程乃珊”是同位短语,中间只需短暂停顿,不必用标点符号。如果一定要用,只宜用破折号,让“王安忆、王小鹰、程乃珊”充当“三位女杰”的说明性短语。

12. 同一句中用两个冒号

晚上开大会,张书记宣布:厂里要实行两项改革措施:一是持证上岗,二是脱产培训。

“宣布”后面是冒号,“措施”后面又是冒号,这是不符合标点符号使用习惯的。本句两个冒号中应有一个改为逗号。

13. 引语中句末点号误置

【映雪读书】《初学记》卷二引《宋齐语》。“孙康家贫,常映雪读书,清谈,交游不杂。”O喻勤学苦读。唐权德舆《旅馆雪晴因成杂言》:“丈夫富贵自有期,映雪读书徒白首。”另参见天文部·气象“窗雪”、器用部·宫室“雪窗”。

【春秋癖】参见文明部·文章“左传癖”。唐元稹《哭吕衡州六首》之六:“杜预春秋癖,扬雄著述精。”

【铁砚穿】 参见文明部·学识“铁砚穿”。宋陆游《寒夜读书》之二;“韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年。”

【借壁光】《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”O咏勤学。清钱谦益《虫诗十二首·灯蛾》:“未许因人热,那能借壁光。”另参见器用部·宫室“凿壁”。

【流麦】参见植物部·草本“飘麦”。唐韦应物《假中对雨呈县中僚友》:“流麦非关忘,收书独不能。”

【悬头苦学】《太平御览》卷三六三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头悬屋梁。后为当世大儒。”O咏勤奋苦学。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。'”另参见人体部·头面“悬头”、器用部·宫宝“悬梁”。

【聚萤】参见动物部·虫豸“读书萤”。唐高适《奉酬李太守夏日平阴亭》:“一生徒羡鱼,四十犹聚萤。”

【青钱万选】参见人物部·圣贤“青钱学士”。O喻文才出众,屡试屡中。宋晏殊《示张穿丞王校勘》:“游梁赋客多风味,莫惜青钱万选才。”

【卻诜第】参见植物部·木本“东堂桂树”。唐岑参《送蒲秀才擢第归蜀》:“新登卻诜第,更著老莱衣。”

【雁塔名】五代王定保《唐摭言》卷三:“进士题名,自神龙之后,过关宴后,率皆期集于慈恩塔下题名。”慈恩塔即大雁塔。O指中进士。清赵翼《赠三元钱湘舲》:“设令国家更有别科目,不知又领几次雁塔名。”另参见器用部·宫室“雁塔”、人事部·富贵“慈恩题记”。

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文明/文具

【毛颖】参见文明部·文具“陈玄”。O指毛笔。宋陈与义《次韵西郊春事》:“毛颖陈玄虽胜流,也须从事到青州。”

【生花笔】五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花。后天才赡逸,名闻天下。”O喻文人才思俊逸或文笔优美。清赵翼《疑团》:“笑他如豆书生眼,徒诩生花笔一枝。”另参见植物部·花卉“笔生花”、人事部·睡梦“梦笔”。

【白笔】参见人物部·官吏“簪白笔”。明何景明《送王御史德辉西巡》:“白笔万人看气象,肯令河外有烟尘?”

【江淹笔】参见人事部·睡梦“江淹梦”。唐黄滔《喜侯合人蜀中新命三首》之三:“内人未识江淹笔,竟问当时不早求。”

【班笔】参见人事部·志趣“投笔”。唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》:“班笔行看掷,黄陂莫漫澄。”

【笔冢】唐李肇《国史补》:“长沙僧怀素,好草书,自言得草圣三昧。弃笔堆积,埋于山下,号曰笔冢。”O指人刻苦习字。唐裴说《怀素台歌》:“笔冢低低高似山,墨池浅浅深如海。”

【董狐笔】参见政事部·忠直“董狐直笔”。唐杜甫《写怀》:“祸首隧人氏,厉阶董狐笔。”

【椽笔】《晋书·王珣传》:“(王)珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人云;‘此当有大手笔。'俄而帝崩,哀册谥议,皆珣所草。”O喻名家作品或写作才能极高。宋苏轼《三月廿三恭闻皇太后升遐》之一:“月落风悲天雨泣,谁将椽笔写光尘?”另参见文明部·文章“大手笔”。

