鄂教版八年级语文上册第23课《愚公移山》教学设计
内容预览：
课 题：愚公移山 第一课时
学习目标：
1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。
2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。
学习过程：
一、明确目标（齐读目标，明确方向）
二、课前热身(认真阅读《目标检测》第107页的“相关链接”，了解作者及作品)
1、认识作者（简要写出你对作者的了解）
2、复习文体。
寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。
3、朗读停顿的指导。
（1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。
（2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。
（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。
4、翻译课文的方法指导。（把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。）
根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：
（1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。
（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。
（3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。
（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”
（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。
三、课堂探究
朗读展示（分段朗读比赛，看谁读的最好。）
（一）自主学习
结合课下注释，逐词对照着解释翻译课文，并在课本上标出不理解的字词句。
（二）合作研讨
组内交流，解决不会的字词句，各组把疑难问题板书在黑板上。
（三）展示讲解（给你一个机会，亮出你的风采！）
一个小组的学生在黑板前展示并进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
四、巩固提升（尽量独立完成，不会的查阅后一定要记住哦。）
1、給下列字注音。
仞（ ） 娥（ ） 孀（ ） 龀（ ） 箕畚（ ）（ ）
匮（ ） 厝（ ） （ ） 叟（ ） 拢（ ）断
2、找出下列句子中的通假字并解释。
①指通豫南 ②寒暑易节，始一反焉
③甚矣，汝之不惠 ④一厝朔东
⑤无陇断焉 ⑥河曲智叟无以应
3、解释加点字。
年且九十 惩山北之塞 出入之迂也 聚室而谋曰 杂然相许 其妻献疑 以君之力 遂率子孙
何苦而不平 闻之 惧其不已也
4、用现代汉语翻译下列句子。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
②以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
③而山不加增，何苦而不平？
④遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑤汝心之固固不可彻，曾不若孀妻弱子。
五、课堂反思（让反思成为一种习惯。）
课 题：愚公移山 第二课时
学习目标：
1、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。
2、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。
学习过程：
一、明确目标（目标明确，行动才更有效。）
二、课堂探究
（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。）
1、第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用？
2、阅读第二段回答问题。
①用原文回答愚公为什么要移山？愚公想实现的目标是什么？
②妻子的“献疑”体现了她的什么心理与用意？
③愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？
④第6句和第8句写了什么？有何作用？
⑤为什么单单写一个孀妻遗男的参与？
3、阅读第三段回答问题。
①智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？
②同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？
③这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个愚笨呢？那么，作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？
4、本文以神话结尾，有什么作用？
5、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用。
（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快投入吧！）
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
（三）展示讲解（给你一个机会，亮出你的风采！）
一个小组的学生在黑板前展示并进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
三、巩固提升
必做题
1、《愚公移山》选自 ，这是一篇 （体裁）。
2、解释句中的字：
⑴杂然相许（许： ） ⑵箕畚运于渤海之尾（箕畚： ）
⑶且焉置土石（置： ） ⑷帝感其诚（感： ）
⑸而山不加增（加： ） ⑹聚室而谋曰（聚室： ）
3、表明愚公移山任务艰巨的两句话是 ；愚公认为移山一定能实现的原因是： ；
智叟认为愚公很“愚”的原因有二，一是 ，二是 。
4、“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是 ，运用这种句式，其目的是表现愚公（ ）
Ａ、思想顽固到了不可改变的地步。 Ｂ、把希望寄托在难以实现的幻想中。
Ｃ、要世世代代移山，不达目的不罢休。Ｄ、要造福子孙后代，创建千秋伟业。
5、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
选做题
6、有人说：“谁说愚公不愚，我看就很愚。高山挡了路，自己去挖山本来就很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？
四、（让反思成为一种习惯。）
“之”的用法
1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法
1.代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚
“他”： 惧其不已也
2.副词，加强反问语气：其如土石何？
“且”的用法
1.副词，“将”：年且 九十
2.连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
词类活用
形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山
特殊句式
1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）
2.倒装句
①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主）
②、宾语前置：何（宾）苦而不平？
③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫
3.省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东
一厝（于）雍南
1．古今词义
阳
古义：山之南，水之北
今义:太阳
阴
古义：山之北，水之南
今义：阴天
指
古义：直，一直
今义：手指
曾
古义：乃，并
今义：曾经
诸
古义：之于
今义；各个、许多
荷
古义：负荷
今义：荷花
毛
古义：草木
今义：毛发
息
古义：叹气
今义：休息
虽
古义：即使
今义：虽然
已
古义：止
今义：已经
2．词性活用
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作状语，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。
3．一词多义
且
年且九十将近
且焉置土石况且
4．通假字
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。
河曲智臾亡以应亡同无，没有。
一靥朔东后同措放置。
5虚词
之
代词，他例：跳往助之。
助词：的例：隐土之北。
助词，用于主谓之间取消句子独立性、不择
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不泽例：何苦而不平
表修饰：地、着例：面山而居
表转折：但是，却倒：而山不加增
其
代词，他的例：其妻献疑日
语气词加强反问语气例：其如土石何
以
介词：凭，靠例：以残年余力
连词，用来例：河曲智实亡以应
焉
语气助词呢例：始一反焉
暖气代词哪里例：且焉置土石