【管城子】唐韩愈《毛颖传》:“秦皇帝使(蒙)恬赐之汤沐,而封诸管城,号日:‘管城子'。”O指毛笔。宋黄庭坚《戏呈孔毅父》:“管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。”

【陈玄】唐韩愈《毛颖传):“(毛)颖与绎人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生友善,相推致,其出处必偕。上召颖,三人者不待诏,辄俱往,上未尝怪焉。”毛颖,笔;陈玄,墨;陶泓,砚;褚先生(又作楮先生),纸。均为假托人名。O指墨。宋陈与义《和张规臣水墨梅五绝》之二:“谁教也作陈玄面,眼乱初逢未敢言。” 另参见文明部·文具“毛颖”、文明部·文具“陶泓”、文明部·文具“楮先生”。

【洛阳纸贵】《晋书·左思传):“(左思)复欲赋三都……遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,即便疏之。……及赋成,……(皇甫)谧称善,为其赋序。……自时之后,盛重于时,……于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”O喻作品风行一时。唐宋之问《范阳王挽词二首》之一:“洛阳今纸贵,犹写太冲词。”另参见文明部·文章“三都赋”。

【楮先生】参见文明部·文具“陈玄”。O指纸。宋陆游《村居日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》:“孤寂惟寻曲道士,一寒仍赖楮先生。”

【铁砚穿】宋何蓬《春治纪闻》:“桑维翰试进士,有司嫌其姓,黜之。或劝勿试,维翰持铁砚示人日:‘铁砚穿,乃改业。'著《日出扶桑赋》以见志。”另《新五代史·桑维翰传》亦载。O咏勤学。宋陆游《寒夜读书》:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那计年。”另参见文明部·文具“铁砚穿”。【铁砚穿】参见文明部·学识 “铁砚穿”。宋陆游《寒夜读书》之二;“韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年。”

【陶泓】参见文明部·文具“毛颖”。O指砚。宋苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏》:“陶泓不称管城沐,醉石可助平泉醒。”

【焚砚】《晋书·陆机传》:“(陆机)弟(陆)云尝与书曰:“(崔)君苗见兄文,辄欲烧其笔砚。'”O指自谦文才不如他人。唐冯伉《和权载之离合诗》:“息心欲焚砚,自靦陪群英。”

【亡书三箧】参见文明部·学识“诵亡书”。清吴雯《哭张三公路之丧而送之十首》之四:“亡书三箧君能记,谁备河东顾问来?”

【五车书】《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”O喻指读书多,学问深。唐王维《戏赠张五弟湮三首》之二:“张弟五车书,读书仍隐居。”另参见器用部·车船“五车”、文明部·学识“五车读”。

【韦编】《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,序《象》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”'O指书籍或发奋读书。唐权德舆《郊居岁暮因书所怀》:“就学缉韦编,铭心对欹器。”另参见文明部·学识“韦编三绝”、人物部·圣贤 “易韦三绝”。

【百城书】参见人事部·志趣“拥书城”。清顾汧《木庵荆岩梅崖枉过夜话分得鱼字》之一:“寒窗独拥百城书,客至雄谈慰索居。”

【青囊两卷书】参见器用部·其他“青囊”。唐杜牧《赠朱道灵》:“刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。”

【茂陵书】参见人物部·人杰“茂陵书生”。唐崔宗之《赠李十二白》:“袖有匕首剑,怀中茂陵书。”

【诗书焚爇】参见人事部·冤怨“焚阬”。唐苏颋《奉和圣制春台望应制》:“诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。”

【鲁壁书】参见文明部·礼乐“鲁壁简”。唐宋之问《宴安乐公主宅得空字》:“箫奏秦台里,书开鲁壁中。”

【腹中书籍】《世说新语·排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。'”O指学识丰富。唐严武《寄题杜二锦江野亭》:“腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。”另参见人体部·肢体“袒腹晒书”、文明部·学识“晒腹”。

人们在读书看报或处理各种事务,尤其是在进行教学和科研时,常常在地名上发生问题。不仅是古地名,就是在今地名上也易发生问题。例如某一地名,是政区还是城镇?其方位在哪里?地理特点怎样?政区的沿革怎样?名称有什么变化?这些情况是很复杂的,不查找有关工具书,往往不易解决。我国地土广大,历史悠久,同名异地,异名同地,地名的变更或消失,以及治所的迁移等等情况,也很复杂,要弄清楚这些情况,也需要查找有关工具书。地名工具书数量大,种类也多,各有其用处。本文结合怎样查找古今地名问题,分别介绍如下。

^^一、怎样查找今地名

假如只查某县某市在某省的何方,找一本新版的《中国地图册》就行了;如果不知道它在何省何县,最省事的办法是查阅1984年地图出版社出版的十六开本《中华人民共和国分省地图集》,它附有用汉语拼音编排的“地名索引”和“地名首字笔画检字表”;利用它们,在很短的时间里就可以找到需要知道的地名。“索引” 选取图集中的地名二万余条,一般地名均可查到。本图集中县级以上行政区划资料截止1983年6月30日,前此新设县市均予著录。还有一种八开本《中华人民共和国地图集》(地图出版社1979年初版,行政区划资料截止1978年底;1983年第二次印刷本,行政区划资料截止1982年底),地图出版社还为它出版了一本《中国地名录》(副题是《中华人民共和国地图集索引》,国家测绘局测绘科学研究所编,1983年出版,行政区划资料截止1982年底。选收本图集中地名三万二千余条),可与本地图集配合使用,也可单独使用。此外,如查较小的地名,还可查阅各省区挂图和分县地图集,如浙江、福建、台湾、河北、陕西等省都分别出版了本省的分县地图册。

由于行政区划时有变动,而最新版地图集的行政区划资料只截止1983年6月底,地图集每隔数年甚至更长的时间才改版一次,要查1983年7月以后的行政区划变更资料(如新设或撤销、合并的县市),就得查阅这一时期以后每年出版一本的《中华人民共和国行政区划简册》(民政部编,原由地图出版社出版,今年起改由测绘出版社出版)。这是一种篇幅不大,却很有用的工具书。但它出版得较慢,往往到每年的六月间才能见到上一年资料的《简册》。也就是说,1983年的行政区划情况要到次年六月以后才能从《简册》上见到。要及时查最新的行政区划资料,还得翻阅国务院办公厅编辑出版的《中华人民共和国国务院公报》(简称《国务院公报》或《公报》,每隔十几天出版一期)。此《公报》刊载最新的行政区划资料。

上面说的,只是查找今地名的位置和简况,如果还想知道它的沿革和概况,就得查阅1979年版《辞海》或它的《中国地理分册》。《辞海》是一部比较新的综合性大型工具书,现有县级以上地名,一般均予收录。但由于书中的行政区划资料截止1978年底,所以要查1979年至1981年底新设县、市,还得翻阅1983年出版的十六开本《辞海·增补本》或1982年出版的大三十二开本《辞海·百科增补本》,譬如1981年由甘肃永昌县析置的金昌市即可查到。但由于它是大型综合性工具书,不可能修订或“增补”得太勤,所以要查1982年以后新设的县、市,还得借助于上面说过的《简册》和《国务院公报》。

由于《辞海》是综合性工具书,所收现代地名究竟有限,所以要查某些地名,还得翻阅臧励龢等人编纂、由商务印书馆于1931年出版的《中国古今地名大辞典》(以下省称《地名大辞典》),因为它收录的地名较多。但由于它出版于五十多年以前,书中不少资料还是1928年以前、甚至是民国初年的,内容比较陈旧,它提到的一些“今县”,现已成为“旧县”,查阅本书之后,还得根据它所提供的线索,再翻阅《辞海》、《辞源》或别的工具书,才能对所查的地名有比较明确的了解。

此外,民国初年由北洋军阀政府内务部编辑印行的《全国行政区画表》

(每年或数年刊行一次)、国民党政府内政部编辑、由商务印书馆印行的《中华民国行政区域表》(每年或数年印行一次,最后一版是1947年11月印的“第十一版”)、中华书局于1936年初版的《辞海》(习称旧《辞海》)和1940年出版的《最新中外地名辞典》(葛绥成编著)、中华书局辞海编辑所于1962年初出版的《辞海·试行本》的《地理分册》与1965年4月出版的《辞海·未定稿》,也各有特点,具有一定的参考价值。

史为乐同志编写的《中华人民共和国政区沿革》(1949—1979)(江苏人民出版社1981年初版),比较全面而又系统地叙述建国三十年来的政区沿革;又附有“地名索引”,使用起来十分方便;是一本查找今地名很有用的工具书。

总之,查找一个地名,有时需要翻阅几种工具书,才能解决问题。例如解放初期,除陕西西安市以外,东北还有个西安市(属辽东省)。在《辞海》里找不到它,由《中华人民共和国政区沿革》里查出:1952年“原西安市改称辽源市”。据此再查《辞海》得知,“解放后(1948年)以西安县城区设西安市,1952年改辽源市”。原来今天吉林南部的辽源市就是当年的西安市。

^^二、如何查找古地名

古地名的下限是清宣统三年(1911年),但由于民国元、二、三年(1914年)有一些县因与他省重复而改名,所以这里把下限延至民国三年。查找古地名比查找今地名更困难些。如只查古地在今何处,可查阅谭其骧先生主编、地图出版社出版的《中国历史地图集》。本图集共八册,收古地名约计七万左右。自1974年起,用中华地图学社名义陆续出版内部试行本。经过修订,自1982年以来已陆续公开出版第一(原始社会、商、西周、春秋、战国时期)、二(秦、西汉、东汉时期)、四(东晋、十六国、南北朝时期)、五(隋、唐、五代十国时期)、六(宋、辽、金时期)共五册,第三(三国、西晋时期)、七(元、明时期)、八(清时期)三册亦将于年内或明年出齐。图上注记古地名用黑色,今地名用棕色。每册均附有“地名索引”,“索引”后附有“地名首字笔画检字表”和“汉字简体繁体对照表”,使用这些 “表”和“索引”,很快便能查出古地在今天的位置。因图集收录地名较多,有些在《辞海》、《辞源》和《地名大辞典》里查不到的地名,在图集中却可查到。譬如“清都尹”这个地名,在上述三书里都查不到,在图集第四册里可查到,原来它是北齐的都城——邺城。图集还解决了《地名大辞典》等书未确指古地在今何处的问题。譬如《地名大辞典》说唐代武礼县“当在广西境”,范围太大,无法查找;而图集第五册却标出武礼县在今广西扶绥县西;再与今地图对照,得知它在县西左江南岸。但需注意,并不是每一朝代的州县名称都能查到,因为各代地图所收地名均有断限,即以某年为准。譬如第五册里规定“隋郡、县建制以大业八年(612)为准”,即这年存在的郡、县,“均予画出”;八年以后新设或废掉的郡、县就都查不到了。

如需了解某古地的沿革和概况,可先查阅《辞海》或它的《历史地理分册》,因为古代的重要地名多已收录,而且吸收了最新的研究成果,解释比较准确。但它也有不足之处,问题大多出在今地上,即对今县驻地的迁移注意不够。譬如它说金代兴州“治所在兴化(今滦平西)”,就搞错了;“今滦平西”应改作“今滦平东”才对。因为河北滦平县旧治在今驻地鞍匠屯东一百一十里之滦河镇(今属承德市),1940年西迁鞍匠屯,所以金代兴州治所兴化县治虽在旧滦平县城西南里许,却在今滦平县东。

但《辞海》是综合性工具书,所收古地名毕竟有限,甚至连清末或民国改了名的县都没有收。如查找此类地名,可先查1979年版《辞源》,因为它“收词一般止于鸦片战争”,鸦片‘战争时存在的州、县,一般都予收录。例如陕西同官县,《辞海》没有收;《地名大辞典》里仍名同官;查《辞源》得知它“在今陕西铜川市”。再查《辞海》铜川市条,得知它于“1946年改称铜川县。1958年撤县设市”。当然,先查《历史地图集》第八册也可查出它在今铜川市北,再查《辞海》,也可得出相同的结果来。

《辞源》的优点是在注释古地名之后,还注明参考何书何卷,以便读者查阅原书。但也偶有错误,譬如辽宁兴城县的沿革是:辽置兴城县,元废。明宣德三年(1428)置宁远卫,清康熙二年改置宁远州,1912年改宁远县,1914年改兴城县。而《辞源》不仅忽略了元废兴城县的史实,又将《嘉庆一统志》中的 “明置宁远卫”误作“明改宁远县(意即“明改兴城县为宁远县”);而且漏列了宁远州和它在《一统志》的卷数和页码。《辞源》一个比较大的缺点是有时把今地弄错,譬如唐代兴庆宫故址本在今陕西西安市西安城东门外路南之兴庆公园,但《辞源》却说它的“故址在今陕西咸宁县东南”。陕西咸宁县早于1914年就并入长安县了。《辞源》里这类错误较多,读者如对其释文有怀疑时,可与其他工具书核对,以免以讹传讹。

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